الاستقراء والتتبع والقياس

الاجماع والاستقراء

القياس والتتبع

الاستقراء والتتبع

يوجد دليل ولكنه بالقياس

لان الفقهاء يحتاجون الى هذا النوع من الادلة فأحتكروه لهم

النحو ليس له علاقة ولا يحتاج الى هذا النوع من الادلة

ابن آجروم وضح انه يوجد دليل من السنة لكنه غفل عنه ابن عثيمين

خمسة

اربعة

ثلاثة

اثنين

لان واضعه ليس قاصداً كلامهم لا يعتبر لفظا عند النحويين

كلامهم ليس مفهوماً عند العرب

لانهم فاقدين عقولهم

لان واضعه ليس قاصداً

فائدة يحسن السكوت عليها فلا يتشوف السامع الى فائدة بعدها ولا يشترط ان تكون معلومة

فائدة يحسن السكوت عليها فلا يتشوف السامع الى فائدة بعدها

لافرق ان يكون الكلام جديداً او معلوماً

لآنه اختل شرط اللفظ في الكتابة و الاشارة لانه اتى بعض المبتدعه به لينفوا صفة الحرف والصوت عن كلام الله

لانه لم يسبق لاحد ان وضح انهما من الكلام

لان سيبويه رفض ان يصرّح بهما انهما من الكلام

لآنه اختل شرط اللفظ في الكتابة و الاشارة

الاستقراء

التتبع

المفيد

الكتابة والاشارة

مجرد بيت شعر قديم كانت العرب تردده

يقصد به النحو , انه صعب في اوله وفي آخره سهل

يقصد به انه صعب الدخول لكن ما ان تدخل يكن سهلاً عليك

تشبيه بالبطيخ انه قشرته قاسية ومن الداخل لين