Entre los tipos de sanciones encontramos
Sanciones benéficas
Sanciones sobrenaturales
Sanciones físicas
Sanciones teóricas
Señalar la/las respuestas correctas:
La teoría marxista considera la pobreza como una situación derivada de la capacidad y esfuerzo de cada uno.
La caracterización de la pobreza difiere para las distintas sociedades y cambia en el transcurso del tiempo.
La pobreza subjetiva se fundamenta en indicadores cuantitativos construidos con información procedente de los hogares, normalmente recogidos a partir de encuestas sobre hábitos de gasto y fuentes de ingreso.
La pobreza objetiva explica este fenómeno desde las relaciones de producción del sistema económico capitalista.
Las ciencias positivas:
Tienen como principal metodología la deductiva.
Pretenden inducir, a partir de los datos empíricos de los hechos, como es la realidad.
Tienen por objeto el deber ser.
Buscan deducir, a partir de un conjunto de principios y axiomas, como debería ser la realidad.
Señalar la/las relación/es correctas:
Funcionalismo- Karl Marx
Giro dialógico- Pierre Bourdieu
Teorías del conflicto- Miguel de Unamuno
Teorías de la acción- Max Weber
Según la “Tipología de modos de adaptación individual” de Robert K.Merton:
La “Innovación” tiene lugar cuando el individuo asimila la importancia cultural de la meta sin interiorizar igualmente las normas institucionales que gobiernan los modos y medios para alcanzarlos.
El “Retraimiento” consiste en el abandono total de las metas culturales,mientras se permanece fiel a la observación de las normas.
La “Rebelión” se produce cuando el individuo rechaza tanto las metas culturales como los medios institucionalizados.
La “Conformidad” es el concepto teóricamente opuesto a la desviación.
Los grupos verticales:
Entrañan una distinción de superioridad e inferioridad en un sistema social concreto.
Son los que dan lugar a la estratificación social.
Se forman según categorías que atraviesan todos los estratos sociales.
Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.
La definición de Guy Rocher de “socialización” nos sugiere tres aspectos fundamentales:
Adquisición de cultura, integración de la ideología en la personalidad y adaptación al entorno social.
Adaptación biológica, afectiva y mental.
Adaptación cultural, biológica y psicomotora.
Ninguna de las anteriores respuestas es correcta.
En relación con los conceptos de “rol” y “estatus”, señalar la/las respuesta/s correcta/s:
El “status” el conjunto de todas las pautas de comportamiento asociadas a cada status y que pretende responder a las expectativas asociadas a dicho status.
El “rol” es el puesto que cada persona ocupa en la estructura social, tak como lo evalúa la propia sociedad.
El rol se “ocupa”, los status se “desempeñan”.
El status se relaciona con la “estructura social”, los roles y con la “función”
Entre los cambios que se están produciendo en los últimos tiempos en las pautas familiares, aparecen:
Un aumento de la libertad sexual
Un aumento de las familias
Extensión en el derecho de los niños.
Aumento de los matrimonios entre parientes
Entre los criterios para distinguir los sistemas de estratufucación, señalar el/los incorrecto/s:
Distancia entre los estratos.
Grado de apertura del sistema y del acceso a diferentes estratos.
Intensidad de la escala oficial sobre autopercepción.
Forma de asignación a los estratos, adquisición o adscripción.
Entendemos por “pobreza relativa”:
La que mide las necesidades de los hogares cuando son comparados con otros similares.
La que mide la media de los ingresos de los hogares.
La que mide la carencia las personas que tienen cubiertas sus necesidades básicas.
La que mide el porcentaje de personas que esta por encima del umbral de pobreza
Señalar la/s afirmación/es correcta/s:
La sociología es una ciencia muy antigua.
La palabra “sociología” esta acuñada en 1637 por Alexis de Tocqueville
Las sociedades preindustriales, de naturaleza totalemnte estática, precisan ya de sociología.
La sociología es heredada de la modernidad, los cambios que se producen en el, sociedades tradicionales y estamentos.
En definición de las sociedades de grupos “horizontales” y “verticales”, señala la/s relación/es correcta/s:
Aficionados al deporte- grupo horizontal
Clase media- grupo vertical
Aristocracia- grupo horizontal.
Ricos- grupo vertical.
Entre las criticas a la “teoría del aprendizaje del rol” se encuentran:
Se da mucha importancia a la libertad de los individuos para conseguir sus expectativas de rol.
Se pone poco énfasis en el grado de consenso en las expectativas de rol.
Se minusvalora la capacidad de elección humana.
Se considera al individuo como un objeto moldeable y pasivo.
