Títulos cristológicos

Hijo de Hombre
1. Único título utilizado por Jesús para designarse a sí mismo.
  1. 82 veces aparece en los Evangelios.
  2. Indica descendencia, pertenencia, "un hombre de..."
    1. Prepascual, Relación misteriosa. Es un Terminus Gloriae.
      1. Daniel 7, 14
      2. Administra justicia, congrega a sus elegidos. "Poder, gloria y señorío".
Mesías
1. El ungido. Centro de unión a visiones cristológicas del N.T. Esperanza escatológica.
  1. Da nombre a una nueva confesión creyente.
    1. Judaísmo
      1. Ungido de Yahvé: investidura de rey, sentido escatológico: inaugurar el final de los tiempos.
        Rey terreno y político que va a vencer a los enemigos de Israel, reino provisional, precursor del Reino de Dios
    2. Jesús y el Mesías (Hijo de David)
      1. Mesías= restablecer el trono de David. Carácter nacionalista.
        Jesús no niega, pero tampoco confirma, surge el secreto mesiánico, ayuda a prevenir formas falsa de entender la misión
        Desilusión de los apóstoles, esperaban un rey, un guerrero.
        Probable motivo de traición.
        Hijo de David: orígen del mesías, tradición de la genealogía mesiánica.
    3. Comunidad primitiva y el Mesías
      1. Se convierte en profesión de fe, ayuda a descubrirse como pueblo de Dios
        Comunidad de discípulos de Jesús.
        Jesús vendrá como Mesías al final de los tiempos.
Señor
1. Alguien del pasado de la historia de salvación, esperanza futura, realidad viva en el presente.
  1. Jesús vivo en el momento actual.
    1. Ámbito helenista.
      1. Dueño o propietario, carácter único de Señor: Divinidad. en Roma = político.
    2. En el judaísmo.
      1. Adón, Adonai, Lectura litúrgica de Dios.
        Mar, Maranatha; dueño, propitario: Señor, Dios absoluto.
    3. Cristianismo primitivo.
      1. Nombre que está sobre todo nombre. Superior al Rey David
        Relación discípulo-maestro
        Jesús, objeto de culto, habla y obra con autoridad, debe convertirse en el único Señor. Gobierna a su Iglesia, no lo vemos pero se muestra durante el culto
        Esperanza escatológica. consecuencia de la fe pascual.
    4. Kyrios Christos y la divinidad de Cristo.
      1. Señor que gobierna todas las cosas.
        Preexistente.
        Dios del juicio final.
Salvador
1. En el judaísmo y helenismo
  1. Libertadores del pueblo; dioses, héroes, príncipes, providencia.
2. Cristianismo primitivo
  1. Sentido semita del nombre: "Yahvé salva". Salvador en Iglesia de cultura griega, al final de la época apostólica.
    1. Pablo lo "introduce", Jesús no se llama a sí mismo Salvador.
Hijo de Dios
1. Naturaleza divina de Jesús.
  1. En el helenismo.
    1. Reyes engendrados por los dioses.
      1. "hijos de Dios" o "hijos divinos" los taumaturgos.
        "Fuerzas divinas".
  2. En el judaísmo.
    1. 1.- Todo el pueblo de Israel es llamado Hijo de Dios. 2.- es un título propio del Rey. 3.- Mensajeros de Dios, ángeles o profetas.
      1. Idea de elección, el Hijo de Dios participa de una obra divina.
  3. Jesús y el título «Hijo de Dios»
    1. No precisamente utilizado por Jesús
      1. Hijo de Dios por realizar su misión en obediencia; acepta el sufrimiento.
        El Padre mismo lo menciona.
        Afirmación de soberanía y humillación.
  4. La fe del cristianismo primitivo en Jesús, Hijo de Dios
    1. Primeras confesiones de fe.
      1. Marcos: revelación íntima y secreta de la persona y obra de Jesús
      2. Mateo y Lucas: explicar filiación divina.
      3. Juan: Jesús procede del Padre.

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	Erstellt von Eduardo Cardosa vor etwa 8 Jahre