PERSONA

PERSONA

GRECIA
1. Prosopon
  1. origen
    1. Ilíada
    2. Se entendía como faz de alguna cosas, cara de algún animal o la figura humana
  2. Aristófanes dio uso de esta palabra designándola a las máscaras, que caracterizaba un personaje teatral, como individuo humano, luego como individuo de teatro en torno a la vida social y política
2. Principal Discusión
  1. Hypóstasis
    1. Refiriéndose a la forma sustancial o esencia necesaria
      1. La palabra persona no expresaba el contenido de la fe si no la palabra Hypóstasis
        San Agustín
        Favorece la relación entre las tres divinidades, diciendo que la substancia contiene la unidad y la relación hace la trinidad
ROMA
1. Padres La´tinos
  1. Pensamiento híbrido entre lo filosófico y religioso "Plotino"
    1. El Uno
      1. La luz
    2. Intelecto
      1. La luna
    3. Alma Universal
      1. eL SOL
  2. Prosopon
    1. No era la persona como tal, solo su cara, la presencia, su rostro
    2. La palabra Hypóstasis vendría a significar forma sustancial o esencia necesaria propia de Dios
      1. Formula metálica: cada una de las concepciones, se referían a personas distintas. Diciendo que las personas son relaciones al interior de la persona
    3. Ellos seguían viendo a la persona como un personaje escénico, lo cual llevaba a pensar que entre el Padre, El hijo y el Espíritu Santo, habría una distinción aparente, funcional y no real, esto se llamaba Sabelianismo
      1. La persona estaba más referida a la relación y a la comunicación que había entre las tres divinas personas
CRISTIANA
1. Explicación Racional de la Fé
  1. Encuentro entre Fé y la razón, la filosofía y la revelación
2. Discusión Trinitaria
  1. El dogma Critológico
    1. Concilios fundamentales por la fundamentación de la dimensión de la trinidad
    2. Omoousion
      1. Cristo engendrado y no creado
  2. El dogma de la Trinidad
    1. Padre, hijo y espíritu santo
      1. Creación de la cultura Cristiana

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