Sistemas de enseñanza y sistemas de pensamiento

Anmerkungen:

• El objetivo del autor es enseñar como la enseñanza modifica la cultura del individuo. Referencia: Bourdieu,Pierre. (1967). "Sistemas de enseñanza y sistemas de pensamiento", pp. 20-36. En Jose Gimeno Sacristan y Angel Perez Gomez, (Eds) (1983). La enseñanza: su teoria y su practica. Akal, Madrid. 

1. Los problemas están ligados con la aplicacion de un metodo

   Anmerkungen:

   • Los esquemas guian el pensamiento y la conducta.
   1. Están relacionados a percibir una forma de los temas de reflexion
   2. Las sociedades de cultura avanzada tienen formas de pensamiento explicito
2. Escuela e integración cultural

   Anmerkungen:

   • La escuela es formadora de hábitos que denominan el habitus culto.
   1. La sociología educativa en lo antropologíco establece la integración moral

      Anmerkungen:

      • Olvidan la integración logica
      • Durkheim establece la génesis social
   2. Las personas adquieren estilos de acuerdo a su aprendizaje
      1. Henri-Irenee Morrou observa que la enseñanza tradicional es entorno a la sociedad tradicional.
      2. Los individuos deben a la escuela el entendimiento de problemas.
   3. La participación en la actualidad intelectual se basa en la tradición escolar
      1. Los esquemas del pensamiento de una época son atendidos por el sistema escolar.
      2. Los automatismos verbales tienen la función de apoyar el pensamiento.
3. Escuelas de pensamiento y culturas de clase
   1. Kurt Lewin observa que la memoria y la presión grupal crea una realidad para el individuo.
      1. La escuela suministra la ordenación de la realidad para trabajar con ella.
         1. La escuela impone cultura transmitida a la rutina delas necesidades pedagogicas
   2. Los programas de cultura se deben transmitir por manuales para valora y ordenar.
      1. Incumben a la familia y la escuela.
   3. Existen enseñanzas tradicionales y especializadas.
      1. Lo que separa la escuelas es la naturaleza de los conocimientos.
4. Escuela y personalidad intelectual de una nación.
   1. La actividad intelectual es especifica a una historia nacional
   2. Los modos antiguos de enseñanza están ausentes en la inteligencia del hombre.
      1. La utopía cartesiana define la relación entre el sujeto y cultura.
   3. La cultura científica pone en contacto al ser humano y su entorno.
      1. Acceder a una cultura es estar en el entorno con una clase, otra cultura y una nación.