Zusammenfassung der Ressource
origenes de la semiotoca 2da parte
- 2DA PARTE
- FORMALISMO RUSO
- Frorecio 1915-1930
- circulo linguistico de Moscú
- 1915
- Roman Jakobson
- 1926
- Circulo linguistico de Praga
- ESTRUCTURALISMO DE PRAGA
- prolongación y revalorización del formalismo ruso, que
veía la teoría semiótica de la literatura como parte de
una conjunción social más amplia
- llevaron a cabo la REVOLUCIÓN FONOLÓGICA al establecer un
distinción entre FONÉTICA, es decir, el estudio de los sonidos del
habla reales, y FONOLOGÍA, la investigación de esos aspectos del
sonido que funcionan de modo diferencial para producir signifi-cado.
- Jan Mukarovsky
- describió el arte como un SIGNO
AUTÓNOMO auto- rreferencial,
- como un discurso pleno de sentido que no
necesitaba denotar objetos o situaciones
reales
- sociedad para el estudio de la lengua
póetica (OPOJAZ)
- 1916
- Viktor Shklovsky
- Roman Jakobson
- Yuri Tynianov
- Boris Eichenbaum
- Los formalistas rechaza-ron las aproximaciones
críticas, eclécticas y belletrísticas que habían
dominado el estudio literario precedente
- El obje- to de esta ciencia no era la literatura como una
totalidad ni incluso los textos litera- rios individuales
sino más bien lo que los formalistas llamaron
LITERATURIDAD
- LITERATURNOST
- aquello que hace de un texto dado un
trabajo literario
- influye en la forma de un texto, sus modos
característicos de desplegar el estilo y las
convenciones, y especialmente en su
capacidad de meditar sobre las características
de su forma.
- ESCUELA DE BAKHTIN
- círculo de Bakhtin
- desarrolló una provocativa crítica del
método for- malista.
- La relevancia del trabajo de la escuela de
Bakhtin deriva de su critica de dos
movimientos de la semiótica del cine: la
lingüística estructural de Saussure y el
formalismo ruso.
- Bakhtin consiguió ir más
allá del estructuralismo
incluso antes de que el
movimiento se hubiera
constituido como un
paradigma.
- TRANSLINGÜÍSTICA
- na teoría sobre el papel
de los signos en la vida y
el pen-samiento
humano.
- La translingüística podría compararse a
la semiología de Saus-sure, de no ser por
el hecho de que son precisamente las dos
nociones de Saussure de signo y sistema
lo que Bakhtin está atacando.
- El paradigma comunicativo de Jakobson
- ijó su atención en la función poética de la
lengua, un asun- to que examinó a su vez como
formalista, como lingüista y como semiótico
- emisor
- es la fuente
originaria del
mensaje,
- receptor
- la parte a quien el
mensaje esta dirigido
- mensaje
- es la expresión
enviada y recibida
- codigo
- una especie de prescripción o cálculo que determina y pone en
relación mensajes individuales, y que se mantiene constante a
través de una di- versidad de prácticas y mensajes
- contacto
- e extiende desde el sen- tido de un
intercambio verbal original cara a
cara hasta formas de comunicación
más indirectas
- canal
- contexto
- O los sistemas ambientales de referencia invoca- dos
en cualquier tipo de comunicación para asegurarse de
que el mensaje es enten- dido.