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Beschreibung
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Erstellt von erika perez
vor fast 8 Jahre
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Epistemologia
- CONCEPTO
- La epistemología (del griego ἐπιστήμη
epistḗmē, "conocimiento", y λόγος
lógos, "estudio") es la rama de la
filosofía cuyo objeto de estudio es el
conocimiento.
- La epistemología (del griego ἐπιστήμη
epistḗmē, "conocimiento", y λόγος
lógos, "estudio") es la rama de la
filosofía cuyo objeto de estudio es el
conocimiento.
- FUNCION
- La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de
problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los
criterios por los cuales se lo justifica o invalida, así como la
definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más
usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación. La
epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Grecia
Antigua, inicialmente en filósofos como Parménides o Platón
- La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de
problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los
criterios por los cuales se lo justifica o invalida, así como la
definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más
usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación. La
epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Grecia
Antigua, inicialmente en filósofos como Parménides o Platón
- HISTORIA
- La epistemología propiamente dicha comienza en el
Renacimiento. El conocimiento científico aparecerá en ella
como conocimiento, análisis y síntesis de los fenómenos, es
decir, de la apariencia o manifestación de la realidad en la
experiencia humana.
- SIGLO XIX
- A comienzos del siglo XIX se consideran precursores el segundo volumen de La
filosofía del espíritu humano (1814) de Dugald Stewart, el Curso de filosofía
positiva (a partir de 1826) de Augusto Comte y el Discurso preliminar al estudio
de la filosofía natural (1830) de John Herschel. Las dos obras fundamentales con
las que, aunque no existiera la palabra epistemología, empezó a desarrollarse el
contenido de lo que hoy se llama así propiamente fueron la Wissenschaftslehre
(1837), de Bernard Bolzano, y la Filosofía de las ciencias inductivas (1840) de
William Whewell. La palabra Wissenschaftslehre, que Bolzano menciona al
comienzo de su obra, corresponde en alemán a lo que quiere decir en un
castellano inspirado en el griego "epistemología", "teoría de la ciencia". Sin
embargo, ambos vocablos, el alemán y el castellano (o el inglés epistemology),
no son exactamente sinónimos, ya que el primero ha conservado de sus orígenes
más antiguos un sentido más amplio que el que ha tomado el seg
- A comienzos del siglo XIX se consideran precursores el segundo volumen de La
filosofía del espíritu humano (1814) de Dugald Stewart, el Curso de filosofía
positiva (a partir de 1826) de Augusto Comte y el Discurso preliminar al estudio
de la filosofía natural (1830) de John Herschel. Las dos obras fundamentales con
las que, aunque no existiera la palabra epistemología, empezó a desarrollarse el
contenido de lo que hoy se llama así propiamente fueron la Wissenschaftslehre
(1837), de Bernard Bolzano, y la Filosofía de las ciencias inductivas (1840) de
William Whewell. La palabra Wissenschaftslehre, que Bolzano menciona al
comienzo de su obra, corresponde en alemán a lo que quiere decir en un
castellano inspirado en el griego "epistemología", "teoría de la ciencia". Sin
embargo, ambos vocablos, el alemán y el castellano (o el inglés epistemology),
no son exactamente sinónimos, ya que el primero ha conservado de sus orígenes
más antiguos un sentido más amplio que el que ha tomado el seg
- SIGLO XX
- En el siglo XX, la epistemología científica queda agrupada en tres grandes escuelas o
generaciones: el neopositivismo lógico, el racionalismo crítico y el pospopperianismo. El
neopositivismo lógico tuvo en Bertrand Russell (1872-1970) y Ludwig Wittgenstein
(1889-1951) sus dos principales predecesores. Bajo su influencia, se formó en los años
veinte del pasado siglo el llamado Círculo de Viena, con el que el positivismo se transforma
en neopositivismo lógico y toma cuerpo la primera gran escuela de epistemología científica
en el siglo XX. Los miembros más representativos de esta escuela fueron Moritz Schlick
(1882-1936), Otto Neurath (1882-1945), Herbert Feigl (1902), Félix Kaufmann (1895) y Rudolf
Carnap (1891-1970). En el Congreso sobre epistemología de la ciencia natural, en el año
1929, fue elegido Schlick como presidente del Círculo.
