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Beschreibung
Mindmap von johanna infante, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von johanna infante
vor etwa 8 Jahre
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historia de la psicologia
- Ciencias del Espiritu
- PRE-RENACENTISTA
- fundamentalmente
filosòfica antes de Wundt
- Wundt, inicia la psicologìa cientifica
- se desarrolla en la
filosòfia, bajo el influjo
de las Ciencias Empiricas
- se desarrolla en la
filosòfia, bajo el influjo
de las Ciencias Empiricas
- Wundt, inicia la psicologìa cientifica
- se origina en s. XIX , como
Ciencia Experimental
- asumiendo metodos de las
ciencias naturales
- Fundador Aristoteles (Sobre el
alma) concepto de sustancia y el
estudio sistematico de la psique
o alma.
- centrado en la vida y el
conocimiento: psique griega
- centrado en la vida y el
conocimiento: psique griega
- asumiendo metodos de las
ciencias naturales
- filosofia
Medieval
- problema: existencia
del mundo mismo.
- realidad de la criatura ante dios.
- hombre medieval
reflexiona sobre si
mismo
- realidad de la criatura ante dios.
- filosofia neoplatonica
Agustin de Hipona:
replegarse sobre la propia
interioridad humana
- filosofia
escolastica
- filosofia
escolastica
- filosofia aristotelica Tomas de
Aquino: union alma-cuerpo,
union hilemorfica, no son
sujetos reales.
- problema: existencia
del mundo mismo.
- fundamentalmente
filosòfica antes de Wundt
- Renacimiento: la razòn natural
- Escolastica filosofia oficial,
dominando la lectura
metafisica.
- lucha dialectica y verbalismo
toelogico, sustituido por
- renovacion de la
investigacion psicologica
- observacion empirica:
Revolucion Cientifica
- Edad Moderna
- influnecia cartecsiana
- formulacion del
racionalismo
- concepcion mecanicista
del mundo
- concepcion dualista
de los seres
humanos
- formulacion del
racionalismo
- Empirismo
Britanico
- intereso por como
funciona la mente
- experiencia sensible
- experiencia sensible
- desemboca en el s. XVIII
- Psicologia Introspectiva
- Psicologia Introspectiva
- intereso por como
funciona la mente
- nueva ciencia
- aparecen ciencias particulares,
con un efecto importante en la
Biologia, Quimica y Astronomia.
- Centrada en la experiencia
- auto-observacion
- observacion
naturalista
- FIlosofia de la Mente (explicaciones
matematicas-mecanisistas
- desde el s. XVI aspiro a
formular mediante lenguaje
riguroso (matematica), leyes
generales capaces de
explicar los fenomenos.
- desde el s. XVI aspiro a
formular mediante lenguaje
riguroso (matematica), leyes
generales capaces de
explicar los fenomenos.
- FIlosofia de la Mente (explicaciones
matematicas-mecanisistas
- auto-observacion
- construccion psicologia de
Descartes
- ciencia universal
- ciencia metòdo certeza
- la ciencia es una, con distintas ramas
que corresponden a un mismo metodo
- basta hallar unas pocas ideas para deducir las verdades
- siendo la base de una solidad filosofia
- el conocimiento no debe partir de
la realidad de las cosas para
llegar a la idea, sino debe
comenzar de la idea para llegar a
la realidad.
- llegar a la
verdad
- eliminando los sentidos
y la imaginacion
- uso de la pura razòn, desconectada de
todo contacto con el mundo de la
experiencia sensible
- propone: se debe partir de
la idea para llegar a la
realidad (duda de todo)
- "El cogito es una res cogitans", asi el
cogito aparece como el hecho
psicologico de una conciencia de sì.
- alma que propone Aristòteles y Tomas de Aquino
- mente del sujeto consciente
- alma de Descartes es
actividad, sobre esta se
fundamenta la vida psiquica
- al ser pensamiento "no
puede dejar de pensar,
porque dejarìa de existir"
- originando el dualismo: Psiquico
(consciente) y Fisico-biologico (organico)
- origina el sujeto
psiquico: objeto
de la psicologia
hasta hoy.
- origina el sujeto
psiquico: objeto
de la psicologia
hasta hoy.
- originando el dualismo: Psiquico
(consciente) y Fisico-biologico (organico)
- actividad del alma
- pensamiento y voliciòn.
- pasiones movimiento psiquico,
pasiones basicas:
- pensamiento y voliciòn.