Para el modelo del consenso en el estudio de la desviación:
La desviación social será un comportamiento aprendido o fruto de un proceso de interacción que es definida como tal.
El problema de la desviación es, ante todo, una cuestión política, una manifestación más del poder que se ostenta para hacer ilegal cualquier comportamiento contrario al interés propio.
El origen de un comportamiento desviado podría ser un proceso de socialización insuficiente.
El conflicto es entonces la causa que determina la desviación.
En demografía, la dimensión “duración” hace referencia a:
Período (años) o momento (año) en que se hace la observación demografía de un acontecimiento.
Tiempo transcurrido durante la observación demográfica de un acontecimiento.
Un tramo, o en la vida completa del individuo que es objeto de observación demográfica.
Entre las “funciones de la cultura” encontramos:
Adaptación interna.
Proporcionar sentido a la acción social.
Integración interna.
Consideración del desorden social.
Se entiende por “líneas de pobreza”:
La denegación de las opciones para vivir una vida tolerable.
Aquellas personas a quienes la limitación de sus recursos excluyen del tipo de vida mínimo considerado adaptable.
La carencia de bienes y servicios de primera necesidad de los hogares
Los umbrales económicos comparativos, con medidas de ingresos y gastos de la población en el Estado o mundiales.
En relación a la socialización “primaria”:
Aparece en forma de categorías jerárquicas.
La afectividad es básica.
Parte de “cero”.
Requiere la adquisición de vocabulario específicos de “roles”.
En relación con el término “cultura”:
Es algo más que los fenómenos registrados en el lenguaje; es también modos de acción que refieren a modos de vivir.
Llamamos “producción material” a todos aquellos materiales en los que vemos formas de pensar implícitos.
Es una herencia genética la que determina la cultura de cada uno.
Es irreflexiva y vehemente.
En sociología, la “estratificación social” vendría a ser:
El exceso de presión ejercido por el sistema normativo de una sociedad.
Lo que tiene que ver con la coyuntura de las relaciones sociales.
Los grupos se forman según categorías que atraviesan todos los estratos sociales existentes en un sistema social concreto.
El proceso por el que una sociedad concreta queda dividida en distintos agregados que suponen diferentes grados de poder, prestigio, riqueza y más atributos de status
El saber científico se caracteriza, entre otras cosas por ser:
Solido, sistemático y autocorrectivo.
Metódico, crítico y comprobado.
Superficial, desordenado y acrítico.
Comprobado, sólido y de opinión.
Señalar la/s respuesta/s correcta/s:
Las “creencias” consisten en metas e ideales que guían la conducta.
Los “símbolos” son todo aquello que tiene un significado determinado o específico para aquellos que comparten una cultura
Los “valores” son códigos construidos y compartidos socialmente, que especifican lo que están obligados a realizar los individuos.
Las “creencias” pueden ser sometidas a la prueba de los hechos.
La socialización desde una perspectiva psicoanalítica o freudiana, se refiere a:
La evolución individual entre aspiración a la felicidad y el anhelo de fundirse con los demás en una comunidad.
La conformidad social a partir de un sistema social basado en el consenso y en el control social.
El resultado de la actividad espontánea del propio sujeto, en cuyo desarrollo biológico va activando unas potencialidades y estructuras psíquicas que, aunque experimentadas en un medio social, son independientes de él.
La construcción del self y de la conciencia moral.
Según Alex Inkeles y Daniel Levinson entre las tres dimensiones de la cultura se encuentran:
Formas de tratar los conflictos.
Sublimación de los intereses individuales.
Relación con los depauperados.
Concepción del otro.
Entre los cambios que se han producido en el rol de las mujeres en la actualidad encontramos:
Una menor esperanza de vida.
Una mayor necesidad de procreación
Desigualdad con el varón.
Realización de un proyecto profesional.
Se llama “Intensidad” de un fenómeno demográfico al número total de acontecimientos que afectan a una cohorte, número relacionado con el efectivo inicial de la cohorte.
Los “Stocks” son recuentos de efectivos que se expresan en edades exactas y que carecen por tanto de amplitud en la dimensión duración.
Cuando el acontecimiento vivido por una cohorte es el nacimiento adopta el término de “Generación”.
Los “Flujos” afectan siempre a un período de tiempo tanto de calendario como de duración.
El “saber cotidiano” se caracteriza, entre otras cosas, por ser:
Ecuánime.
Desordenado.
Autocorrectivo.
Acrítico.
En relación con las “clases sociales”:
Es el sistema de estratificación propio de la sociedad estamental.
Están reguladas jurídicamente.
La desigualdad propia entre clases se basa en la desigualdad de origen en el nacimiento.