- En el siglo XX, la epistemología científica queda agrupada en tres grandes escuelas o
generaciones: el neopositivismo lógico, el racionalismo crítico y el pospopperianismo. El
neopositivismo lógico tuvo en Bertrand Russell (1872-1970) y Ludwig Wittgenstein
(1889-1951) sus dos principales predecesores. Bajo su influencia, se formó en los años
veinte del pasado siglo el llamado Círculo de Viena, con el que el positivismo se transforma
en neopositivismo lógico y toma cuerpo la primera gran escuela de epistemología científica
en el siglo XX. Los miembros más representativos de esta escuela fueron Moritz Schlick
(1882-1936), Otto Neurath (1882-1945), Herbert Feigl (1902), Félix Kaufmann (1895) y Rudolf
Carnap (1891-1970). En el Congreso sobre epistemología de la ciencia natural, en el año
1929, fue elegido Schlick como presidente del Círculo.
- La epistemología propiamente dicha comienza en el
Renacimiento. El conocimiento científico aparecerá en ella
como conocimiento, análisis y síntesis de los fenómenos, es
decir, de la apariencia o manifestación de la realidad en la
experiencia humana.
- TEORIAS
- TEORIA DEL CONOCIMIENTO
- La teoría del conocimiento es la disciplina filosófica
que se ocupa del conocimiento entendido como una
relación entre sujeto y objeto. También se la
denomina "epistemología". El materialismo filosófico
la distingue de la "gnoseología" al girar ésta
alrededor de la Idea de Verdad.1
- Teoría del conocimiento en
la Antigua Grecia
- Para Aristóteles, precursor de la teoría del conocimiento, todo conocimiento nace de la
experiencia sensible, la experiencia que obtenemos a través de los sentidos, del contacto
con la realidad (empirismo). No podemos tener conocimiento del mundo si no tenemos
contacto directo con él. Para Platón, primero surge la Idea y luego los objetos del Mundo
Sensible, mientras que para Aristóteles vienen estos objetos previamente a las Ideas, este
es un concepto que los seres humanos hemos formado a partir de la experiencia sensible.
- Para Aristóteles, precursor de la teoría del conocimiento, todo conocimiento nace de la
experiencia sensible, la experiencia que obtenemos a través de los sentidos, del contacto
con la realidad (empirismo). No podemos tener conocimiento del mundo si no tenemos
contacto directo con él. Para Platón, primero surge la Idea y luego los objetos del Mundo
Sensible, mientras que para Aristóteles vienen estos objetos previamente a las Ideas, este
es un concepto que los seres humanos hemos formado a partir de la experiencia sensible.
- La teoría del
conocimiento de Kant
- Immanuel Kant estudió la teoría del conocimiento para intentar
averiguar si era posible reconstruir la metafísica como ciencia,
realizando así una suspensión de juicio humano (epojé o epogé)
que le permitiese saber: ¿Qué puedo saber? → metafísica. ¿Qué
debo hacer? → ética, moral. ¿Qué me está permitido esperar? →
religión. Para saber así qué límites y posibilidades tiene el hombre
en estos tres campos. Para llevar a cabo su propósito escribe la
Crítica de la Razón Pura (CRP).
- Immanuel Kant estudió la teoría del conocimiento para intentar
averiguar si era posible reconstruir la metafísica como ciencia,
realizando así una suspensión de juicio humano (epojé o epogé)
que le permitiese saber: ¿Qué puedo saber? → metafísica. ¿Qué
debo hacer? → ética, moral. ¿Qué me está permitido esperar? →
religión. Para saber así qué límites y posibilidades tiene el hombre
en estos tres campos. Para llevar a cabo su propósito escribe la
Crítica de la Razón Pura (CRP).
- La teoría del conocimiento es la disciplina filosófica
que se ocupa del conocimiento entendido como una
relación entre sujeto y objeto. También se la
denomina "epistemología". El materialismo filosófico
la distingue de la "gnoseología" al girar ésta
alrededor de la Idea de Verdad.1
- TEORIA DEL CONOCIMIENTO
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