[La burguesía]"La burguesía, lejos de querer seguir con las anteojeras que nublaban la vista de las escolásticos, aspiraban a deshacerse de ellas,para estudiar la naturaleza tal cual es, no con ánimo contemplativo, sino con el claro propósito de obtener las ganancias materiales que en todo momento han sido su móvil principal.Fue así como surgió la época de los laboratorios,con sus hornos,retortas,alambiques y balanzas, con sus cada vez más precisos aparatos de medicíon, pues ésta, la medicíon, así como el cálculo y la exactitud, es elemento fundamental para una clase que lo que más aprecia el tiempos son sus áureos ribetes."
(Funes,2011, pág. 133)

1 [La ilustración]"Los ilustrados o iluministas, como también se les llama-consideraban que su filosofía era un verdadero parteaguas en la historia del pensamiento humano, que antes de ellos estaba cargado de sombras,para entrar después al reino dela luz.Esa dicotomía sombra-luz, ignorancia-ilustración o error-ilustración(no olvidemos que Valle calificaba a Centroamérica como "el país del error")"
(Funes,2011, pág.135)

[La Burguesía]"La burguesía, en efecto,aboga por una igualdad que no va más allá de la esfera legal, aunque las condiciones materialesde vida nieguen a cada momento, pues no son tan "iguales" los que viven en casuchas y casi mansiones y hacen ostentación de todo tipo de lujos. Un pensamiento alternativo al burgués-el socialismo utópico primeros y posteriormente el socialismo científico-ctriticará los avances limitados de esa igualdad y semostrará proclive a una igualdad más real que formal.El propio Valle se preguntaba de qué le sirve a un mendigo que la ley le reconozca sus derechos sila práctica los vuelve nugatorios."(Funes,2011,pág. 139)

2 [La ilustración]"La ilustración, como se ha visto, proporcionó a la burguesía todo un ajuar ideológico que exaltó su iniciativa individual y gusto por la ganancia, al tiempo que la preparó mentalmente para abolir la servidumbre feudal y sentar así las bases de la igualdad civil. Por su parte, aquella corriente filosófica encontróen la burguesía la fuerza material adecuada para hacer avanzar en la práctica sus postulados fundamentales."
(Funes,2011, pág. 141)

4 [La Razón]"Valle veía en la razón una suerte de faro que debe guiarnos en todos los momentos de la viday que, en lo que respecta a los estadistas, dada la enorme responsabilidad que tienen que cumplir a la cabeza de los pueblos, se vuelve poco menos que la imperiosa.Por eso nuestro sabio se quejaba, a cada momento, de que la historia centroamericana, signada por las guerras civiles y la destrucción, marchará a contrapelo de aquella razón a la que rendía ferviente culto."
(Funes,2011,pág. 142)

[Empirismo]"Valle, al igual que los empiristas,daba mucha importancia al método inductivo- cuyas bondades habían sido destacadas por Bacon-, por considerar que no había que partir de teorías abstractas,sino que, al contrario, toda teoría debía estructurarse sobre la base observación de los hechos reales. En el campo educativo, como se mirará más adelante, era partidario de avanzar de lo concreto a lo abstracto, de lo particular a lo universal, como la forma más didáctica de impulsar el proceso de enseñanza-aprendizaje."
(funes,2011,pág. 143 )

[Admiración]"Valle vio en José Antonio Liendo y Goicochea, su querido maestro, el hombre que abrió espacios en centroamérica para que la duda ganara terreno, se buscara la verdad a través del debate y se empezara a remover las bases de las viejas autoridades en los campos de la filosofía, la ciencia, la politica y la cultura. Por eso lo comparó con Prometeo, el mítico personaje que, en aras de entregar el fuego a los hombres, se lo robó a los dioses, siendo castigado por éstos a través de un águila que le comió las entrañas. Prometeo, símbolo de rebeldía, es el antípoda de Hermes, deidad de la Elocuencia, el comercio y los Ladrones y fiel mensajero de los Dioses."
(funes,2011,Pág. 145)

3 [La Ilustración]"Los ilustrados vinieron a atacar con fuerza la servidumbre en que había caído la filosofía respecto al pensamiento teológico e hicieron uso de la reflexión profunda, de osadas preguntas, de la duda y hasta de la risa para enfrentarse a tan oscurantista situación."
(funes,2011,págs. 144-145)

[Admiración]"José Cecilio del Valle imaginó un diálogo entre Carlos I y Carlos III, para explicitar su admiración hacia este último. En el animado texto destaca las medidas que el ilustrado monarca adoptó: la protección de la agricultura, la industria y el comercio; el establecimiento de sociedades económicas; el establecimiento de cátedras de agricultura y la difusión de conocimientos útiles; la fundación de nuevas poblaciones y la apertura de canales; la fundación del Banco Nacional y de la Compañia de Filipinas; la extensión de las relaciones comerciales; la protección del jardín botánico, así como de la academia de pintura, escultura y arquitectura; el enriquecimiento del gabinete de historia natural; el envío al nuevo mundo de expediciones científicas; la redacción de un código legislativo; el mejoramiento de la milicia; la reforma de los planes de estudio de las universidades;(...)Tan extensa lista, en la que no se agota lo hecho por Carlos III, da una idea lo progresistas que fue su gobierno.
(funes,2011, págs.151-152 )

[La ilustración]"Naturalmente, la Ilustración se abrió paso venciendo dificultades.Éstas iban desde el prejuicio que obnubilaba la mente de las personas, hasta la persistencia en los viejos errores;desde la actitud cómoda que significaba mantenerse e los esquemas acostumbrados , hasta el miedo a recibir el castigo de la santa inquisición."
(funes,2011, pág.154)

Idea central

José Cecilio Del Valle un político conservador con un papel progresista y hasta revolucionario.