Perspectivas da Personalidade sob a vertente Neoanalítica (Jung)

Anmerkungen:

• Ocupa a posição central da psique.

1. Consciente

   Anmerkungen:

   • • Imagens conscientes são percebidas pelo Ego
   1. Persona

      Anmerkungen:

      • O lado da personalidade que as pessoas apresentam ao mundo (se refere à máscara usada pelos atores no teatro antigo).
      • Cada indivíduo deve projetar um papel particular, o que a sociedade dita como a postura mais adequada para determinados contextos sociais.
2. Inconsciente
   1. Inconsciente Pessoal

      Anmerkungen:

      • Abrange todas as experiências reprimidas, esquecidas ou subliminarmente percebidas de um indivíduo.
      • Contém memórias e impulsos infantis reprimidos.
      • É único para cada um.
      • Pode ser Lembradas com facilidade, ou recordadas com dificuldade, ou ainda, alem do alcance da consciência.
   2. Inconsciente Coletivo

      Anmerkungen:

      • Possui raízes no passado ancestral de toda espécie.
      • Os conteúdos físicos são herdados e transmitidos de uma geração para a seguinte como potencial psíquico.
      • Os conteúdos são ativos e influenciam os pensamentos, as emoções e as ações de uma pessoa.
      1. "Grandes Sonhos"

         Anmerkungen:

         • Sonhos com significados que vão além do sonhador individual e são cheios de significados para as pessoas de todos os tempos e lugares.
      2. Arquétipos

         Anmerkungen:

         • Imagens antigas ou arcaicas que derivam do inconsciente coletivo.
         • Contrapartida psíquica de um instinto.
         • Quando ativado, ele se expressa de vários mo- dos, em especial por meio de sonhos, fantasias e ilusões.
         1. Self / Si-mesmo

            Anmerkungen:

            • Jung acreditava que cada pessoa possui uma tendência herdada para avançar em direção ao crescimento, à perfei- ção e à completude, e ele denominou essa disposição inata de self.
            • O mais abrangente de todos os arquétipos, o self é o arquétipo dos arquétipos, porque reúne os outros arquéti- pos e os une no processo de autorrealização.
            • o self é simbolizado pelas ideias de perfeição, completude e plenitude de uma pessoa, mas seu símbolo final é a mandala
            • Ainda que o self quase nunca seja perfeitamente equi- librado, cada pessoa tem no inconsciente coletivo um conceito do self perfeito, unificado.
            1. Sombra

               Anmerkungen:

               • Representa aquelas qualidades que não desejamos reconhecer e tentamos esconder de nós mesmos e dos outros.
               • Consiste em tendências moralmente censuráveis, além de inúmeras qualidades construtivas e criativas que, no entanto, somos relutantes em enfrentar (Jung, 1951/1959a).
               • Conscientização da Sombra é lidar com a escuridão dentro de nós mesmos.
               • As pessoas que nunca se conscientizam de sua sombra podem ficar submetidas a seu poder e levar vidas trágicas, constantemente deparando com a “má sorte” e colhendo para si os frutos da derrota e do desencorajamento (Jung, 1954/1959a).
            2. Anima

               Anmerkungen:

               • O lado feminino dos homens.
               • Jung acreditava que a anima se originava das experiências precoces dos homens com as mulheres – mães, irmãs e amantes – que se combinavam para formar uma imagem generalizada de mulher.
               •  As qualidades enganosas da anima foram elucidadas por Jung (1961) em sua descrição da “mulher interior” que falou com ele durante sua jornada até o inconsciente e enquanto ele estava ponderando se seu trabalho era ciência.
               • Se uma mulher é dominada por seu animus, nenhum apelo lógico ou emocional pode abalá-la de suas crenças pré-fabricadas (Jung, 1951/1959a).
            3. Animus

               Anmerkungen:

               • O arquétipo masculino nas mulheres.
               • Jung acreditava que o animus é responsável pelo pensamento e pela opinião nas mulheres, assim como a anima produz sentimentos e humores nos homens.
            4. Grande Mãe

               Anmerkungen:

               • Esse conceito preexistente de mãe está sempre associado a sentimentos positivos e negativos. 
               • A forte fascinação que a mãe tem para homens e mulheres, muitas vezes na ausência de uma relação pessoal íntima, foi tomada por Jung como evidência do arquétipo da grande mãe.
            5. Velho Sábio