- esta unida a todas las partes del
cuerpo, siendo la glandula pineal el
asiento principal del alma en el
cuerpo
- el alma no esta en el cuerpo sino en la
estrecha comunicacion
- el alma no esta en el cuerpo sino en la
estrecha comunicacion
- al ser pensamiento "no
puede dejar de pensar,
porque dejarìa de existir"
- alma de Descartes es
actividad, sobre esta se
fundamenta la vida psiquica
- mente del sujeto consciente
- alma que propone Aristòteles y Tomas de Aquino
- "El cogito es una res cogitans", asi el
cogito aparece como el hecho
psicologico de una conciencia de sì.
- propone: se debe partir de
la idea para llegar a la
realidad (duda de todo)
- uso de la pura razòn, desconectada de
todo contacto con el mundo de la
experiencia sensible
- llegar a la
verdad
- el conocimiento no debe partir de
la realidad de las cosas para
llegar a la idea, sino debe
comenzar de la idea para llegar a
la realidad.
- siendo la base de una solidad filosofia
- basta hallar unas pocas ideas para deducir las verdades
- la ciencia es una, con distintas ramas
que corresponden a un mismo metodo
- ciencia metòdo certeza
- ciencia universal
- aparecen ciencias particulares,
con un efecto importante en la
Biologia, Quimica y Astronomia.
- influnecia cartecsiana
- Edad Moderna
- observacion empirica:
Revolucion Cientifica
- modificacion de valores "humanismo"
- cambio de preocupacion
mas persona, menos
dios
- origina Reflexion
Natural
- origina Reflexion
Natural
- cambio de preocupacion
mas persona, menos
dios
- proceso de renovacion de la
naturaleza y del saber
cientifico
- saber en la experiencia:
conciencia del yo
- explicacion de la naturaleza humana
- psicologia del
racionalismo:
Descartes, Lebnitz,
Malebranche, Wolf
- psicologia del
empirismo: Bacon,
Hobbes, Locke,
Berkeley, Hume
- psicologia del
racionalismo:
Descartes, Lebnitz,
Malebranche, Wolf
- explicacion de la naturaleza humana
- saber en la experiencia:
conciencia del yo
- renovacion de la
investigacion psicologica
- lucha dialectica y verbalismo
toelogico, sustituido por
- analisis empirista de la vida
mental asociacion de ideas
- inica con Bacon s. XVIII
- psicologia de Locke
- se inspira en Aristoteles, cree en la
tabula rasa, no existen las ideas
innatas
- idea: influyen las fantasias, recuerdos,
sentimientos, conceptos. Objeto de
pensamiento
- el conocimiento deriva de la experiencia, son los sentidos
en contacto directo con los objetos externos la fuente de
las ideas.
- las ideas complejas se forman mediante la
asociacion de ideas simples. leyes:
semejanza, contiguidad y contraste.
- transforma el cogito cartesiano
(sustancia) en una funcion psiquica: la
conciencia de ser una mismo.
- psicologia, ya no debe ocuparse del alma o
mente, sino de la conciencia y de los
estados que la modifican.
- psicologia, ya no debe ocuparse del alma o
mente, sino de la conciencia y de los
estados que la modifican.
- transforma el cogito cartesiano
(sustancia) en una funcion psiquica: la
conciencia de ser una mismo.
- las ideas complejas se forman mediante la
asociacion de ideas simples. leyes:
semejanza, contiguidad y contraste.
- el conocimiento deriva de la experiencia, son los sentidos
en contacto directo con los objetos externos la fuente de
las ideas.
- idea: influyen las fantasias, recuerdos,
sentimientos, conceptos. Objeto de
pensamiento
- se inspira en Aristoteles, cree en la
tabula rasa, no existen las ideas
innatas
- asocionismo de Hume
- Hume pretende fundar una
ciencia del hombre que sirva de
apoyo a todas las ciencias.
- fundamentacion solida a esta
ciencia se basa en la experiencia
y la observacion
- propone: impresiones son percepciones entran
con fuerza en la mente. Idea: son imagenes
debiles de las impresiones cuando se piensa y
razona.
- las percepciones, complejas, se forman a
partir de otras mas simples: ASOCIACION
- proceso de generalizacion
de ideas individuales
- combinacion de
nuevoas ideas
- tres clases: semejanza,
contiguidad y causalidad
- plantea el problema de
IDENTIDAD PERSONAL
- proceso de generalizacion
de ideas individuales
- las percepciones, complejas, se forman a
partir de otras mas simples: ASOCIACION
- propone: impresiones son percepciones entran
con fuerza en la mente. Idea: son imagenes
debiles de las impresiones cuando se piensa y
razona.
