FILOSOFÍA EL CONOCIMIENTO

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Notiz am FILOSOFÍA EL CONOCIMIENTO, erstellt von María Albertus Béjar am 15/11/2017.
María Albertus Béjar
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BLOQUE 3: EL CONOCIMIENTO

  ÍNDICE    1. Razón y racionalidad         1.1. Racionalidad teórico/ práctica.         1.2. Razón y racionalidad.         1.3. Grados de conocimiento.         1.4. Elementos del conocimiento.               1.4.1. Sujeto-objeto.               1.4.2. Sensibilidad, entendimiento y razón.   2. Modelos filosóficos sobre el conocimiento         2.1. Escepcitismo.         2.2. Racionalismo.         2.3. Empirismo.   3. Teorías de la verdad.        3.1. Teoría de la verdad como correspondencia.        3.2. Teoría semántica de la verdad.        3.3. Teoría de la verdad como coherencia.        3.4. Teoría de la verdad como redundancia.        3.5. Teorías fenomenológicas de la verdad.        3.6. Teoría pragmática de la verdad.

¿ QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?

De un modo general podemos entender por conocimiento todo saber que se puede justificar racionalmente y que es objetivo. En este sentido distinguimos el conocimiento de la mera opinión, de la creencia, de la fe o de las ilusiones de la imaginación.

RACIONALIDAD TEÓRICO/ PRÁCTICA

Kant  diferencia dos tipos de racionalidad:  Teórica: su pregunta es "¿qué puedo conocer?"   Consiste en el uso de la razón cuando escoge las mejores razones por las que una afirmación es considerada verdadera. Se aplica a enunciados.  Práctica: su pregunta es "¿ qué puedo hacer?"   Aplicada a las acciones, consiste en buscar y elegir las mejores acciones que permitan alcanzar un fin u objetivo propuesto.

RAZÓN Y RACIONALIDAD

Razón y racionalidad son dos términos diferentes. RAZÓN: Es una facultad, una capacidad intelectual. Procedimientos que nos permiten resolver problemas. RACIONALIDAD: Forma de pensar que requiere del el uso correcto de la razón.

GRADOS DE CONOCIMIENTO

OPINIÓN: Afirmamos una proposición pero sin aportar pruebas. CREENCIA:  Aceptamos una proposición sin necesitar pruebas. CONOCIMIENTO:  Creencias basadas en pruebas, uso correcto de la razón. Hay dos tipos de estados mentales: DUDA: Estado mental de incertidumbre e indecisión ante distintas espectativas. CERTEZA:  Sentimiento subjetivo e la verdad de algo, pero no tiene porque ser verdad.  

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO

SUJETO-OBJETO

SUJETO: Se trata de la persona que conoce. Se llama también sujeto cognoscente. Es el que capta algo, el que se posesiona con su mente de las características de un ser.  OBJETO: Es la cosa o persona conocida. Siempre el sujeto conoce un objeto. El acto de conocer une estos elementos, el sujeto y el objeto

SENSIBILIDAD, ENTENDIMIENTO Y RAZÓN

LA SENSIBILIDAD. Se pensaba que los sentimientos turbaban la razón. Recibimos datos de información a través de los órganos sensoriales Kant  dice que los datos sensoriales son los organizados en un espacio y tiempo. Se crea un fenómeno se aplican categorías y se genera un concepto.  EL ENTENDIMIENTO. La facultad que tenemos para formar conceptos LA RAZÓN  Conecta unos conceptos con otros para formar discursos racionales. También principios abstractos (leyes de física). Es una razón crítica que nos ayuda a cuestionar la realidad.

MODELOS FILOSÓFICOS SOBRE EL CONOCIMIENTO

ESCEPTICISMO

No hay un conocimiento absoluto de nada. Sucede en el Barroco (periodo de crisis) Descartes juega con la noción de duda. No hay un conocimiento cierto. Tiene dos principios: La realidad es limitada, no puede ser comprendida. el sujeto tiene ciertas limitaciones para entender la realidad.