               Anmerkungen:

               • Simboliza o conhecimento preexistente dos humanos em relação aos mistérios da vida. Esse significado arquetípico, no entanto, é inconsciente e não pode ser diretamente experimentado por um único indivíduo. 
               • O arquétipo do velho sábio é personificado nos sonhos como pai, avô, professor, filósofo, guru, médico ou padre. Ele aparece nos contos de fada como o rei, o sábio ou o mágico que vem em auxílio do protagonista em dificulda- de e, por meio da sabedoria superior, ajuda o protagonista a escapar de uma miríade de desventuras.
            6. Herói

               Anmerkungen:

               • O arquétipo do herói é representado na mitologia e nas lendas como uma pessoa poderosa, às vezes semideus, que luta contra grandes adversidades para conquistar ou derro- tar o mal na forma de dragões, monstros, serpentes ou de- mônios. No final, entretanto, o herói costuma ser anulado por alguma pessoa ou evento aparentemente insignificante (Jung, 1951/1959b).
               • A conquista da consciência foi uma das maiores realizações de nossos ancestrais, e a ima- gem do herói conquistador arquetípico representa a vitória sobre as forças das trevas (Jung, 1951/1959b).
      3. Instintos

         Anmerkungen:

         • Impulso físico inconsciente direcionado para a ação 

1. Causalidade e Teleologia

   Anmerkungen:

   • A motivação se origina de causas passadas ou de objetivos teleológicos?
   • Jung  defendia que o comportamento humano é moldado por ambas, tanto as forças causais quanto as teleológicas, e que as explicações causais devem ser equilibradas com as teleológicas.
   1. Causalidade

      Anmerkungen:

      • significa que os eventos presentes têm origem em experiências prévias.
   2. Teleologia

      Anmerkungen:

      •  significa que os eventos atuais são motivados por objetivos e aspirações para o futuro que direcionam o destino de uma pessoa. 
2. Progressão e Regressão

   Anmerkungen:

   • Para atingir a autorrealização, as pessoas precisam adap- tar-se não apenas a seu ambiente externo, mas também a seu mundo interno. 
   1. Progressão

      Anmerkungen:

      •  A adaptação ao mundo externo envol- ve o avanço do fluxo da energia psíquica e é chamada de progressão,
   2. Regressão

      Anmerkungen:

      • a adaptação ao mundo interno se baseia em um fluxo retroativo da energia psíquica e é cha- mada de regressão.

1. Atitudes

   Anmerkungen:

   • Jung (1921/1971) definiu a atitude como uma predispo- sição a agir ou reagir em determinada direção. Ele insistia que cada pessoa possuía uma atitude introvertida e extro- vertida, embora uma possa ser consciente, enquanto a ou- tra é inconsciente. 
   • Em resumo, as pessoas não são completamente intro- vertidas, nem completamente extrovertidas.
   1. Instroversão

      Anmerkungen:

      • ́ quando a energia psíquica se volta para o interior com uma orientação em direção ao subjetivo. Os introvertidos estão afinados com seu mundo interno, com todas as suas inclinações, fanta- sias, sonhos e percepções individualizadas. Essas pessoas percebem o mundo interno, é claro, mas fazem isso de maneira seletiva e com sua própria visão subjetiva (Jung, 1921/1971).
      • A história da vida de Jung apresenta dois episódios em que a introversão foi claramente a atitude dominante. O primeiro ocorreu o durante o início da adolescência, quando ele tomou conhecimento de uma personalidade no 2, que ia além do conhecimento de sua personalidade extrovertida. O segundo episódio ocorreu durante a con- frontação, na meia-idade, com seu inconsciente, quando ele manteve conversas com sua anima, teve sonhos bizar- ros e induziu estranhas visões que eram a “essência da psi- cose” (Jung, 1961, p. 188). 
   2. Extroversão

      Anmerkungen:

      •  é a atitude na qual a energia psíquica se volta para o exterior, de modo que a pessoa é orientada em direção ao objetivo e se afas- ta do subjetivo. Os extrovertidos são mais influenciados pelo entorno do que por seu mundo interno. Eles tendem a focar a atitude objetiva, enquanto suprimem a subjetiva.
2. Funções

   Anmerkungen:

