El Cuerpo: sus usos y representaciones en la Modernidad

David Le Breton
1. percepción del cuerpo en las sociedades occidentales contemporáneas.
2. Construcción simbólica del cuerpo en las sociedades occidentales modernas
3. El pensamiento razonado (...) hace del hombre un ser capaz de abstraerse de su condición natural y de sus pasiones
  1. se disocia la personalidad del cuerpo
    1. se animaliza al hombre y sus pasiones
      1. De Aristóteles a Sade pasando por Hobbes y Maquiavelo
        el hombre es un animal en el reino social y político.
    2. se borra el cuerpo mediante conductas de evitamiento.
Estructuras individualizantes
1. convierten al cuerpo en el recinto del sujeto, el lugar de sus límites y de su libertad, el objeto privilegiado de una elaboración y de una voluntad de dominio
noción misma de cuerpo
1. invención de las sociedades industriales
  1. su universalización es el resultado de su imposición mediante el sistema colonialista y la expansión del capitalismo
    1. proceso civilizatorio anónimo y deshumanizante
      1. los individuos que no logran cumplir con estas expectativas sociales somatizan sus frustraciones; obesidad, anorexia y bulimia se volvieron problemas de salud pública.
        necesidad de alejar los síntomas de envejecimiento.
        los ancianos son cada vez más numerosos y de más edad, por lo que se les ofrece toda una gama de servicios y atenciones para ocuparlos
2. soporte del espíritu que no poseía características propias
  1. no era diferenciado de la naturaleza
3. se pasó de la individuación —en el sentido de Durkheim— al individualismo.
4. Las representaciones del cuerpo en los libros de anatomía pierden progresivamente su aura metafísica al ganar en precisión y realismo.
  1. se volvió el instrumento de conocimiento de la medicina moderna.
    1. El temor por las enfermedades es solamente una de las manifestaciones del temor por el cuerpo ajeno, de la angustia que provoca el otro.
5. el cuerpo se volvió imagen de la sociedad mediante el proceso histórico de materialización de los valores y reificación de las relaciones sociales.
La invención de la razón
1. hizo que el hombre se separara de sí mismo, de los otros, de la naturaleza y del cosmos.
2. Pensamiento Cartesiano
  1. profundizó esta disociación entre el individuo y su cuerpo
    1. “esta filosofía —escribe Le Breton— es un acto anatómico, distingue en el hombre entre alma y cuerpo y le otorga al primero el único privilegio del valor”.
3. LA ILUSTRACIÓN
  1. otorga a la razón, (...)la capacidad de discernir entre lo verdadero y lo falso, lo real y lo imaginario.
El cuerpo deja de ser el recipiente sagrado del misterio divino
1. para convertirse en una unidad orgánica que conviene estudiar, comprender y explicar.
2. desarrollo de técnicas de biocontrol que apuntan a homogeneizar las apariencias uniformizando las expectativas; considerado como una enfermedad societal
El ser humano se volvió dueño de su individualidad, mientras su cuerpo pasó a formar parte del acervo social.
1. Dividido en individuo (personalidad) y cuerpo, el hombre moderno vive una esquizofrenia que tiende a hundirlo en la imposibilidad de ser lo que verdaderamente es.

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