INTRODUCCIÓN A LA BIOETICA: Fundamentación y Principios

El Origen de las Teorias Eticas
1. La Antiguedad: Esta ética se fundamenta en una finalidad normativa exterior al hombre. El bien nos conduce a la felicidad y ésta nuevamente al bien. La norma moral es exterior al hombre: heteronomía.
2. EL Cristianismo: El pensamiento cristiano toma relevo a la filosofía griega (siglo IV) y se inscribe en el mismo cuadro de pensamiento heteronómico, con la diferencia fundamental de que el exterior al hombre ya no será la Naturaleza, sino Dios, y que el hombre “creado a imagen de Dios” es una persona.
3. Renacimiento y humanismo: Los grandes descubrimientos y la exaltación de la razón llevan a una nueva concepción del hombre. El debate filosófico de “lo que es” y “lo que debe ser”. La razón humana, “el qué debo yo hacer?”. El hombre es el fundador de si mismo y de sus normas.
El Origen de la Bioetica
1. El término Bioética, de origen griego, alude a dos magnitudes de notable significación bios = vida y ethos = ética. Su significado etimológico sería entonces ética de la vida.
2. la Bioética se define como “disciplina científica que estudia los aspectos éticos de la medicina y la biología en general, así como las relaciones del hombre con los restantes seres vivientes”.
Características de la Bioética
1. Secular o civil
2. Pluralista: Acepta la diversidad de enfoque y posiciones morales de las personas, pero las orienta a un bien superior que es el beneficio de toda la humanidad.
3. Autonoma: Es decir que las normas éticas no deben ser impuestas desde fuera, sino que el criterio moral lo construye a través de la razón el propio individuo.
4. Racional: la racionalidad tiene un momento “a priori” o principialista y otro “a posteriori” o consecuencialista y estos dos deben armonizarse en las decisiones éticas.
5. Interdisciplinaria y enfoque prospectivo
6. TATIANA ÑUSTES
Principios de la Bioética: 1.No son absolutos ni vinculantes en todas las ocasiones ni circunstancias 2. Pueden tener excepciones y por tanto pueden quedar en suspenso ya que son relativos 3. Pueden entrar y de hecho entran muchas veces en conflicto pudiendo ceder ante otro en una situación concreta. 4. Son procedimentales y se adaptan a la ética deontológica y a la consecuencialista.

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