   •  Tanto a introversão quanto a extroversão podem se com- binar com uma ou mais das quatro funções, formando oito orientações possíveis, ou tipos. As quatro funções – sen- sação, pensamento, sentimento e intuição – podem ser brevemente resumidas da seguinte forma: a sensação diz às pessoas que algo existe; o pensamento lhes possibilita reconhecer seu significado; o sentimento lhes diz seu valor; e a intuição lhes permite saberem a seu respeito sem saber como.
   • qualquer uma das quatro funções pode levar à emoção quando sua força for aumentada.
   1. Sensação

      Anmerkungen:

      • A função que recebe estímulos físicos e os transmite para a consciência perceptiva é denominada sensação. 
      1. Sensação Extrovertida

         Anmerkungen:

         •  As pessoas com sensação extrovertida percebem os es- tímulos externos de modo objetivo, de uma forma mui- to parecida como esses estímulos existem na realidade. Suas sensações não são tão influenciadas por suas atitu- des subjetivas. 
      2. Sensação Introvertida

         Anmerkungen:

         • As pessoas com sensação introvertida são, em grande parte, influenciadas por suas sensações subjetivas de visão, audição, olfato, tato. Elas são guiadas por sua interpreta- ção dos estímulos sensoriais, não pelos estímulos em si.
   2. Pensamento

      Anmerkungen:

      • A atividade intelectual lógica que produz uma cadeia de ideias é denominada pensamento. O tipo de pensamento pode ser extrovertido ou introvertido, dependendo da ati- tude básica de uma pessoa.
      1. Pensamento Introvertido

         Anmerkungen:

         • As pessoas com pensamento introvertido reagem aos es- tímulos externos, porém sua interpretação de um evento é mais colorida pelo significado interno que trazem consigo do que pelos fatos objetivos em si. 
      2. Pensamento Extrovertido

         Anmerkungen:

         • As pessoas com pensamento extrovertido contam com pensamentos concretos, mas elas também podem usar ideias abstratas se estas foram transmitidas de fora, por exemplo, por pais ou professores. M
   3. Sentimento

      Anmerkungen:

      • Jung usou o termo sentimento para descrever o processo de avaliação de uma ideia ou de um evento. Talvez uma pa- lavra mais precisa fosse apreciação, um termo com menor probabilidade de ser confundido com sensação ou intuição.
      •  A função do sentimento deve ser distinguida da emo- ção. Sentimento é a avaliação de cada atividade conscien- te, mesmo aquelas avaliadas como indiferentes. 
      1. Sentimento Extrovertido

         Anmerkungen:

         • As pessoas com sentimento extrovertido usam dados objetivos para fazer avaliações. Elas não são tão guiadas por sua opinião subjetiva, mas pelos valores externos e por padrões de julgamento amplamente aceitos. 
         • As pessoas com sentimento extrovertido, com frequência, tornam-se homens de negócios ou políti- cos, porque essas profissões demandam e recompensam julgamentos de valor com base em informações objetivas (Jung, 1921/1971).
      2. Sentimento Introvertido

         Anmerkungen:

         •  As pessoas com sentimento introvertido baseiam seus julgamentos de valor principalmente em percepções sub- jetivas, em vez de em fatos objetivos. Os críticos de várias formas de arte fazem muito uso do sentimento introverti- do, produzindo julgamentos de valor com base em dados subjetivos. 
   4. Intuição

      Anmerkungen:

      •  Intuição envolve a percepção além do trabalho da cons- ciência. Assim como a sensação, baseia-se na percepção de fatos elementares absolutos, que fornecem o material bru- to para o pensamento e o sentimento. Intuição difere de sensação, uma vez que ela é mais criativa, em geral acres- centando ou subtraindo elementos da sensação consciente.
      1. Intuição Extrovertida

         Anmerkungen:

         • As pessoas intuitivas extrovertidas são orientadas para os fatos no mundo externo. No entanto, em vez de senti- -los integralmente, elas apenas os percebem de modo su- bliminar. 
         • Como fortes estímulos sensoriais interferem na intuição, as pessoas intuitivas suprimem muitas de suas sensações e são guiadas por pressentimentos e suposições contrários aos dados sensoriais. 
      2. Intuição Introvertida

         Anmerkungen:

         •  As pessoas intuitivas introvertidas são guiadas pela percepção inconsciente de fatos que são basicamente sub- jetivos e têm pouca ou nenhuma semelhança com a rea- lidade externa. 

