ASIGNATURA Y MODERNIDAD

Entre la ciencia y la fe (en Dios) no puede existir por parte de Dios, autor del mundo y autor del hombre que construye la ciencia. Sólo podría existir si la ciencia se constituye en Absoluto, como Dios. Pero la ciencia no es Sujeto, sino construcción, elaboración del hombre. Detrás de la expresión "la Ciencia, incompatible con la Fe" se esconde esta otra: "el Hombre que se autoconstituye en Dios".No hay necesidad de complicar a la ciencia en el impotente desbancamiento de Dios. Un ignorante en todos los sentidos, un completo analfabeto en humanidad podría proclamar ese desbancamiento con las mismas palabras que un "eminente" científico. Basta con que se forje la extraña ilusión de ser él , el oráculo definitivo e irrevocable. Como Marx cuando escribe, en un año concreto, en 1848, sin el menor pudor, esta ley general y absoluta: "La historia de todas las sociedades existidas hasta ahora es la historia de la lucha de clases" (Manifiesto comunista). Fausto era más humano: "Feliz aquel que aún puede hacerse la ilusión de salir de este mar del error. Lo que no se sabe es precisamente lo que nos haría falta".No es asunto de la razón, sino de la voluntad. Las "oposiciones" en nombre de la Ciencia esconden posiciones de voluntad: el no quiero que Dios exista.mejor que Nietzsche ha mostrado la voluntad de potencia, el Dios me molesta, que es el término real de la afirmación "científica" acerca de la incompatibilidad razón y fe. Nietzsche se hace eco de ese deseo decida del hombre, porque Dios le molesta. "¿Qué quedaría por crear si existiese Dios?". Pero la vana pretensión del hombre de matar a Dios por medio de la ciencia.en Nietzsche hace locura, delirio mental —es que el hombre ni puede convertirse en Superhombre ni puede matar a Dios. Cuando intenta —verbalmente— matar a Dios, lo que muere es el hombre, a manos de lo que entonces resulta: la dominación de un déspota humano. Las consecuencias de una ciencia o de una técnica que borra las fronteras de la personalidad, que esclaviza masificando.