Según Pellicer (2008):
Los currículos actuales van introduciendo poco a poco medidas y contenidos para contemplar las necesidades de los nuevos perfiles del alumnado.
Los currículos existentes no contemplan las necesidades de estos nuevos perfiles de alumnado. El alumnado autóctono a menudo se considera frenado en el aprendizaje del currículo establecido.
Los currículos existentes no contemplan las necesidades de estos nuevos perfiles de alumnado. El alumnado extranjero a menudo se considera frenado en el aprendizaje del currículo establecido.
Los currículos actuales han introducido medidas y contenidos para contemplar las necesidades de los nuevos perfiles del alumnado. Tanto el alumnado autóctono como el extranjero van asumiendo las nuevas realidades gracias a la labor educativa.
La frase “la atención que debe prestarse al respeto a las identidades y de las diferencias culturales y étnicas, y la importancia de luchar contra toda forma de chauvinismo y de xenofobia, son componentes esenciales de la acción educativa” es de:
El Informe Delors.
Caterina Tomasevski.
El Libro verde sobre la dimensión europea de la educación.
La UNESCO.
Según Touriñán López (2006):
La educación intercultural no puede entenderse desde la exclusión y negación de los “otros”, no se agota en el respeto a la cultura del otro, sino que debe llevar a la aceptación y acogida de su persona.
La educación intercultural no puede entenderse desde la exclusión y negación de los “otros”, sino que debe esforzarse en respetar la cultura del diferente.
La educación intercultural ha caído a veces en la exclusión y negación de los “otros”.
La educación actual no logra ser intercultural y cae en la exclusión del otro.
Según Santos Guerra (2012):
Al incorporarse a una institución, se produce un apropiamiento de la cultura de la misma, unas veces por convencimiento y otras por una reacción de sobrevivencia.
Al incorporarse a una institución, se produce, por necesidad de supervivencia, un apropiamiento de la cultura de la misma.
Al incorporarse a una institución, se produce habitualmente un rechazo inmediato de la cultura de la misma.
Al incorporarse a una institución, se produce un rechazo inicial a la cultura de la misma que, poco a poco, se convierte en una apropiación por sentido de supervivencia.
Si pretendemos un enfoque educativo multicultural debemos:
Homogeneizar a los alumnos en torno a la cultural del lugar de recepción.
Intentar mostrar las distintas realidades culturales del contexto, favoreciendo así que todos los alumnos sientan reconocidas sus experiencias vitales también en el contexto escolar.
Mostrar las distintas realidades culturales del contexto, favoreciendo así que todos los alumnos sientan reconocidas sus experiencias vitales, pero buscando la unidad cultural en el plano escolar.
Ninguna de las anteriores.
¿Qué autor denunciaba que la investigación, la ciencia y la tecnología aparecen cada vez más subordinadas a las visiones productivistas?
Delors.
Ander Egg.
Paulo Freire.
Morin.
¿En qué año se elaboró el Informe Delors sobre el futuro de la educación?
2001
1995
1996
2003
¿Qué pilares fundamentales, según el Informe Delors, debe tener la educación del futuro?
Aprender a aprender, aprender a conocerse, aprender a ser y aprender a vivir juntos.
Aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser.
Aprender a aprender, aprender a ser, aprender a estar y aprender a hacer.
Aprender a ser, aprender a convivir, aprender a conocer y aprender a vivir juntos.
¿A qué alude, según Delors, el pilar denominado “aprender a ser”?
A desarrollar la empatía por los demás.
Al poder para influir en el propio entorno.
A adquirir los instrumentos necesarios para la comprensión del mundo.
Todas son correctas.
Según el informe Panorama de la educación 2018. Indicadores de la OCDE, ¿qué porcentaje de población adulta española no logra estudios superiores a la Educación Secundaria?
El 35,2 %.
El 40 ,9 %.
El 47,9 %
El 39,5 %