- fundamentacion solida a esta
ciencia se basa en la experiencia
y la observacion
- Hume pretende fundar una
ciencia del hombre que sirva de
apoyo a todas las ciencias.
- asocianismo psicologico de Hartley
- esta teoria es muy parecida a la de Hume
aunque sostiene que los fenomenos
mentales dependen causalmente del
sistema nervioso.
- sensacion y movimiento: medula
espinal y nervioso. ideas dependen
del cerebro
- principio asociativo: contiguidad
sucesiva se forma con una serie de
movimientos, sensaciones o ideas, se
suceden regularmente una trs otra.
- simultaneas son vinculos
establecidos entre
movimientos, sensaciones o
ideas que se producen juntos o
al mismo tiempo.
- convierte la asociacion en el proceso
explicativo basico de la dinamica de la vida
mental
- simultaneas son vinculos
establecidos entre
movimientos, sensaciones o
ideas que se producen juntos o
al mismo tiempo.
- principio asociativo: contiguidad
sucesiva se forma con una serie de
movimientos, sensaciones o ideas, se
suceden regularmente una trs otra.
- sensacion y movimiento: medula
espinal y nervioso. ideas dependen
del cerebro
- esta teoria es muy parecida a la de Hume
aunque sostiene que los fenomenos
mentales dependen causalmente del
sistema nervioso.
- psicologia de las facultades Reid
- se opone directamente a Hume
- defiende el conocimiento de
la realidad exterior
cuestionado por Hume
- sostiene que se tiene un
conocimiento inmediato de
las cosas.
- ideas o
representaciones de los
objetos en la mente no
son el fundamento de
las cosas
- en la mente solo se dan operacion
cognoscitivas para entrar en
contacto con la realidad
- conocimiento de la realidad
diferente entre sensacion y
percepcion
- conocimiento de la realidad
diferente entre sensacion y
percepcion
- en la mente solo se dan operacion
cognoscitivas para entrar en
contacto con la realidad
- la base del conocimiento
son los juicios originarios
y naturales del sentido
comun
- sentido comun es la facultad que
persive la verdad por medio de un
impulso espontaneo, instintivo e
insensible
- sentido comun es la facultad que
persive la verdad por medio de un
impulso espontaneo, instintivo e
insensible
- ideas o
representaciones de los
objetos en la mente no
son el fundamento de
las cosas
- sostiene que se tiene un
conocimiento inmediato de
las cosas.
- defiende el conocimiento de
la realidad exterior
cuestionado por Hume
- percepcion, juicios,
memoria, concepcion,
gusto moral
- espiritu: ser que piensa y que razona
- espiritu: ser que piensa y que razona
- se opone directamente a Hume
- aportacion de Kant
- comprendio las profundad
debilidades del
cartesianismo y las del
ingenuo psicologismo que
subyace al empirismo
- NI RAZON
METAFISICA, NI
RAZON
EMPIRICA,
SOLO RAZON
PURA
- las cosas en-si-mismas
existen, pero las percibimos
del modo como es capaz de
percibirlas nuestra mente.
- conocimiento se origina del resultante
de la informacion sensorial y de la
actividad de la mente
- las formas a priori de la sensibilidad
quienes hacen posible la experiencia
- Kant excluye la psicologia empirica ya que concidera
que los fenomenos psiquicos no pueden
experimentarse
- Kant excluye la psicologia empirica ya que concidera
que los fenomenos psiquicos no pueden
experimentarse
- las formas a priori de la sensibilidad
quienes hacen posible la experiencia
- conocimiento se origina del resultante
de la informacion sensorial y de la
actividad de la mente
- NI RAZON
METAFISICA, NI
RAZON
EMPIRICA,
SOLO RAZON
PURA
- comprendio las profundad
debilidades del
cartesianismo y las del
ingenuo psicologismo que
subyace al empirismo
- inica con Bacon s. XVIII
- Escolastica filosofia oficial,
dominando la lectura
metafisica.
