1.3 Elementos del conocimiento

El conocimiento supone una relación entre un sujeto y un objeto. El sujeto que conoce puede ser considerado como un sujeto individual o una comunidad. El sujeto vive en un entorno y en gran parte su conocimiento se debe a el medio social en el que vive. El objeto es lo que se conoce. El objeto puede ser empírico o formal y abstracto. El conocimiento puede ser clasificado en las distintas áreas del conocimiento: física, biología, arte e historia.

1.3.1 Sensibilidad, entendimiento y razón

-La sensibilidad es el primer paso en el proceso de el conocimiento. Mediante la sensibilidad se obtiene un conocimiento sensible .La sensibilidad permite percibir el mundo y tener un contacto inmediato con él.

Para Kant toda percepción, se produce en un espacio y un tiempo. Son estructuras que todo sujeto dispone y que son usadas en el proceso de la percepción. Esta unión entre lo que pone el sujeto, los datos sensoriales y lo que pone el sujeto( espacio y tiempo) se obtiene el fenómeno. El fenómeno es lo que se presenta al sujeto y ésta no es la realidad misma, sino la realidad que se forma con las estructuras a priori de la sensibilidad.

-El Entendimiento. Los fenómenos que se presentan ante la sensibilidad deben ser comprendidos por el entendimiento. l entendimiento conoce la realidad formando conceptos

El entendimiento construye conceptos:

a)Empíricos: Se forman mediante un proceso de abstracción a partir de los fenómenos.

b)Categorías: No son cualidades de los fenómenos, sino que se trata de la forma en la que el entendimiento organiza y conoce los fenómenos.

-Razón. La razón conecta enunciados con sentido y obtiene conclusiones. La razón unifica conceptos y enunciados buscando niveles de abstracción más complejos.

2. Modelos filosóficos del conocimiento

a)Escepticismo. Se puede obtener un conocimiento absoluto. No puede establecerse con absoluta seguridad un conocimiento verdadero sobre el mundo. Según Descartes es posible dudar de toda aquella información que provenga de los sentidos e incluso de las verdades que proporcionan las matemáticas y que hay algo de lo que no podemos dudar, de nuestra propia existencia.

b)Racionalismo. El racionalismo sostiene:

-Confianza en la razón humana. La razón es la fuente del conocimiento y carece de límites.

-Infravaloración del conocimiento sensible.

-Existencia de ideas innatas. El ser humano nace con ideas que no se derivan de la experiencia.

-Defensa de el método deductivo. A partir de las ideas innatas o de ideas evidentes. Podemos derivar todo un sistema de conocimientos.

c)Empirismo. Se defienden posiciones opuestas al racionalismo.

- El origen y los límites del conocimiento son la experiencia. Los empiristas admitían que el conocimiento sólo podía ser probable.

- Negación de las ideas innatas. Todas las ideas se han originado en la experiencia sensible.

-Defensa del método inductivo. La observación y la experimentación son las bases del conocimiento. La deducción sólo es un método válido para las matemáticas.

3. Teorías de la verdad

Una proposición es una figura de la realidad . Para que una proposición pueda describir un estado de cosas, es necesario que la proposición comparta con la realidad una misma estructura. Lo que comparte una proposición con la realidad es, por un lado, los elementos que componen la proposición y las cosas que existen en la realidad. Y por otro lado, las relaciones entre los elementos de la proposición y las relaciones de los objetos que componen un estado de cosas.

3.1 Teoría de la verdad como correspondencia

La teoría establece que una proposición es verdadera sí y sólo si se corresponde con un hecho. Para que una proposición pueda describir un estado de cosas, es necesario que la proposición comparta con la realidad una misma estructura.

3.2 Teoría semántica de la verdad

Es necesario entender la distinción entre lenguaje y metalenguaje. Con el lenguaje utilizamos las palabras para mencionar o referirnos a otras palabras. y con el metalenguaje utilizamos el lenguaje para hablar de el lenguaje mismo.

	Erstellt von Paloma lopez rodriguez vor etwa 6 Jahre

Apuntes sobre el conocimiento