Tefsir

“Şer’i bir hükmün sonradan gelen şer’i bir delile kaldırılmasına … denir. Hükmü kaldıra ayete …, hükmü kaldırılmış ayete … denilir”
a. Nesh/Mensuh/Nasih
b. Nesh/Nasih/Mensuh
c. Mensuh/Nasih/Nesh
d. Nasih/Mensuh/Nesh
e. Nasih/Nesh/Mensuh

Kuranı Kerimin anlaşılmasında ve yorumlamasında uygulanan bir takım ilke ve yöntemleri belirleyip bunların nasıl kullanılması gerektiğinin bilgisini veren kaidelere … denir
a. Münasebatu´l-Kuran
b. Tekrarul-Kuran
c. Uslubil-Kuran
d. Tefsir Usulu
e. Icazu´l-Kuran

Aşağıdakilerden hangisi modern dönemde Kuran’ın evrensel olduğu iddiasıyla yaşanılan döneme uygun yöntemlerle Kuran’ın yorumlaması gerektiğini savunan tefsir hareketidir?
a. Ictimau tefsir
b. Kronolojik tefsir
c. Modernist Tefsir
d. Konulu Tefsir
e. Edebi Tefsir

Kuran ilimlerinden esbabı nüzul ilmi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a. Her ayetin bir iniş sebebi vardır
b. “Bu hadise üzerine su ayet nazil oldu” gibi ifade varsa burada bu ilimden bahsedilmez
c. “Hükmü baska bir ayet gelmesiyle kalkan ayetleri” konu edinen bir tefsir ilmidir
d. Her ayet bir sebep üzerine gelmiştir
e. Esbab kelimesi sözlükte “değiştirmek, yok etmek, bir seyi bir yerden bir yere aktarmak” gibi anlamlara gelir

Kuran tefsirinde Kuran, sünnet ve seleften rivayetlerle tefsirin yani sıra dil ilimleri ve Kuran ilimleri gibi birçok ilme dayanarak yapılan tefsire ne ad verilir?
a. Konulu tefsir
b. Mezhebi tefsir
c. Rivayet tefsir
d. İçtimaı tefsir
e. Dirayet tefsiri

“Sendeler sahih olmayan kıraatlere … denir. Çok önemli ve faydalı olaylara gönderildikleri varlık alemlerine bildiren kişilere … denir. Batılı ilim adamlarının doğu toplumlarının dilleri, kültürleri, tarihleri ve coğrafyaları hakkındaki çalışmalarına … denir”
a. Sazz/Nebi/Oryantalist
b. Batıl/Nebi/Oryantalist
c. Batıl/Nübüvvet/Şarkiyat
d. Sazz/Nebi/Hermenötik
e. Sazz/Nübüvvet/Şarkiyat

Kuran’ın inişi, tertibi, toplanması, yazılması, okunması, tefsiri, icazı, nasihi, mensuhu ve ilgili diğer konularıyla ilgili şüphelerin ortadan kaldırılması açısından gerekli olan Kuran’ın muhtevasıyla ilgili ilimlerdir
a. Garibul Kuran
b. Müskilül Kuran
c. Ahkamul Kuran
d. Fezailul Kuran
e. Aksamul Kuran

“Sarfe teorisi …´in Kuran’ın benzerini getirme hususundaki Arap ediplerinin iddialarını gerçekleştirme güçlerinin olduğunu fakat Allah’ın onları bundan beri kılarak istidatlarını yok ettiğini öne sürdükleri Kuran’ın icazıyla ilgili görüşleridir?”
a. Fikhi Tefsir
b. Sii Tefsir
c. Konulu Tefsir
d. Edebi Tefsir
e. Mutezili Tefsir

<<Manaları bilinmeyen ya da herhangi bir sebepten dolayı anlamlarında kapalılık bulunan ya da birden çok manaya delalet ihtimali olup bu manalardan birisini tercihte zorluk söz konusu olan ayet kelime ya da harflerdir>>
a. Mutsabihu´l Kuran
b. Munasebatu´l Kuran
c. Müskilu´l Kuran
d. Garibu´l Kuran
e. Mübhematü´l Kuran

“Kuran´da insan, melek, cin gibi varlıklar ile topluluklara sarahaten değil de ismi işaret, ismi mevsul, zamir, cins isim, belirsiz zaman ya da mekân zarflarıyla zikredilmesi”
a. Hurufu Mukattaa
b. Vücûh ve Nezair
c. Mübhematül Kuran
d. Tenasübül Kuran
e. Mütesabihul Kuran

Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
a. Kuran´da 86 sure Mekki, 28 sure ise Medeni´dir
b. Hz. Muhammed´in her yıl Ramazan ayında gelen vahiyleri Cebrail´e okuması olayına arz denilir
c. Sözcüklerin türemiş hallerinin ya da baska unsurlarla bir araya gelmiş biçimlerinin anlam yönünden incelenmesine “semantik” adi verilir
d. Herhangi bir kelimeden hareke, sükûn, med, i´rab gibi huşularda oluşan değişikliklere “yedi harf” adi verilir
e. Kuran’ın en uzun ayet “müdayene ayeti” diye bilinen bakara suresine 282. Ayetidir