EL DOCENTE DE HOY

• Para poder utilizar la ecuación: torque neto igual al momento de inercia del cuerpo por la
aceleración angular, es necesario y suficiente que:

La energía potencial gravitatoria de una partícula se incrementa cuando:

Una patinadora profesional está girando, con los brazos extendidos, sobre una pista de hielo
con una velocidad angular constante. Cuando acerca sus brazos al cuerpo la cantidad de
movimiento angular

Un bloque de madera flota primeramente en agua y luego en un líquido de densidad relativa
0.6 (respecto al agua). La relación entre el volumen sumergido en el líquido al sumergido en el agua
tiene un valor de

OBJETIVOS GENERALES DE ESTE BLOQUE
• Resolver problemas de termometría, dilatación y calorimetría en base de sus relaciones
fundamentales.
• Conceptualizar el significado físico del calor.
• Definir que es la temperatura.
• Conceptualizar el “equilibrio” desde un punto de vista termodinámico.
• Aplicar los conocimientos de calor y temperatura den fenómenos asociados, como la dilatación y los
cambios de fase.
BLOQUErcicio modelo:
• Un recipiente aislado térmicamente contiene 50 [g] de hielo a 0 [°C). Se vierte agua a 70 [°C) y
luego de cierto tiempo el sistema alcanza el equilibrio a una temperatura de 20 [°C). ¿Qué
cantidad de agua en [g] se colocó? (Calor de fusión del hielo 80 [cal/g]

OBJETIVOS GENERALES DE ESTE BLOQUE
• Analizar las cantidades y leyes físicas relacionadas con la Electrostática y la Electrodinámica.
• Resolver problemas sencillos que tienen relación con las cargas eléctricas en reposo y en
movimiento.
• Conocer las cantidades físicas involucradas en el estudio de la electricidad.
• Interpretar las cantidades y leyes físicas de la electricidad.
• Aplicar las cantidades, conceptos y leyes físicas en situaciones problémicas concretas, relacionadas
con este campo.
• Utilizar correctamente algunos aparatos de mediciones eléctricas.
• Interpretar gráficos.
BLOQUErcicio modelo:
• En la electrización por frotamiento:

La caja de la guitarra tiene una forma que favorece la resonancia del aire con la onda sonora producida por la cuerda de la guitarra. Supongamos que la guitarra tuviera una caja cuadrada en lugar de la caja actual, es correcto afirmar que en relación a una guitarra normal

Los nuevos templos
Los centros comerciales surgen en la medida en que hay desvalorización del
centro de las ciudades y una pérdida de funciones de los sitios que en otras
épocas convocaban allí a la ciudadanía: la plaza pública, los grandes teatros y
las instancias gubernamentales que se desplazan hacia lugares que se suponen
más convenientes. “Descuidamos tanto la calle que la simulación de la calle
triunfa”, dice el arquitecto Maurix Suárez, experto en el tema.
El centro comercial es escenografía, y crea una ilusión de interacción ciudadana
que en realidad no existe. Lo contrario al vecindario y al barrio, lugares que en
sociedades sanas propician el encuentro y la solidaridad. El centro comercial
da estatus. Allí se va no solamente a ver y ser visto, sino a exhibir lo que exige
el capitalismo rampante: capacidad de compra. El centro comercial es un lugar
privado que simula ser público, donde dejamos de ser ciudadanos para ser
clientes en potencia. Es triste ver cómo se instaura una cultura del manejo del
tiempo de ocio que hace que las familias prefieran estos lugares que venden la
idea de que consumir es la forma de ser feliz, al parque o la calle que bulle con
sus realidades complejas.
Tomado de: Bonnett, Piedad. (2 de febrero de 2013). www.elespectador.com. Recuperado el 16 de 6 de
2015, de http://www.elespectador.com/opinion/columna-402565-los-nuevos-templos

