Erstellt von ana.maria.1997
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ARISTOTELES (384 A.C. -322 A.C)
ÉTICA NICOMAQUEA:
- La actividad que más felicidad le brinda al hombre es la contemplación teórica (sabiduría). La felicidad consiste en equilibrar la virtud, contemplación y bienes.
- La virtud no viene directamente del conocimiento sino del habito.
"El placer es el bien primero. Es el comienzo de toda preferencia y de toda aversión. Es la ausencia de dolor en el cuerpo y de inquietud en el alma"- (Epicuro
(341 a.C.-270 a.C.)
"BÚSQUEDA DEL PLACER EVITANDO DOLORES"
“El más terrible de los males, la muerte, no es nada para nosotros, pues cuando nosotros existimos, la muerte no existe, y cuando la muerte existe, nosotros no existimos”
EPICUREISMO : Zenon de Citio
* La ética estoica propone vivir conforme a la naturaleza racional del ser humano (fragmento del Logos universal) lo que le llevará a evitar las pasiones (que consideraban propias del cuerpo) para lograr la "apatía", característica de una vida feliz. Este alejamiento de las pasiones supone, en cierta medida, la aceptación de ideales ascéticos de vida, con los que se suele asociar al estoicismo (oponiéndose así al hedonismo de Epicuro, o al eudemonismo de Aristóteles).
* La Felicidad: no proviene de cosas materiales ya que estas pueden romperse o olvidarse, ni las personas que los rodean pues se pueden alejar o morir, sino que proviene del interior.
Tomas de Aquino (1125 - 1274)
- Se basa en la ética aristotélica identificando así la felicidad con la contemplación beatifica de Dios
DIOS EXISTE: 5 vias
1. Movimiento: Hay un motor que no lo mueve nadie (Dios como origen)
2. Casualidad: Toda causa es causada por algo interior.
3. Contingencia: Ser en comunidad con el universo
4. Perfección: Necesitamos de una perfección que nos iguala
5. Objetos: materiales
UTILITARISMO:
JEREMY BENTHAM - STUART SMILL
John Stuart Mill:
-Utilitarismo: Evitar el dolor o daño en un gran numero de personas.
-Utilitarismo de las normas: Actuar bien para ser ejemplo cada uno y así todos actúen bien.
-Utilitarismo referencia: Preferencia a reputación que al propio placer.
Immanuel Kant (1724- 1804)
Afirma que : La buena voluntad, no es buena por lo que se efectué o realice, no buena para alcanzar el fin que nos hayamos propuesto, es solo buena, por el querer, es decir, es buena en si misma.
Immanuel Kant (1724- 1804)
AFIRMA QUE: La buena voluntad, no es buena por lo que se efectue o realice, no buena para alcanzar el fin que nos hayamos propuesto, es solo buena, por el querer, es decir, es buena en si misma.
Friedrich Nietzsche (1844- 1900)
CRITICA: El reino de los cielos es la recompensa para los incapaces que se esconden tras conceptos como bondad, igualdad, humildad, piedad, perdón y caridad. Ya que estos son valores de los esclavos. Moral de los oprimidos que al despreciar la vida inventan un reino ultraterrestre, que en él se les regalará lo que son incapaces de alcanzar en el mundo. De esta forma, el reino de los cielos es la recompensa al conformismo y la bestialidad vestida de hipocresía.
- El hombre se resiste a evolucionar, ya que no quiere abandonar los valores del pasado y darle un nuevo sentido a la vida.
El hombre es aquel que de debe saber que la vida es placer y dolor y debe ser consciente de ello.
ÉTICA MARXISTA: KARL MARX (1818- 1883)
PARA MARX NO EXISTEN LAS CLASES SOCIALES, pues busca la justicia social y considera que es bueno todo pensamiento que se centra en el bien del pueblo (proletariado)
- Sentido de la vida: El hombre mismo debe dirigir todas sus aptitudes hacia el comunismo, debe trabajar y estudiar para alcanzar un futuro mejor.
-Norma de moralidad: Para la ética Marxista es bueno todo lo que favorece al comunismo, y malo lo que se le opone.
Ética de la liberación desde la tradición Dusseliana
su ética debe partir del contexto de los grupos humanos, de las condiciones histórico-culturales de cada colectividad, porque en ella, según sus necesidades, se dan aspiraciones concretas, desde las cuales se ha de buscar la unidad, la identidad y la universalidad.
BIOÉTICA
- Se dedica a proveer principios para una conducta correcta sobre la vida humana, vegetal y animal.
-Incluye todos los problemas éticos con la vida en general, como lo son el buen trato al medio ambiente y a los animales de parte del hombre.
Elaborado por:
ANA MARÍA SANTA VERGARA
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