- PRE-RENACENTISTA
- LO PSICOLOGICO S. XIX
- psicologia en la filosofia britanica previctoriana
- Th. Brown reformo y amplio el
asociacionismo
- leyes primarias de la asociaciòn:
semejanza y contiguidad
- estas son modoficadas
por leyes secundarias
de asociaciòn
- fenomenos mentales que
se conectan entre si
- 1. el tiempo en que los
sentimientos coexistieron
- 2. la vivacidad de los
sentimientos fortalece la
asociacion
- 3. la fuerza de la conexion
depende de la frecuencia
- 4.los sentimientos estan
conectados mas
fuertemente entre si en la
medida que son mas
recientes
- 5. los sentimientos se
asocian entre si
cuando estan mas
disociados de otros
fenomenos
- 1. el tiempo en que los
sentimientos coexistieron
- el habito, que modifica las
leyes primarias de
asociacion
- fenomenos mentales que
se conectan entre si
- leyes primarias de la asociaciòn:
semejanza y contiguidad
- James Mill llevo el
asociacionismo a su
version mecanisista mas
radical
- prescinde de las facultades
como agentes de conexion
- asociacion significa: conexion
automatica de unos contenidos con
otros sin que intervenga la MENTE
- la MENTE es pasiva, receptiva de
sensaciones simples que forma sensaciones
complejas mediante ESLABONES asociativos.
- ESLABONES se forman
mediante un proceso de
sincronico y sucesivo
- ESLABONES se forman
mediante un proceso de
sincronico y sucesivo
- la MENTE es pasiva, receptiva de
sensaciones simples que forma sensaciones
complejas mediante ESLABONES asociativos.
- Stuart Mill (hijo), defendio la
legitimidad de la psicologia y su
objeto.
- Critico a Comte en su doble error
confundir el fenomeno mental con las
condiciones materiales.
- es legitimo el metodo de la
auto-observacion empirica
retrospectiva
- la praxis personal nos
advierte la realidad
- un hecho puede ser
estudiado por la memoria
- la auto-conciencia posibilita un
conocimiento directo e inmediato.
- la auto-conciencia posibilita un
conocimiento directo e inmediato.
- un hecho puede ser
estudiado por la memoria
- la praxis personal nos
advierte la realidad
- es legitimo el metodo de la
auto-observacion empirica
retrospectiva
- libera el duro mecanicismo de
su padre, niega las leyes
asociativas secundarias
- Critico a Comte en su doble error
confundir el fenomeno mental con las
condiciones materiales.
- prescinde de las facultades
como agentes de conexion
- Th. Brown reformo y amplio el
asociacionismo
- psicologia en la filosofia alemana
- gravita sobre el pensamiento kantiano.
bien sea como referencia o para disentir.
- surge la filosofia idealista, basada en un
trascendalismo metodologico que solo
reconoce la psicologia de los conceptos.
rechazando la psicologia empirica
- Herbart, afirma por primera
vez la psicologia es un
ciencia
- debe estudiarse
independientemente de la
filosofia y de la fisiologia
- poniendola en medio de la filosofia de
la naturaleza y la ciencia natural
- su metodo es la experimentacion
matematizadora
- busca explicar los fenomenos de la
experiencia interna:
representaciones
- la metafisica, es requisito
para que sea posible su
cientificidad
- psicologia se ocupa de los fenomenos
de la conciencia en los que se
representa el mundo en la realidad
- psicologia se ocupa de los fenomenos
de la conciencia en los que se
representa el mundo en la realidad
- la metafisica, es requisito
para que sea posible su
cientificidad
- busca explicar los fenomenos de la
experiencia interna:
representaciones
- su metodo es la experimentacion
matematizadora
- poniendola en medio de la filosofia de
la naturaleza y la ciencia natural
- debe estudiarse
independientemente de la
filosofia y de la fisiologia
- Herbart, afirma por primera
vez la psicologia es un
ciencia
- surge la filosofia idealista, basada en un
trascendalismo metodologico que solo
reconoce la psicologia de los conceptos.
rechazando la psicologia empirica
- gravita sobre el pensamiento kantiano.
bien sea como referencia o para disentir.
- positivismo de Comte
- su curso de filosofia tenia dos
objetivos: la necesidad de una
Ciencia de la Sociedad y y mostrar
las distintas Ciencias con un
tronco comun.
- Comte defiende
que cada disciplina
tiene un metodo,
propone 1. la
observacion; 2. la
experimentacion; 3.
la comparacion.
- centro su critica en
dos puntos basicos:
el objeto y el
metodo.
- niega el estatus de ciencia
independiente a la
Psicologia
- niega el estatus de ciencia
independiente a la
Psicologia
- centro su critica en
dos puntos basicos:
el objeto y el
metodo.
