9990081
Beschreibung
Mindmap von Dayanna Fonseca, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Dayanna Fonseca
vor mehr als 7 Jahre
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EPISTEMOLOGÍA
- ¿Qué es?
- Trata de los problemas planteados por la
ciencia, se propone a estudiar las
circunstancias objetivas, históricas y
sociales de los distintos tipos de
conocimientos que sean científicos, los
cuales son los criterios utilizados para
considerar algo como científico, trabajando
en conceptos tales como verdad,
justificación e hipótesis. Se enfoca en la
naturaleza del conocimiento
- Trata de los problemas planteados por la
ciencia, se propone a estudiar las
circunstancias objetivas, históricas y
sociales de los distintos tipos de
conocimientos que sean científicos, los
cuales son los criterios utilizados para
considerar algo como científico, trabajando
en conceptos tales como verdad,
justificación e hipótesis. Se enfoca en la
naturaleza del conocimiento
- ¿Cuál es su
objeto?
- El objeto de la
epistemología es el
conocimiento
- La epistemología se enfoca en la
naturaleza del conocimiento, es decir
en la relación de la realidad y la
verdad del conocimiento, siendo
reconocido como un conjunto
consistente de proposiciones
verdaderas por una comunidad
determinada. Por lo tanto un criterio
de validez del conocimiento se
encuentra sometido a las reglas de la
razón y de la razón a la luz de la
experiencia.
- La epistemología se enfoca en la
naturaleza del conocimiento, es decir
en la relación de la realidad y la
verdad del conocimiento, siendo
reconocido como un conjunto
consistente de proposiciones
verdaderas por una comunidad
determinada. Por lo tanto un criterio
de validez del conocimiento se
encuentra sometido a las reglas de la
razón y de la razón a la luz de la
experiencia.
- El objeto de la
epistemología es el
conocimiento
- ¿Cuáles son los tipos de saberes?
- Filosófico
- Conocimiento crítico,
lógico, metódico, que
busca interpretar la
totalidad de la
experiencia humana de
la real.
- Conocimiento crítico,
lógico, metódico, que
busca interpretar la
totalidad de la
experiencia humana de
la real.
- Científico
- Cuyo conocimiento es
crítico, metódico,
sistemático,
ordenado, controlado,
verificable, preciso y
especializado.
- Cuyo conocimiento es
crítico, metódico,
sistemático,
ordenado, controlado,
verificable, preciso y
especializado.
- Religioso
- Se basa más en la vivencia
que en la demostración,
acepta verdades a través
de la fé.
- Se basa más en la vivencia
que en la demostración,
acepta verdades a través
de la fé.
- Político
- Conocimiento que se manifiesta en
todo tipo de sociedad, en rivalidad
de clases.
- Conocimiento que se manifiesta en
todo tipo de sociedad, en rivalidad
de clases.
- Social
- Conocimiento del otro. Busca la
relación mutua entre los
individuos.
- Conocimiento del otro. Busca la
relación mutua entre los
individuos.
- Simbólico
- Arte, literatura y cultura
- Arte, literatura y cultura
- Técnico
- Se refiere a todo mecanismo
que le sirve al hombre para
imponerse sobre el medio
ambiente.
- Se refiere a todo mecanismo
que le sirve al hombre para
imponerse sobre el medio
ambiente.
- Vulgar
- (Sentido común) espontáneo no
es metódico ni sistemático. Se da
por el hecho de vivir.
- (Sentido común) espontáneo no
es metódico ni sistemático. Se da
por el hecho de vivir.
- Filosófico
- ¿Cuáles son los problemas
epistemológicos y cuáles enfoques
dan solución a estos problemas
- La posibilidad del conocimiento
humano, ¿puede realmente el
sujeto aprehender el objeto?
- El dogmatismo indica que el conocimiento no
es un problema, los objetos son captados
directamente. El sujeto es la persona, animal
o cosa de la que se está diciendo algo de
acuerdo la filosofía y sobre todo hace
referencia a un ser que puede poseer
características y relaciones. El conocimiento
es producto de un acontecimiento donde el
sujeto radica y crea interés para conocer algo,
sin embargo para que eso se pueda dar,
interviene los sentidos del ser humano para
la percepción del caso y finalmente se genera
conocimiento. Por lo tanto, da origen a un
problema epistemológico en diferentes
respuestas a dicho problema, puesto que la
lógica da origen a distintas formas de
entendimiento
- El dogmatismo indica que el conocimiento no
es un problema, los objetos son captados
directamente. El sujeto es la persona, animal
o cosa de la que se está diciendo algo de
acuerdo la filosofía y sobre todo hace
referencia a un ser que puede poseer
características y relaciones. El conocimiento
es producto de un acontecimiento donde el
sujeto radica y crea interés para conocer algo,
sin embargo para que eso se pueda dar,
interviene los sentidos del ser humano para
la percepción del caso y finalmente se genera
conocimiento. Por lo tanto, da origen a un
problema epistemológico en diferentes
respuestas a dicho problema, puesto que la
lógica da origen a distintas formas de
entendimiento
- El origen del conocimiento, ¿es la
razón o la experiencia la fuente del
conocimiento humano?
