TEORIAS DO CURRÍCULO

TRADICIONAIS
1. TECNICISTA
  1. O currículo como instrumento para formar trabalhadores eficientes, produtivos e disciplinados.
    1. Ralfh Tyler
2. PROGRESSISTA
  1. Aprender pela ação através de experiências concretas em uma escola ativa e democrática deve ser garantido pelo currículo.
    1. John Dewey
3. O currículo deve ser neutro, garantir o controle social e a eficiência no mundo do trabalho e da produção industrial
  1. Franklin Bobbitt
CRÍTICAS
1. O currículo deve identificar e extinguir aspectos que limitavam a liberdade do indivíduo e dos mais diversos grupos sociais.
2. Currículo Oculto
  1. Conhecimentos adquiridos na escola que não figuram nos programas oficiais .
3. Tóricos Reconceitualistas
  1. Michel Young (Nova Sociologia da Educação)
    1. A maneira como uma sociedade classifica, seleciona, distribui, transmite e avalia os conhecimentos reflete a distribuição de poder e assegura o controle social dos comportamentos individuais
  2. Althusser
    1. Nas escolas (AIE), a classe dominada é formada para o trabalho submisso e obediente, enquanto a dominante é formada para chefia e liderança. O currículo transmite e garante os princípios da ideologia dominante e a reprodução social.
  3. Bourdieu e Passeron
    1. O currículo transmite a cultura dominante garantindo sua hegemonia, e menosprezando a cultura e os costumes dos dominados. Isso dificulta o entendimento das crianças da classe dominada, levando-as, na maioria das vezes, a não completar seus estudos na escola.
PÓS-CRÍTICAS
1. Crítica aos padrões considerados “rígidos” da modernidade (masculino, heterossexual, branco e cristão). Rompe a lógica positivista, tecnocrática e racionalista, para dar voz aos subalternos e excluídos de um sistema totalizante e padronizado.
2. ESTUDOS DE GÊNERO
  1. O mundo social fez-se de acordo com os interesses masculinos de pensamento, constituindo uma profunda desigualdade entre homens e mulheres. O currículo embora, naturalize certas condutas e estereótipos aceitos como normais e por isso é um dos responsáveis pela manutenção desses estereótipos, traz também em si um poder de subversão.
3. NARRATIVAS ÉTNICOS-RACIAIS
  1. Focalizam a dinâmica da raça e da etnia e em questões de acesso e exclusão. Esses conceitos devem ser tratados a partir de processos de conquista e subjugação e que estão impregnados de interesses e intenções,instituindo formas de inclusão,exclusão, subordinação e exploração.
4. MULTICULTURALISMO
  1. Maneira de atuar e transformar a dinâmica social. O currículo deve reconhecer nossas identidades culturais, identificar nossas representações do que constitui o “outro”, conceber a prática pedagógica como um processo de negociação cultural, evidenciar a construção histórico e social dos conteúdos e conceber a escola como um espaço de crítica e produção cultural.

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