- Comte defiende
que cada disciplina
tiene un metodo,
propone 1. la
observacion; 2. la
experimentacion; 3.
la comparacion.
- su curso de filosofia tenia dos
objetivos: la necesidad de una
Ciencia de la Sociedad y y mostrar
las distintas Ciencias con un
tronco comun.
- UNA FISIOLOGIA
MAS
PSICOLOGIZADA
- el cambio se inicio con
Descartes tomo el
ceebro como centro de
reflexion
- 1800 y 1850 hubo
notorios desarrollos
gracias a la
observacion y la
experimentacion
- Psico-fisiologia del
sistema nervioso
- Magendie sento las
bases de investigacion
experimental de la
sensacion y del
movimiento como
funciones separadas.
- psico-fisiologia del cerebro
- inicialmente su
investigacion fue
precaria debido a
la complejidad,
metafisica y la
teologia.
- frenologia: Gall y
Spurzheim presentaron 4
principios basicos y
aumentaron a 37 los
poderes psiquicos, sin
embargo fueron rechazados
- cirugia cerebral: Flourens critico la
frenologia de Gall, categorizo la "accion
funcional especifica" de cada parte del
cerebro permitiendo una aceptacion
general de sus doctrinas demostrando
grandes avances mediante la ablacion.
- frenologia: Gall y
Spurzheim presentaron 4
principios basicos y
aumentaron a 37 los
poderes psiquicos, sin
embargo fueron rechazados
- inicialmente su
investigacion fue
precaria debido a
la complejidad,
metafisica y la
teologia.
- Magendie sento las
bases de investigacion
experimental de la
sensacion y del
movimiento como
funciones separadas.
- proliferaron los
estudios de la vision y
la audicion; luego
tacto, olfato y el gusto
- Muller es el
fisiologo mas
representativo,
fundador de la
fisiologia
experimentl
- desarrollo la Ley de "la
energia especifica de las
fibras nerviosas sensoriales"
- desarrollo la Ley de "la
energia especifica de las
fibras nerviosas sensoriales"
- Muller es el
fisiologo mas
representativo,
fundador de la
fisiologia
experimentl
- Psico-fisiologia del
sistema nervioso
- 1800 y 1850 hubo
notorios desarrollos
gracias a la
observacion y la
experimentacion
- el cambio se inicio con
Descartes tomo el
ceebro como centro de
reflexion
- periferia de la ciencia: la hipnosis
- en sus inicios la
concepcion magnetica
para el tratamiento de
ciertas enfermedades.
- el mesmerismo que permitieron
demostrar el poder de sugestion,
- hipnosis: es un proceso de
aprendizajes de
aproximaciones sucesivas,
observacion o efectos
fisicos.
- demostro la
importancia de los
"efecto placebo"
- nosologia: Pinel,
reformo el asilo y
clasifico las
enfermedades
mentales en 44
tipos: mania,
melancolia, idiocia y
demencia.
- Esquirol modifica la nosologia,
explicando su origen por herencia e
influencia ambiental. su obra ayuda
a sustituir la especulacion por la
observacion empirica, de objetivo
terapeutico recobrar el equilibrio
- Esquirol modifica la nosologia,
explicando su origen por herencia e
influencia ambiental. su obra ayuda
a sustituir la especulacion por la
observacion empirica, de objetivo
terapeutico recobrar el equilibrio
- nosologia: Pinel,
reformo el asilo y
clasifico las
enfermedades
mentales en 44
tipos: mania,
melancolia, idiocia y
demencia.
- demostro la
importancia de los
"efecto placebo"
- hipnosis: es un proceso de
aprendizajes de
aproximaciones sucesivas,
observacion o efectos
fisicos.
- el mesmerismo que permitieron
demostrar el poder de sugestion,
- en sus inicios la
concepcion magnetica
para el tratamiento de
ciertas enfermedades.
- transformismo contra el fixismo.
- los generos, ordenes y clases
solo existen en nuestra
imaginacion. Buffon.
- la polemica evolucionista de
Lamark y Cuvier toda especie
descendia de otra presedente
- la progenie hereda las
variantes y la
acumulaciones de esas
variaciones a traves de
largas cadenas de
generaciones y
gradualmente
- la progenie hereda las
variantes y la
acumulaciones de esas
variaciones a traves de
largas cadenas de
generaciones y
gradualmente
- la polemica evolucionista de
Lamark y Cuvier toda especie
descendia de otra presedente
- los generos, ordenes y clases
solo existen en nuestra
imaginacion. Buffon.