RACIONALISMO

Absoluta confianza en la razón humana. Razón es la fuente de todo conocimiento conocido y su so correcto proporciona un conocimiento adecuado. Destacan Descartes, Spinoza y Leibniz.

EMPIRÍSMO

Destacan Locke y Hume.  Es una corriente filosófica que describe que todo conocimiento empieza y termina con la experiencia sensible. El pensamiento de Locke y Hume es: Nacemos y nos formamos con la experiencia.

TEORÍA DE LA VERDAD

Hay 5 forma de entenderlo: Un proyecto de carácter lógico semántico. ¿Qué significa que el predicado es "verdadero"? Pragmático lingüístico. ¿Que habría que hacer para ponernos de acuerdo que tiene que ser verdadero? Carácter metafísico. ¿Qué es la verdad? Carácter epistemológico. ¿Qué requisitos tiene que tener una frase para decir que es verdadero? Proyecto de carácter social y político. ¿Cómo hacer/convertir una narración en algo que sea verdad?

TEORÍA DE LA VERDAD COMO CORRESPONDENCIA

Para poder comprobar la verdad de una afirmación hay que recurrir a la realidad. Tiene que haber una correspondencia entre la frase y los hechos. Forma débil:  Entendemos de forma intuitiva. Forma fuerte: Realidad independiente del sujeto (mundo)  

TEORÍA SEMÁNTICA DE LA VERDAD

Esta teoría fue desarrollada por Tarski. Lenguaje: Herramienta que se utiliza para hablar de las cosas. Metalengüaje: Cuando se utiliza el lenguaje para hablar del propio lenguaje. Las expresiones "verdadero" y "falso" pertenecen al metalenguaje. Ponemos etiqueta "verdadero" o "falso" a las oraciones, (metalenguaje) se le pone a las oraciones no al "mundo".

TEORÍA DE LA VERDAD COMO COHERENCIA

La verdad de una proposición depende no de la adecuación sino de una correspondencia de esa proposición con un conjunto. Una oración es verdadera cuando es coherente. Cuando una proposición da lugar a otra verdadera, la primera también es verdadera. Críticas: Es muy débil. No respeta el principio de no contradicción. Destacan autores como : Spinoza Leibniz Otto Neurath Dummett Putnam  

TEORÍA DE LA VERDAD COMO REDUNDANCIA

Cuando afirmamos que de un predicado que es verdadero estamos haciendo una redundancia. "Es verdad que" (no le añade nada a la oración) Cuando añadimos este predicado nos coloca ante el compromiso de afirmar que esa oración es verdadera.

TEORÍAS FENOMENOLÓGICAS DE LA VERDAD

Destacan Husserl y Heidegger. Según Husserl: La realidad ante el sujeto se presenta en su forma dada. La "contamina" con sus creencias, prejuicios y su estado de consciencia. Nosotros accedemos a la realidad deformada, a partir de nuestros espectadores. La percibimos de manera subjetiva. Según Heidegger: Define la verdad como una alethia (desvelar) La verdad de una oración depende de la correspondencia de los hechos. La verdad es un desvelamiento. Hay zonas de oscuridad y claridad (no hay una claridad absoluta) dasein (el ahí del ser).    

TEORÍA PRAGMÁTICA DE LA VERDAD

Destacan Pierce, W James, S. haack y R. Rorty. La verdad es una conexión entre la verdad y la acción. Una creencia es verdadera cuando es útil.  Según W. James: La verdad no está terminada, nuestras creencias van cambiando y la verdad también. Según Pierce: Cree que la realidad esta ahí, no se contruye. El objetivo del conocimiento es descubrir la verdad. Es verdadero si es práctico. Según Rorty: No hay una verdad útil, pueden existir ciencias incompatibles sin saber decir cual es verdadera. Según Haack: Cree que hay una verdad única aunque no seamos capaces de encontrarla. Hay que acceder a ese mundo.

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