Anmerkungen:

• Jung acreditava que a personalidade se desenvolve por meio de uma série de estágios, que culminam na indivi- duação, ou autorrealização. 
• A saúde psicológica das pessoas de meia-idade está rela- cionada a sua capacidade de atingir o equilíbrio entre os polos dos vários processos opostos. Tal capacidade é pro- porcional ao sucesso alcançado na jornada pelos estágios anteriores da vida.

1. Estágios do Desenvolvimento

   Anmerkungen:

   •  Jung agrupou os estágios da vida em quatro períodos ge- rais: infância, juventude, meia-idade e velhice. Ele comparou a viagem pela vida à jornada do sol no céu, com seu brilho representando a consciência. 
   1. Infância
      1. Anárquico

         Anmerkungen:

         • A fase anárquica é caracteri- zada pela consciência caótica e esporádica. Podem existir “ilhas de consciência”, mas há pouca ou nenhuma conexão entre essas ilhas. As experiências da fase anárquica por ve- zes entram na consciência como imagens primitivas, inca- pazes de serem verbalizadas com precisão.
      2. Monárquico

         Anmerkungen:

         • A fase monárquica da infância é caracterizada pelo de- senvolvimento do ego e pelo começo do pensamento lógico e verbal. Durante esse tempo, as crianças veem-se objetiva- mente e, com frequência, referem-se a si mesmas na tercei- ra pessoa. 
      3. Dualista

         Anmerkungen:

         • O ego com capacidade de percepção surge durante a fase dualista da infância, quando ele é dividido em objetivo e subjetivo. As crianças agora se referem a si mesmas na primeira pessoa e estão conscientes de sua existência como indivíduos separados. Durante o período dualista, as ilhas de consciência se transformam em uma terra contínua, habitada por um complexo de ego que se reconhece tanto como objeto quanto como sujeito (Jung, 1931/1960a).
   2. Juventude

      Anmerkungen:

      • O período da puberdade até a metade da vida é chamado de juventude. Os jovens se esforçam para obter indepen- dência psíquica e física de seus pais, encontrar um parceiro, criar uma família e ter um lugar no mundo.
   3. Meia-Idade

      Anmerkungen:

      • Jung acreditava que a meia-idade começava aproximada- mente aos 35 ou 40 anos, época na qual o sol passou de seu zênite e começa sua descida. Ainda que esse declínio possa apresentar às pessoas de meia-idade ansiedades cres- centes, a metade da vida também é um período de grande potencial.
   4. Velhice

      Anmerkungen:

      • Quando o anoitecer da vida se aproxima, as pessoas expe- rimentam uma redução da consciência, assim como a luz e o calor do sol diminuem ao entardecer. Se as pessoas têm medo da vida durante os primeiros anos, então quase cer- tamente temerão a morte durante os últimos. 
2. Individuação

   Anmerkungen:

   • O renascimento psicológico, também chamado de autorrea- lização ou individuação, é o processo de se tornar um indi- víduo ou pessoa completa (Jung, 1939/1959, 1945/1953). A psicologia analítica é essencialmente uma psicologia de opostos, e a autorrealização é o processo de integração dos polos opostos em um único indivíduo homogêneo. Esse processo de “chegar à individualidade” significa que uma pessoa possui todos os componentes psicológicos funcionando em unidade, sem qualquer processo psicóti- co atrofiando. 
   • As pessoas que passaram por tal processo atingiram a realização do self, minimizaram sua persona,reconheceram sua anima ou seu animus e adquiriram um equilíbrio viável entre introversão e extroversão.
   •  A autorrealizaçao é bastante rara, sendo atingida ape- nas por aqueles que são capazes de assimilar seu incons- ciente a sua personalidade total. 

Anmerkungen:

• Carl Gustav Jung foi um psiquiatra e psicoterapeuta suíço que fundou a psicologia analítica. Jung propôs e desenvolveu os conceitos da personalidade extrovertida e introvertida, arquétipos e o inconsciente coletivo. Nascimento: 26 de julho de 1875, Kesswil, SuíçaFalecimento: 6 de junho de 1961, Küsnacht, SuíçaInfluências: Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche, Sabina Spielrein,