- psicologia en la filosofia britanica previctoriana
- INFLUENCIA DE LA EVOLUCION
- el origen de las especies. Darwin
- evolucion: proceso mecanicista continuo,
seleccion natural que opera en organismos en
constante mutacion en ambientes cambiantes.
- la diferencia entre psicologia y
comportamiento entre animales y
humanos es la diferencia en los
grados de inteligencia
- psicologos funcionalistas se centraron en
estudiar la adaptacion de la inteligencia de
organismos en diferentes ambientes.
- los funcionalista y conductistas propusieron
teorias de seleccion sobre aprendizaje
individual
- los funcionalista y conductistas propusieron
teorias de seleccion sobre aprendizaje
individual
- psicologos funcionalistas se centraron en
estudiar la adaptacion de la inteligencia de
organismos en diferentes ambientes.
- la diferencia entre psicologia y
comportamiento entre animales y
humanos es la diferencia en los
grados de inteligencia
- evolucion: proceso mecanicista continuo,
seleccion natural que opera en organismos en
constante mutacion en ambientes cambiantes.
- Spencer: la supervivencia del
mas apto, cambio organico y
progresivo
- fuerza cosmica regida
por la conservacion de
energia
- "bien dotados": evolucion
continuara hasta la perfecta
congruencia de facultades y
condicines ambientales
- "bien dotados": evolucion
continuara hasta la perfecta
congruencia de facultades y
condicines ambientales
- darwinismo social: Spencer se
oponia a la responsabilidad
estatal de la pobreza,
demencia la evolucion social
de cause natural sin
intervenir
- aporte a la psicologia es la
integracion de la
asociacionismo y la teoria
de la evolucion
- incluir los instintos
- incluir los instintos
- aporte a la psicologia es la
integracion de la
asociacionismo y la teoria
de la evolucion
- primero en dar una
explicacion de la
inteligencia
- fuerte continuidad entre psicologia y
conducta del ser humano
- fuerte continuidad entre psicologia y
conducta del ser humano
- fuerza cosmica regida
por la conservacion de
energia
- Galton: diferencias
individuales,
laboratorio
Antrpometrico
- aplico la estadistica
a los estudios
psicologicos
- proponia la
EUGENESIA:
"seleccion
artificial", aplicada
a la sociedad por el
gobierno
- la EUGENESIA
positiva 2bien
nacido"
- la EUGENESIA
positiva 2bien
nacido"
- proponia la
EUGENESIA:
"seleccion
artificial", aplicada
a la sociedad por el
gobierno
- aplico la estadistica
a los estudios
psicologicos
- evolucion mental y
psicologia comparativa
- grado de determinacion
del instinto en la
conducta humana y
animal
- psicologia comparativa
- psicologia del desarrollo
teoria de la recapitulacion
de Haeckel
- psicologia del desarrollo
teoria de la recapitulacion
de Haeckel
- psicologia comparativa
- grado de determinacion
del instinto en la
conducta humana y
animal
- Spalding y los instintos:
"aislamiento sensorial"
- respuestas institivas
- respuestas dirigidas
- instintos imperfectos:
ej: apego materno,
aprendidos
- respuestas institivas
- Romanes y la inteligencia animal
- evolucion mental:
instrospeccion por analogia;
datos anecdoticos
- acusado de antrpomorfismo
- le genero una reputacion
negativa hasta el s.XX, con la
Revolucion Cognitiva General
en la psicologia
- le genero una reputacion
negativa hasta el s.XX, con la
Revolucion Cognitiva General
en la psicologia
- evolucion mental:
instrospeccion por analogia;
datos anecdoticos
- El Canon de Morgan
- principio metodologico: evitar las
explicaciones cognitivas complejas
de la conducta animal
- conducta animal se
explica de adaptaciones
inteligentes de una
asociacion de experiencia
sensorial
- ensayo-error
- la persepcion y pensamiento
abstracto no se hallan en los
animales
- la persepcion y pensamiento
abstracto no se hallan en los
animales
- ensayo-error
- psicologia del estimulo y respuesta
- teoria
sensoro-motora;
niveles complejos de
asociacion
- teoria
sensoro-motora;
niveles complejos de
asociacion
- principio metodologico: evitar las
explicaciones cognitivas complejas
de la conducta animal
- el origen de las especies. Darwin
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