LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL GÉNERO DESDE LA PERSPECTIVA DE LA TEORÍA DE LA IDENTIDAD SOCIAL

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Mindmap am LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL GÉNERO DESDE LA PERSPECTIVA DE LA TEORÍA DE LA IDENTIDAD SOCIAL, erstellt von Laura Flórez am 08/06/2017.
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LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL GÉNERO DESDE LA PERSPECTIVA DE LA TEORÍA DE LA IDENTIDAD SOCIAL
  1. teoría psicológica explicativa de las relaciones intergrupales
    1. intenta dar cuenta de cómo y por qué surge el prejuicio sexista. Tajfel y Turner (1986) conciben la identidad como "aquellos aspectos de la propia imagen del individuo que se derivan de las categorías sociales a las que percibe pertenecer
      1. Así, al definirse como mujer u hombre las personas apelan a su identidad social de género
    2. Autoestima e Identidad Social
      1. definida como la percepción del sí mismo en términos positivos o negativos
        1. os individuos mantienen su autoestima a partir de la identificación con diferentes grupos sociales, considerando a los de pertenencia como mejores que otros
          1. La identidad social está conformada, entonces, por el autoconcepto general, que se desglosa en la valoración que un individuo realiza de los distintos roles que ocupa en un determinado contexto.
            1. las relaciones entre el género y la autoestima en los dominios considerados
              1. Apariencia física: la imagen corporal ha sido considerada como uno de los predictores por excelencia de la autoestima global de la mujer en comparación con los hombres
                1. Comportamiento social: los individuos que poseen altos niveles de autoestima suelen percibir que su comportamiento social es apropiado. Este tipo de comportamiento es particularmente importante para el orden institucional, por ejemplo en la escuela, ya que la autoestima es un importante predictor de la conducta en el aula, la participación en el grupo, y las actitudes hacia la autoridad
                  1. Desempeño académico: generalmente se observa que las mujeres poseen un mejor desempeño académico que los hombres y tienden a obtener mejores calificaciones. Sin embargo, esto no implica necesariamente que las mujeres tengan una mayor autoestima académica. Un fenómeno singular sucede en la comparación del desempeño académico entre hombres y mujeres
                    1. Influencia de las relaciones familiares: la familia puede actuar como una fuente de apoyo y ayuda para reafirmar la autoestima de los niños. Las relaciones familiares tienen un impacto significativo en la autoestima de la mujer, ya que las niñas con fuertes vínculos afectivos intrafamiliares tienen un mayor nivel de autoestima general
              2. El pensamiento categorial y los estereotipos de género
                1. Específicamente, los estereotipos de género, funcionan como subagrupamientos o subcategorizaciones, que se definen como los procesos a través de los cuales se "organiza la información en diversos grupos a partir de similitudes entre sí y diferentes de los restantes miembros del grupo
                2. Atribuciones causales
                  1. las conductas de los otros y la propia se explican realizando inferencias a partir de los estereotipos y del autoconcepto
                    1. los seres humanos tienden a subestimar la probabilidad de que el comportamiento de una persona se deba a factores externos o situacionales, siendo más propensos a explicarlos apelando a factores internos (rasgos de personalidad o atributos físicos
                  2. Homogeneidad del exogrupo y favoritismo endogrupal
                    1. el ser humano intenta comprender su entorno atribuyendo significado a las causas del comportamiento. Así, cuando los individuos categorizan a personas u objetos en grupos, pasan por alto las diferencias entre los miembros de una misma categoría, tratando a los miembros de ese grupo como iguales, mientras que las diferencias intergrupales son exageradas. Deesta manera, como resultado de las estrechas relaciones entre la autoestima, el pensamiento categorial y los procesos atribucionales, las personas desarrollan otros dos sesgos cognitivos básicos inescindibles: el favoritismo endogrupal y la homogeneidad del exogrupo
                      1. Homogeneidad del exogrupo
                        1. se trata de actitudes, valores o rasgos de la personalidad, la gente tiende a ver a miembros del grupo externo más parecidos entre sí que a los miembros del grupo interno
                          1. La homogeneización se produce generalmente al categorizar a un grupo social basándose en su raza, religión, nacionalidad, especialización universitaria, edad o sexo. Con respecto al género, este fenómeno fue estudiado
                            1. as personas tienen usualmente menos contacto con los miembros del grupo externo que con miembros del grupo interno, y por ello tienden a generalizar sus atributos negativos
                              1. Sin embargo, se ha señalado que la tesis del contacto por sí misma no explica el efecto de homogeneidad del grupo externo en los estereotipos de género, debido a que hombres y mujeres tienen un fuerte contacto entre sí
                        2. Favoritismo endogrupal
                          1. Generalmente, al pensar en cualquier tipo de prejuicio, los individuos imaginan un grupo que tiene sentimientos negativos hacia otro. Sin embargo, aunque esta dinámica está presente, muchas veces el prejuicio se produce en función del favoritismo endogrupal, quedando en un lugar secundario los sentimientos negativos hacia otros grupos
                            1. "muchas formas de discriminación y preferencias pueden desarrollarse no porque los grupos externos son odiados, sino porque emociones positivas como la admiración, simpatía, y la confianza son reservadas para el grupo interno".
                        3. Críticas a la TIS y reflexiones finales
                          1. Se ha señalado que la TIS simplifica las concepciones sociales del hombre y de la mujer, así como sus relaciones, dejando de lado la construcción socio histórica de los roles de género
                            1. actualmente existen intentos de construir un corpus teórico que tenga en cuenta sus lineamientos complementariamente a las propuestas de la teoría del rol de género. Por ejemplo, Deaux y Martin (2003) analizan las relaciones entre ambos enfoques, proponiendo un marco integrador que articula los aportes individuales y sociales para la construcción de la identidad de género.
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