No existen límites precisos entre clases y la movilidad es posible.
En relación con los tres espacios sociales en los que se distribuyen los riesgos de exclusión social de forma desigual, según Robert Castel:
La zona de vulnerabilidad, precariedad o inestabilidad se corresponde con la situación típico-ideal de la población con trabajo y protección social asegurada y sólida relación familiar y vecinal.
La zona de integración, seguridad o estabilidad se caracteriza por la existencia de grandes capas de población excluidas.
La zona de vulnerabilidad precariedad o estabilidad se caracteriza por una retirada del mundo laboral, la ausencia de otro tipo de protección social y aislamiento social.
La zona de exclusión o marginación es caracterizada por sufrir las formas mas extremas de pobreza, carecer de acceso a las formas normalizadas de participación social y ser incapaces de salir por sí solos de esta situación.
La cultura es “funcional” porque:
En toda cultura existe un sistema de valores que establece las opiniones más deseables.
Es fundamentalmente una realidad inmaterial.
Proporciona a los individuos una gama de soluciones para los problemas básicos.
Es el resultado de un proceso de aprendizaje.
Entre las funciones sociales de la escuela, podemos señalar las siguientes:
Asegurar la continuidad social y aumentar las diferencias sociales.
Ejercer un control social y adaptar a los individuos al grupo.
Servir a los fines políticos y desarrollar la personalidad de los alumnos.
Promover el cambio social y promover el desarrollo material de la sociedad.
Al hablar de desviación, se debe especificar el sistema de referencia.
Según el enfoque biológico de la desviación, la misma procede de dos causas: las alteraciones de las personas y las socializaciones fallidas.
Los enfoques clásicos del estudio de la desviación tuvieron su origen en la filosofía del Iluminismo, nacieron como una tentativa para poner remedio a aquella situación “irracional” de crueldad de las penas, surgidas con los regímenes absolutistas.
En sociología únicamente se considera desviación a la violación de las normas formales.
Entre otras, el concepto de “cultura” tiene las siguientes características:
Es dinámica, simbólica y normativa.
Es funcional, simbólica y diferida.
Es una abstracción, funcional y estática.
Es funcional, inalterable y aprendida.
Según Rodríguez Zúñiga, el origen de la sociología se articula en los siguientes aspectos:
Una existencia autónoma de la sociedad.
La ciencia sociológica viene entendida en sus orígenes como un puro quehacer especulativo.
La percepción del nuevo tipo de sociedad que nace con la Revolución Francesa y con la Revolución Industrial se llevará a cabo desde una única visión.
La pobreza moderada incluye a la población situada entre el 50% y el 35% de la renta media.
La pobreza grave afecta a quienes poseen rentas de entre el 15% y el 25% de la media.
La pobreza grave alude a aquellos que se sitúan en el intervalo de 25% a 35% de la renta media.
La pobreza extrema caracteriza al colectivo de quienes no superan el 15% de la renta media.
En la socialización de la fuerza de trabajo a través de la escuela:
Hay una obsesión por el orden y la autoridad.
Los alumnos renuncian al control del contenido de su trabajo.
Aparecen categorías que rompen todos los estratos sociales.
Los alumnos exigen el control del proceso de su trabajo y de la actividad libre.
Desde el punto de vista demográfico, el Diagrama de Lexis es un cuadrante cartesiano cuyo eje de ordenadas representa el Calendario y el de abscisas la Duración.
Una Línea de Vida completa se inicia en el punto del eje de ordenadas correspondiente a la fecha de nacimiento del individuo y termina con el acontecimiento similar durante un mismo período de tiempo.
Una Cohorte se define como el conjunto de los individuos que han vivido de manera simultanea un acontecimiento similar durante un mismo período de tiempo.
En España hablamos de “Promoción” cuando el acontecimiento vivido por una cohorte es el matrimonio.
Para medir la pobreza económica en España. El INE elabora:
La encuesta de condiciones de vida.
La encuesta de Regiones que superan el umbral de pobreza.
La encuesta de presupuestos familiares.
La encuesta para la elaboración del IPC.
El temprano y persistente declive de la fertilidad, particularmente en los países desarrollados, ha provocado un cambio significativo en la estructura de población y ha ocasionado un nuevo fenómeno de envejecimiento de la población.
En demografía, la “duración” hace relación al período (años) o momento (año) en que se hace la observación demográfica de un acontecimiento.
En demografía, una “línea de vida” alude al tiempo transcurrido durante la observación demográfica de un acontecimiento.
Cada individuo perteneciente a una población cuenta con una líena de vida, tiene su línea de vida.
