Zusammenfassung der Ressource
1700
ILLUMINISMO
- MONARCHIA E NOBILTÀ
- Promuove riforme giuridiche e amministrative per facilitare:
- i commerci
- gli investimenti
- la libera circolazione dei capitali
- LIMITI: i re non potevano indebolire
i privilegi della nobiltà senza
indebolire il loro stesso potere
- TEMATICHE
- = Rinnovamento
- Fiducia nella ragione
- Idea di progresso
- Egualitarismo
- Carattere cosmopolita del
movimento perché la
ragione è patrimonio di tutti.
- SOCIETÀ
- La cultura illuminista del secolo:
- promuove cambiamento di mentalità
- rivendica l’uguaglianza di tutti i cittadini davanti alla legge
- e (rivendica?) il loro diritto di partecipare alla gestione politica dello Stato.
- ORIGINI
- Nel '600 razionalismo applicato però solo alle
scienze naturali e al divino (fisica e metafisica).
- Ora il razionalismo viene
applicato al mondo dell’uomo:
società, diritto, storia,
economia, politica
- 1690 fondazione Arcadia
- 1751 Encyclopédie
- 1764 Dei delitti e delle pene, Beccaria
- 1764-66 Il Caffè, rivista milanese
- 1776 dich.indipend. americana
- 1789 Rivoluzione francese
- Contrasto particolarmente
profondo in Francia
- Monarchia assolutista
- Centro
dell’Illuminismo
- equilibrio politico
- ECONOMIA
- = Sviluppo
dell’agricoltura
- nuove tecniche
- nuove colture (mais, patate,
pomodori, lino, canapa)
- > manifatture e macchine
- SANITÀ: meno epidemie e carestie
- > crescita demografica
- > aumento di richiesta di cibi e prodotti
- Poche guerre >
- = Ripresa dei
commerci
- Abbattimento delle dogane protezionistiche
- Sviluppo della rete stradale
- Potenziamento dei mezzi di comunicazione
- Nascita della ”rivoluzione
industriale” in Inghilterra
- • Economia illuminista: libertà
dell’economia dalle tasse e dallo Stato.
- POLITICA illuminista
- CONTRO:
- • l’assolutismo
- • la teocrazia (in cui il potere politico è stabilito su base religiosa)
- A FAVORE:
- dello stato di diritto fondato sul contratto sociale
e i diritti naturali quali l’uguaglianza e la libertà.
- Principio della suddivisione dei poteri: legislativo, esecutivo e giudiziario.
- Prima metà del secolo. Tre
guerre di successione:
spagnola, polacca e austriaca.
- 1748 Pace di Aquisgrana:
periodo di pace di mezzo secolo,
fino alle guerre napoleoniche
- Il periodo di pace accelera lo
sviluppo economico
- BORGHESIA classe sociale
in ascesa, protagonista dello
sviluppo economico e sociale
- Si emancipa culturalmente e comincia
a rivendicare la libertà politica
- Non fu una filosofia vera e propria, ma un
orientamento cosmopolita del pensiero in
diversi campi della cultura
- La ragione: facoltà naturale di tutti gli esseri umani
- colti e incolti, bambini e vecchi, selvaggi
- Il sapere è democratico ed egualitario
- Gli intellettuali si rivolgono a tutti con articoli,
romanzi, scritti polemici
- usano un linguaggio chiaro e semplice
comprensibile a tutti
- > Vasta diffusione delle loro idee
- RELIGIONE
- CONTRO:
- • l’intolleranza religiosa che si allea con il dispotismo politico.
- • la superstizione
- A FAVORE:
- • del deismo (religiosità naturale e personale dove valori sono tolleranza, giustizia e umanità)
- della tolleranza verso tutte le religioni. Alcuni illuministi arrivarono anche all’ateismo.
- CULTURA illuminista
- • Centro irradiatore: Parigi • Lingua
di cultura europea: francese
- • Opere principali: L’Enciclopedia di Diderot e D’Alembert,
Spirito delle leggi di Montesquieu • Romanzi: La religiosa di
Diderot, Candido di Voltaire • Trattati: Emilio di Rousseau
- DUE NUOVI GENERI
- nascono da bisogni culturali borghesi:
- • Desiderio di tenersi aggiornati su una società in cambiamento
- > Giornalismo (nasce in Inghilterra)
- ROMANZO
- Rispecchia gli ideali borghesi:
- operosità
- individualismo
- intraprendenza
- conquista del successo grazie alle proprie qualità
- e non ai privilegi di un ceto
- • ≠ letteratura cavalleresca
- • Protagonisti: uomini comuni
- • Avventura: Robinson Crusoe;
Amore: Manon Lescaut.
- Inghilterra
- Francia
- GIORNALE
- • In Italia Gaspare Gozzi fonda
la Gazzetta Veneta (1760-1762)
- • comprendere la società
- • indirizzare l’opinione pubblica
- ARTE
- doveva uscire dalle accademie e dalle corti
ed entrare in contatto con la realtà
- Strumento di riforma della realtà
- LIMITI
- • Eccessiva fiducia nella ragione
- • Svalutazione, talvolta acritica, della storia precedente (antistoricismo)
perché considerata prodotta dall’ignoranza e dalla superstizione