Zusammenfassung der Ressource
TEMA 1.4.1- ALGUNOS ELEMENTOS Y
CONCEPTOS BÁSICOS
- SISTEMA DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
- ESTRATOS SOCIALES
- El primero de estos elementos característicos es la
formación de grupos o categorías sociales a partir
de estratos o capas desiguales. La naturaleza y los
tipos de esos estratos sociales ha variado mucho a
lo largo de la historia humana: ciudadanos libres y
esclavos en los sistemas de esclavitud, castas en las
sociedades de castas, estamentos en las sociedades
feudales y clases en las modernas sociedades
industriales y posindustriales.
- Cuando se define un tipo de sociedad o un gran
periodo histórico por una forma dominante de
estratificación social-como la esclavitud, las
castas, los estamentos o las clases sociales-se
habla de sistemas de estratificación social.
- Las divisiones propias de la estratificación social
producen grupos y categorías sociales distintivos
identificables y reconocibles. En ocasiones, la
existencia y la posición social de estos grupos queda
reconocida y sancionada legalmente cuando se
establecen normas y leyes al efecto de deslindar,
proteger y defender las divisiones sociales.
- INSTITUCIONALIZACIÓN:
- Aspecto interesante de estos grupos sociales
desiguales es la relativa estabilidad de las
posiciones y divisiones sociales que los forman.
Esos grupos se forman debido a la estabilidad
de las posiciones que ocupas.
- la estratificación social supone algún grado de
institucionalización de las desigualdades
sociales.
- KERVO
- Kerbo, la idea de estratificación social significa
que la desigualdad ha tomado cuerpo y existe un
sistema estable de relaciones sociales que
determina quienes reciben, qué recursos, en qué
cantidad y por qué los reciben.
- APERTURAS
- De estos estratos sociales se
dice que forman rangos
cerrados y las sociedades en las
que existen se caracterizan por
un alto grado de cierre
normativo
- Para comprender bien la estabilidad de las
formas institucionalizadas de desigualdad hay
que darse cuenta de que las posiciones sociales
se heredan hasta cierto punto y, en
consecuencia, las divisiones sociales persisten en
mayor o menor medida con el paso de las
generaciones. La persistencia a lo largo de las
generaciones de las desigualdades estructuradas
es otro elemento característico de la perspectiva
de la estratificación social. Las posiciones sociales
desiguales duran más que las personas que las
ocupan y la herencia es uno de los mecanismos
básicos de la reproducción de las desigualdades
sociales.
- ADSCRIPCIÓN
- Adscripción. Se entiende por adscripción el proceso por el que la ubicación
de una persona en una determinada posición social depende de cualidades
heredadas sobre las que tiene poco o ningún control, como la clase de
origen, el sexo, o el grupo étnico.
- LOGRO
- Logro. Es el mecanismo de ubicación social que no obedece a
características adscritas, sino a lo que una persona puede conseguir por
sus propios medios y que depende de sus méritos, principalmente de su
talento y su esfuerzo.
- SOCIEDADES ADSCRITIVAS
- Sociedades adscriptivas. Sociedades normativamente
cerradas respecto a la desigualdad. Sociedad Hindú.
- SOCIEDADES MERITOCRACIAS
- Sociedades meritocráticas o meritocracias. Sociedades
normativamente abiertas. Basadas en el logro, el
talento y el mérito personal tienen mucho más peso en
la ubicación social de una persona que las sociedades
adscriptivas.
- MOVILIDAD SOCIAL
- Movilidad social. El término se refiere simplemente
a los desplazamientos de individuos o grupos desde
unas posiciones sociales a otras.
- MOVILIDAD INTRAGENERACIONAL
- Movilidad intrageneracional: desplazamientos que se
producen a lo largo de la vida de los individuos.
- MOVILIDAD INTERGENRACIONAL
- Movilidad intergeneracional: los cambios de posición social de
los hijos en relación con sus padres.
- LEGITIMACIÓN
- Legitimación. Hace referencia al modo en que se justifican las
desigualdades que produce la estratificación social. La
legitimación de los sistemas de estratificación nos recuerda
que las distribuciones desiguales de recursos y recompensar
sociales, siempre implican juicios morales sobre si son buenas
o malas, justas o injustas, aceptables o inaceptables y
deseables o despreciables.