- El Racionalismo crea la postura epistemológica de decir que el
pensamiento y la razón son las fuentes principales del conocimiento
humano. El Racionalismo crea la postura epistemológica de decir
que el pensamiento y la razón son las fuentes principales del
conocimiento humano. (Según Platón y San Agustín) y el empirismo
sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del
contacto directo con la realidad. (De acuerdo la información
generada en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John
Stuart Mill). En este sentido los pensamientos filosóficos
contradicen el concepto, el conocimiento se crea mediante el uso de
la razón y la experiencia que adquirimos en la vida cotidiana. Sin
embargo, hay que respetar que el ser humano logra tener un
conocimiento abstracto de acuerdo con las etapas de crecimiento y
desarrollo personal. También, carecemos de una cultura de lectura,
mientras tanto el ser humano confía mucho en el sistema empírico.
- El Racionalismo crea la postura epistemológica de decir que el
pensamiento y la razón son las fuentes principales del conocimiento
humano. El Racionalismo crea la postura epistemológica de decir
que el pensamiento y la razón son las fuentes principales del
conocimiento humano. (Según Platón y San Agustín) y el empirismo
sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del
contacto directo con la realidad. (De acuerdo la información
generada en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John
Stuart Mill). En este sentido los pensamientos filosóficos
contradicen el concepto, el conocimiento se crea mediante el uso de
la razón y la experiencia que adquirimos en la vida cotidiana. Sin
embargo, hay que respetar que el ser humano logra tener un
conocimiento abstracto de acuerdo con las etapas de crecimiento y
desarrollo personal. También, carecemos de una cultura de lectura,
mientras tanto el ser humano confía mucho en el sistema empírico.
- La esencia del conocimiento
humano, ¿es el objeto quien
determina al sujeto o es al revés?
- De acuerdo con el objetivismo, el objeto determina al sujeto y
asume de cierta manera las propiedades del objeto,
reproduciéndolas en sí mismo. (Platón y la expresión de su
teoría de las ideas y en la fenomenología de Husserl). Y el
subjetivismo indica que no existen objetos independientes de
la conciencia, sino que todos los objetos son engendros de ésta,
productos del pensamiento. Ante estos planteamientos, la
naturaleza y el universo ha creado infinidad de objetos y el
sujeto ha logrado conceptualizar cada una de ellas, por lo tanto
ambos son importantes para la creación de conocimientos
humano. En el mundo moderno se sigue innovando objetos y
conceptos de acuerdo la percepción del hombre.
- De acuerdo con el objetivismo, el objeto determina al sujeto y
asume de cierta manera las propiedades del objeto,
reproduciéndolas en sí mismo. (Platón y la expresión de su
teoría de las ideas y en la fenomenología de Husserl). Y el
subjetivismo indica que no existen objetos independientes de
la conciencia, sino que todos los objetos son engendros de ésta,
productos del pensamiento. Ante estos planteamientos, la
naturaleza y el universo ha creado infinidad de objetos y el
sujeto ha logrado conceptualizar cada una de ellas, por lo tanto
ambos son importantes para la creación de conocimientos
humano. En el mundo moderno se sigue innovando objetos y
conceptos de acuerdo la percepción del hombre.
- Las formas del conocimiento
humano, ¿el conocimiento es
racional o puede ser intuitivo?
- El conocimiento racional del ser humano se obtiene a través de juicios
previos y no directamente de la información de los sentidos y el
conocimiento intuitivo es aquel basado en la propia experiencia. Es decir,
cuando se ha experimentado las cosas con anterioridad existe la posibilidad
de crear conocimiento intuitivo momento de un evento, pero no garantiza la
veracidad. Para algunos filósofos, conocer significa aprehender
espiritualmente un objeto. El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma
inmediata de aprehender. Para respaldar la información citaremos a Platón,
en la indica que primero que se de una intuición espiritual y Descartes con la
frase “pienso, luego existo”. También hay los que se oponen a la posibilidad
de un conocimiento intuitivo, destaca la Escuela de Marburgo, por parte de
su fundador, Hermann Cohen.
- El conocimiento racional del ser humano se obtiene a través de juicios
previos y no directamente de la información de los sentidos y el
conocimiento intuitivo es aquel basado en la propia experiencia. Es decir,
cuando se ha experimentado las cosas con anterioridad existe la posibilidad
de crear conocimiento intuitivo momento de un evento, pero no garantiza la
veracidad. Para algunos filósofos, conocer significa aprehender
espiritualmente un objeto. El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma
inmediata de aprehender. Para respaldar la información citaremos a Platón,
en la indica que primero que se de una intuición espiritual y Descartes con la
frase “pienso, luego existo”. También hay los que se oponen a la posibilidad
de un conocimiento intuitivo, destaca la Escuela de Marburgo, por parte de
su fundador, Hermann Cohen.
- El criterio de verdad,
¿cómo sabemos que
nuestro
conocimiento es
verdadero?
- Para los Idealistas, la verdad viene a ser la concordancia del
pensamiento consigo mismo y es coincidente con la
corrección lógica y para los Realistas, la verdad es la
concordancia del pensamiento con los objetos. Haciendo un
análisis y una reflexión sobre la cuestión, podemos decir,
que un conocimiento verdadero se debe de basarse en
fundamentos y aplicar el método de investigación y no caer
en las maravillas de las fantasías de la imaginación del ser
humano.
- Para los Idealistas, la verdad viene a ser la concordancia del
pensamiento consigo mismo y es coincidente con la
corrección lógica y para los Realistas, la verdad es la
concordancia del pensamiento con los objetos. Haciendo un
análisis y una reflexión sobre la cuestión, podemos decir,
que un conocimiento verdadero se debe de basarse en
fundamentos y aplicar el método de investigación y no caer
en las maravillas de las fantasías de la imaginación del ser
humano.
- La posibilidad del conocimiento
humano, ¿puede realmente el
sujeto aprehender el objeto?
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