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Karina Ramos
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Semana 1 Leitura e Produção de Textos (Semana 2) Mindmap am Concepção sociointeracionista de linguagem: percurso histórico e contribuições para um novo olhar sobre o texto, erstellt von Karina Ramos am 05/10/2021.

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Concepção sociointeracionista de linguagem:percurso histórico e contribuições para um novoolhar sobre o textoExistem diferentes formas de conceber a língua e linguagem no ensino-aprendizagem, de acordo com pressupostos filosóficos,psicológicos, e pedagógicos.3 principais concepções de linguagemREPRESENTAÇÃO DEPENSAMENTOPrevalece até a década de 60, ênfase na fala e no psiquismo individual.Assume que uma fala organizada define um pensamento organizado. Aescola ensina a falar. Enfoque na gramática normativa e presctiva, bemcomo problemas ortográficos e questões gramaticais. Decodifica sempossibilidade de interpretações, o contexto não importa.As leis da criação lingüística são essencialmente asleis da psicologia individual, e da capacidade de ohomem organizar de maneira lógica seupensamento dependerá a exteriorização dessepensamento por meio de uma linguagemarticulada e organizada. (TRAVAGLIA, 2001,p.21)Subjetivismo idealista (Bakhtin), pois a língua se materializa comoatos individuais de fala considerados representações dopensamento.,“o modo como o texto, que se usa em cada situação de interação comunicativa, estáconstituído não depende em nada de para quem se fala, em que situação se fala (onde,como, quando), para que se fala.” (TRAVAGLIA, 2001, p.22).Contestado pela Linguística Histórica e gramáticacomparada, que defende que as línguas setransformam com o tempo.INSTRUMENTO DECOMUNICAÇÃOAinda está presente em algumas práticas de ensino. Frequente nas décadas 70 e80. Já considera a língua como algo social, mas também a define como um sistemafechado de regras e convenções. Prioriza gramática normativa e descritiva e a criaçãoe repetição de modelos de construções linguísticas.Objetivismo abstrato (Bakhtin), pois é umaoposição ao momento anterior.“cada enunciação, cada atode criação individual é únicoe não reiterável.” (BAKHTIN,2004, p.79).Conhecida como "escola estruturalista" poradeptos da teoria saussuriana, por ser alinguagem aqui um código de estrutura concretapassível de análise interna.A escola estruturalista (assim como ficou chamada para osestudiosos e seguidores de Saussure) investigava “fatoslinguísticos com base na idéia fundamental de que a língua ésistema e de que cada elemento desse sistema possui um valorespecial, compreendido, principalmente, por suas oposições emrelação a outros elementos” (SUASSUNA, 1995, p. 69).Influenciada pelo linguista Ferdinand Saussure. Encontradicotomia entre escrita e fala. Considera que a fala não é deinteresse da linguagem por ser algo individual. Por outrolado, a língua seria um conjunto de signos exteriores aosindivíduos. "A língua é um sistema de valores depositadocomo produto social na mente de cada falante."a língua não se confunde com a linguagem; ésomente uma parte essencial dela,indubitavelmente. É ao mesmo tempo umproduto social da faculdade da linguagem e umconjunto de convenções necessárias, adotadaspelo corpo social para permitir o exercício dessafaculdade nos indivíduos. (SAUSSURE, 1995, p.17)De dentro do Estruturalismo surge o Funcionalismo.Busca compreender a natureza das estruturas linguísticasrelacionadas ao seu uso. "Linguagem deve ser aquela que se devolvediferentes funções (Jakobson). Criticada por limita a língua e a separado contexto social do homem.FORMA DE INTERAÇÃOInício dos anos 80. Gramática contextualizada, o sentido épolissêmico e varia com o contexto. Baseada em abordagemdialética, fruto de interação social e comunicação. É coletiva. Éela que possibilita um contato com o mundo, que constitui ohomem através de sua função social e comunicativa (Vygotsky)Bakhtin propõe um olhar dialógico sobreesta concepção e dá início a chamada"Linguística da Enunciação", queconsidera que a língua é um trabalhocoletivo e histórico porque reflete asrelações sociais dos falantes.Para Bakhtin (2004), alinguagem é um ato social quese realiza e se modifica nasrelações sociais e é, ao mesmotempo, meio para a interaçãohumana e resultado dessainteração, já que seussentidos não podem serdesvinculados do contexto deprodução. A linguagem é,portanto, de naturezasocioideológica e tudo “que éideológico possui umsignificado e remete a algosituado fora de si mesmo”(BAKHTIN, 2004, p.31 - grifo doautor)Doppelklick auf diesen KnotenKlicke und ziehe diese Schaltfläche, um einen neuen Knoten zu erstellen