En el enunciado “Allí se va no solamente a ver y ser visto, sino a exhibir lo que
exige el capitalismo rampante”, la palabra subrayada tiene la función de

RESPONDE LAS DOS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO A LA SIGUIENTE LECTURA

La espera de la muerte
-¿Muerto? –dijo el hombre–. Me aburre la muerte. Nadie puede contar su muerte
como otra aventura. Estaba sobre la piedra habitual en el río, las aguas del charco
hondo parecían sonar dentro de él mismo.
-Si llegara la muerte, me tiraría al charco-. Porque ella era para él otro grafismo,
como un aviso en los muros. Sonrió con severa tristeza, miró las ramas altas de
laureles y yarumos, las nubes sobre las hojas, el sol en la montaña, volvió la mirada
en derredor de la piedra.
-¿Por qué la muerte no le tiene miedo a la vida?
-Porque son hermanas.
-Si la muerte viene, me tiro al charco hasta que se retire-. La fiebre lo había agotado,
pensaba que su temblor era el temblor del agua. Miró hacia su cuarto, allí estuvo
buscándolo la muerte, de allí salía y se acercaba, definitivamente.
-¡No me agarrará sobre la piedra!
Se desnudó y se tiró al charco para rehuirla. La muerte ocupó su puesto en la piedra,
nadie la vio en esos minutos, porque nadie había en derredor. El hombre seguía
bajo el remolino, alcanzó a pensar que la muerte era más rápida y de mayores
presencias, pues la había encontrado también en el fondo de las aguas, sin tiempo
ya para seguir huyendo.
Tomado de: Mejía Valle jo, Manuel (2004). “Otras historias de Balandú”.
En: Cuentos completos. Bogotá: Alfaguara. p. 400

La expresión “Porque son hermanas” hace referencia a la muerte y

La expresión “La fiebre lo había agotado, pensaba que su temblor era el temblor
del agua” indica que el hombre se encontraba en un estado de delirio, porque

Sabemos que la Tierra se mueve alrededor del Sol. Pero, ciertamente, nosotros
vemos más claro que el día y la noche se forman al moverse el Sol. Aparece al
amanecer por el horizonte y se oculta por el Poniente. ¿Quién siente que es la Tierra
la que da una vuelta completa alrededor de sí misma en veinticuatro horas, creando
así el día y la noche? ¿Nos estarán engañando nuestros sentidos? ¿Nos estaremos
equivocando al conocer nuestro mundo, al pensar, al creer que existimos, al hablar?
Este es el punto que trata esta parte de la filosofía: saber si nuestro conocimiento es
verdadero, investigar si los resultados de la ciencia no nos engañan [...] La física, la
química, nuestro conocimiento del mundo, nuestra capacidad de pensar, cuelgan de
un hilo; del hilo de la Epistemología.
VÉLEZ, C. J. (1965). Curso de filosofía. Bogotá: Bibliográfica Colombiana.

Con el texto, el autor pretende

Para Rosseau el contrato social busca eliminar toda impureza de la razón natural trastornada por el egoísmo de la cultura a través de consenso natural donde el hombre alcanza un estado de sinceridad en el que lo íntimo se identifica con lo universal. Esta afirmación niegaque el contrato social sea

Para Montesquieu, las instituciones sociales no son formacionesarbitrarias ni construcciones acomodadas que los hombres se han inventado a través de la historia, sino que dichas instituciones están sometidas a leyes derivadas de las relaciones necesarias entre la naturaleza de las cosas, la naturaleza humana y el medio físico. De esta forma, podemos afirmar que el hombre no puede vivir fuera delas instituciones sociales porque

El problema inicial al que se enfrentan los creyentes a partir de la interpretación del problema de la libertad humana en la obra de San Agustín es que si Dios sabe el futuro de los seres humanos, entonces sabe el destino de la humanidad y por esta razón todo está determinado. De acuerdo con este argumento, los actos humanos estarían fijados de antemano y ninguna acción sería libre. De lo anterior se deduce que