Antígona - Sófocles

Antígona cree que la política de un estado se reafirma cuando no hay violencia, que caracteriza a un tirano El conflicto surge cuando Creonte prohíbe el entierro de Polinices agranda la distancia entre los dioses y los humanos ya que no armoniza sus ideas (la del pueblo y la de enterrar a los muertos de los dioses) Antígona actúa según la ética griega y se rebela contra el poder de un solo hombre. Sabe que su acción no va en contra de los dioses ni del pueblo mostrando así que su decisión es libre y democrática. Creonte es guiado por una hybris movida por el miedo a perder el control de su gobierno. Actúa con determinación pero insensatez al no oír los consejos de Tiresías. Antígona le hace notar a Creonte que la ley divina está sobre sus leyes: “Sí, porque no es Zeus quien ha promulgado para mí esta prohibición, ni tampoco Dike (...) y no he creído que tus decretos, como mortal que eres, puedan tener primacía sobre las leyes no escritas, inmutables de los dioses. (...) No tenía, pues, por qué yo, que no temo la voluntad de ningún hombre, temer que los dioses me castigasen por haber infringido tus órdenes.” Antígona no sufre metabolé o modificación subjetiva y por ese motivo no puede ser entendida como una heroína. . Sin embargo es posible revestirla de ciertas características heroicas cuando la vemos desafiar el poder No sólo se rebela al poder de un hombre particular, al mismo tiempo se rebela al poder que ejercen todos los hombres en esa cultura, dado que su posición de mujer le prohíbe tener “voz propia” Va en contra del pueblo cuando rompe su papel de mujer La asociación entre mujer rebelde y mujer frígida se insinúa por primera vez en la literatura occidenta Antígona y Medea transgreden la noción de la moral de la época como reacción a la opresión y a la humillación. Hemón: Sophrosyne (moderación, prudencia) “No te obstines, pues, en mantener como única opinión, la tuya creyéndola la única razonable. Todos los que creen que ellos solos poseen una inteligencia, (...) superior a los de los demás, cuando se penetra dentro de ellos muestran sólo la desnudez de su alma." Creonte puede ser interpretado como el héroe épico pues sufre una transformación a partir de su propia hybris Hemón como héroe trágico ya que su propia prudencia mantenida durante toda la obra lo lleva a suicidarse por su amada. Antígona demuestra la justicia que hay en su rebeldía: rebelde ante la injusticia, se coloca del lado de la voz del pueblo y encarna así los valores democráticos. El Coro tiene una posición ambigua, le señala a Creonte su insensatez por medio de la ironía pero no defiende a Antígona directamente. Representa al pueblo sometido al poder del tirano que tiene miedo de decir y hacer lo que realmente piensa. Es cómplice de los tres suicidios