1-{libertad}“ese optimismo que vertebra las ideas de nuestro prócer tiene que ver, directamente, con su formación ilustrada, que le dio fe en la perfectibilidad del ser humano y en la ascendente movilidad de las sociedades. mantuvo esa fe a pesar de la discriminación de que fue victima en Guatemala por su condición de “provinciano”.”
(Funes, 2011, pag 12)

{gobierno}“Poner a America a la altura de Europa, e incluso en un nivel superior al de Europa, hacer que la cintura del continente-escenario de sus sueños, origen material de sus meditaciones- rompiera el corsé del error y se impulsara, radiante y decidida, al reino de la ilustración y el progreso, construir una sociedad dirigida por sabios en la que imperara la razón con sus numerosos derivados, vencer la ignorancia y democratizar la ciencia y la educación tal que sus manos acariciaron y por la cual su mente por momentos deliró.”
(Fúnez, 2011, pag 12-13)

2-{libertad}“El núcleo de una época, su nudo central, está constituido por la lucha entre lo nuevo y lo viejo, el antagonismo entre un mundo que nace y otro que periclita y muere, la contradicción entre lo decadente y lo progresivo. Todo ello marca una tendencia histórica general impulsada por un bloque hegemónico emergente que, en forma total o parcial, descalza al anterior.”
(Fúnez, 2011, pag 13)

{economia}“La sociedad que se derrumbaba, el feudalismo, era típicamente agraria, con una estructura generadora de rígidas jerarquías, en la que todo, desde la posición de los reyes hasta la de los siervos, parecía estar dispuesto por la mano de Dios. Unos se refugiaban en la iglesia, bastión de la seguridad medieval; otros llenaban su ocio en las cortes o sé aventuraban en la guerra; los terceros, que eran la mayoría, se dedicaban a cultivar la tierra.”
(Fúnez, 2011, pag 14)

5-{igualdad}“A las personas más humildes les estaba vedado el derecho de asistir a los tribunales, tanto en sí condición de testigos como en la demandantes. Eran los señores de horca y cuchillo los que en sus exclusivas cortes decían la última palabra cuando se trataba de resolver una disputa entre siervos. Si las viudas deseaban casarse de nuevo tenían que pagar multas a los señores y la única forma de asegurarse un lugar en el cielo era donando tierras a la iglesia
(Fúnez, 2011, pag 15)

6-{igualda}“Acentuando el inmovilizamo de la riqueza, buena parte del patrimonio familiar se concentraba en manos del hijo mayor -institución conocida cómo mayorazgo-, en tanto otra se quedaba estática en poder de la iglesia a través de las denominadas “manos muertas” que eran un conjunto de bienes improductivos incapaz de generar beneficios alguno a la sociedad.”
(Fúnez, 2011, pag 16)

{politica}“Las costuras del viejo régimen estallaron por todos lados y sus cimientos crujieron escandalosamente ante el avance de las fuerzas productivas y de las nuevas relaciones sociales tejidas con la punzante aguja de la competitividad y el individualismo.”
(Fúnez, 2011, pag 18)

3-{libertad}“Importantes ideas sobre la constitución externó Valle en un documento escrito en 1832 en el cual defendía a los magistrados Bernardo Escobar y Mariano Mejía, declarados con formación de causa por Mariano Gálvez, luego de una visita que hicieron al chiapaneco Isidoro Arriola, quien guardaba prision por ser considerado espía y partidario de Manuel José Arce.”
(Fúnez, 2011, pag 21)

4-{igualdad}“Tanto en la visión de Valle como en la de Molina sobre la constitución y el constitucionalismo encontramos lejanas reminiscencias aristocráticas. En efecto, para el estagirita “el primer deber del hombre de estado consiente en conocer la constitución” que, por otro lado, será más perfecta en la medida en que tienda al término medio, situación deseable no sólo porque alrededor de ella giran las demás leyes, sino porque es la encargada de regular la repartición del poder, dividido siempre entre los asociados, y de fijar los fines de la organización estatal.”
(Fúnez, 2011, pag 23)

7-{igualdad}“Valle tenía claridad respecto al papel de las revoluciones en el devenir de la historia y a la necesiria mutabilidad de los Estados, pero frente a los cambios bruscos y violentos, prefería las transformaciones graduales y bien pensadas, no siempre posibles en un mundo como el nuestro atravesado permanentemente por el hilo del conflicto y la confrontación social.[...] “miró con horror todo lo que es sanguinario. Mi alma es de paz, afectos y amor”.”
(Fúnez, 2011, pag 40)

´´Valle, una vision de libertad, respeto e igualdad´´