SIMULADO DE REVISÃO HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO - UNP

Integração da escola primária com a secundária e esta com a superior; a proposta do trabalho educativo e da escola do trabalho profissional; e a aplicação dos mesmos métodos do trabalho científico (observação, pesquisa, experiência), tendo como base os princípios político-filosóficos do pensamento pedagógico liberal tradicional.

Integração da escola primária com a secundária e esta com a superior; a proposta do trabalho educativo e da escola do trabalho profissional; e a aplicação dos mesmos métodos do trabalho científico (observação, pesquisa, experiência), tendo como base os princípios político-filosóficos do pensamento pedagógico liberal renovado não-diretivo.

Integração da escola primária com a secundária e esta com a superior; a proposta do trabalho educativo e da escola do trabalho profissional; e a aplicação dos mesmos métodos do trabalho científico (observação, pesquisa, experiência), tendo como base os princípios político-filosóficos do pensamento pedagógico progressista.

Integração da escola primária com a secundária e esta com a superior; a proposta do trabalho educativo e da escola do trabalho profissional; e a aplicação dos mesmos métodos do trabalho científico (observação, pesquisa, experiência), tendo como base os princípios político-filosóficos do pensamento pedagógico liberal renovado progressivista.

Integração da escola primária com a secundária e esta com a superior; a proposta do trabalho educativo e da escola do trabalho profissional; e a aplicação dos mesmos métodos do trabalho científico (observação, pesquisa, experiência), tendo como base os princípios político-filosóficos do pensamento behaviorista progressista.

Progressista.

Tradicional

Tecnicista.

Renovada não diretiva.

Marxista.

Os jesuítas substituíram os capitães donatários depois da expulsão dos holandeses.

A Igreja e a Realeza portuguesa eram inimigas no século XVI, portanto a Realeza obliterou a ação dos jesuítas.

Os jesuítas atuaram em duas frentes: o trabalho missionário com os índios e a educação com a fundação dos colégios.

Os jesuítas não encontraram espaço para atuação na América portuguesa. Por esta razão se radicaram na América espanhola.

As atividades jesuítas foram incrementadas após as reformas pombalinas.

Morin e Bourdieu.

Augusto Comte e Émile Durkheim.

Émile Durkheim e George Hegel.

Émile Durkheim e Karl Marx.

Engels e Francisco Ferrer.

Os sofistas percorriam as cidades ensinando gratuitamente a arte de falar bem, de argumentar.

Os sofistas ensinavam a arte de argumentar através da retórica e preparava os cidadãos para saber falar com eloquência em Atenas. Não estavam preocupados com a moral e a virtude e ofereciam seus serviços mediante remuneração.

Os sofistas eram escravos que desempenhavam a atividade de registrar os documentos políticos em Atenas no período democrático.

Os sofistas eram filósofos que buscavam a verdade através da dúvida.

O pensamento filosófico de Sócrates, Platão e Aristóteles tomavam como referência a prática dos sofistas por considera-la um exemplo de moral e virtude.

Marx e Maria Montessori.

Durkheim e Lourenço Filho.

Bakunin e Fernando Azevedo.

Engels e Lourenço Filho.

John Dewey e Fernando Azevedo.

intenção de Tomás de Aquino, fundador da Companhia de Jesus, por uma educação globalista.

Um plano de caráter popular e de educação para todos.

A ideia de supervisão educacional, pois, o ensino era muito rígido e dogmático, pautado em preceitos religiosos.

A educação homérica, voltada para a formação heroica.

A defesa da Reforma Protestante e da luta de classes.

Pedagogia do Opressor.

Pedagogia Marxista.

Pedagogia Anarquista.

Pedagogia Materialista.

Pedagogia Libertadora.