Modernismo

Foi um movimento sem influência de correntes artísticas europeias, 100% nacional por isso o nacionalismo é uma de suas características.

Apesar de influenciado pelas correntes artísticas europeias, o modernismo brasileiro criou uma identidade própria retomando o nacionalismo como uma de suas bandeiras.

Foi influenciado pelas correntes artísticas europeias e embora esteja cheio de nacionalismo não conseguiu se desvincular de suas origens.

Surgiu sem influência de correntes artísticas europeias, mas seus criadores resolveram incorporar elementos dessas correntes europeias pois assim o movimento seria enriquecido.

Semana da Arte Moderna de 1920

Semana da Arte Moderna de 1922

Semana da Arte Moderna de 1925

Semana da Arte Moderna de 1923

Mário de Andrade, Guimarães Rosa, Cecília Meireles

Álvares de Azevedo, Mário de Andrade, Gonçalves de Magalhães

Basílio da Gama, Cláudio Manuel da Costa, Tomás Antônio Gonzaga

Gregório de Matos, Pe. António Vieira, Bento Teixeira

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•Fase heroica ou de destruição
•Fase de consolidação ou geração de 30
•Geração de 45

•Fase de consolidação ou geração de 30
•Geração de 45
•Fase heroica ou de destruição

•Fase heroica ou de destruição
•Geração de 45
•Fase de consolidação ou geração de 30

•Geração de 45
•Fase de consolidação ou geração de 30
•Fase heroica ou de destruição

•Fase de consolidação do modernismo no Brasil;
•Vasta produção literária em poesia e prosa (poesia de 30 e romance de 30);
•Valorização do regionalismo e da linguagem popular;
•Utilização de versos livres, sem métrica e sem rimas;
•Crítica à realidade social brasileira;
•Valorização da diversidade cultural do país;
•Temática cotidiana, social, histórica e religiosa.

•Linguagem mais objetiva e equilibrada;
•Influência do Parnasianismo e Simbolismo;
•Oposição à liberdade formal;
•Forte preocupação com a estética e a perfeição;
•Valorização da métrica e da rima;
•Temática social e humana.

•Rompimento com a tradição clássica;
•Maior liberdade formal;
•Amor platônico e idealização;
•Idealização da mulher;
•Indianismo;
•Nacionalismo e ufanismo;
•Culto à natureza;
•Evasão e escapismo;
•Egocentrismo e subjetivismo;
•Sentimentalismo exacerbado;
•Religiosidade.

•Fase mais radical e nacionalista;
•Busca de uma identidade nacional;
•Maior liberdade formal com rupturas da sintaxe;
•Presença de regionalismos e linguagem informal;
•Valorização do folclore, arte e cultura popular brasileira;
•Uso de versos livres, que não possuem métrica (medida);
•Uso de versos brancos, com ausência de rimas;
•Utilização do sarcasmo e da ironia.

•Fase de consolidação do modernismo no Brasil;
•Vasta produção literária em poesia e prosa (poesia de 30 e romance de 30);
•Valorização do regionalismo e da linguagem popular;
•Utilização de versos livres, sem métrica e sem rimas;
•Crítica à realidade social brasileira;
•Valorização da diversidade cultural do país;
•Temática cotidiana, social, histórica e religiosa.

•Fase mais radical e nacionalista;
•Busca de uma identidade nacional;
•Maior liberdade formal com rupturas da sintaxe;
•Presença de regionalismos e linguagem informal;
•Valorização do folclore, arte e cultura popular brasileira;
•Uso de versos livres, que não possuem métrica (medida);
•Uso de versos brancos, com ausência de rimas;
•Utilização do sarcasmo e da ironia.

•Linguagem mais objetiva e equilibrada;
•Influência do Parnasianismo e Simbolismo;
•Oposição à liberdade formal;
•Forte preocupação com a estética e a perfeição;
•Valorização da métrica e da rima;
•Temática social e humana.

•Rompimento com a tradição clássica;
•Maior liberdade formal;
•Amor platônico e idealização;
•Idealização da mulher;
•Indianismo;
•Nacionalismo e ufanismo;
•Culto à natureza;
•Evasão e escapismo;
•Egocentrismo e subjetivismo;
•Sentimentalismo exacerbado;
•Religiosidade.

•Fase mais radical e nacionalista;
•Busca de uma identidade nacional;
•Maior liberdade formal com rupturas da sintaxe;
•Presença de regionalismos e linguagem informal;
•Valorização do folclore, arte e cultura popular brasileira;
•Uso de versos livres, que não possuem métrica (medida);
•Uso de versos brancos, com ausência de rimas;
•Utilização do sarcasmo e da ironia.

•Linguagem mais objetiva e equilibrada;
•Influência do Parnasianismo e Simbolismo;
•Oposição à liberdade formal;
•Forte preocupação com a estética e a perfeição;
•Valorização da métrica e da rima;
•Temática social e humana.

•Rompimento com a tradição clássica;
•Maior liberdade formal;
•Amor platônico e idealização;
•Idealização da mulher;
•Indianismo;
•Nacionalismo e ufanismo;
•Culto à natureza;
•Evasão e escapismo;
•Egocentrismo e subjetivismo;
•Sentimentalismo exacerbado;
•Religiosidade.

•Fase de consolidação do modernismo no Brasil;
•Vasta produção literária em poesia e prosa (poesia de 30 e romance de 30);
•Valorização do regionalismo e da linguagem popular;
•Utilização de versos livres, sem métrica e sem rimas;
•Crítica à realidade social brasileira;
•Valorização da diversidade cultural do país;
•Temática cotidiana, social, histórica e religiosa.

Movimento Pau-Brasil

Movimento Verde-Amarelo

Movimento Antropofágico

Movimento Nacionalista

Defendia que a poesia brasileira deveria ser assim como o pau-brasil um artigo de exportação. Autor Oswald de Andrade (1890 -1954)

Defendia que a poesia brasileira deveria ser defendida e protegida e não explorada pela Europa como o pau-brasil foi. Autor Mário de Andrade (1893-1945)

Defendia que assim como o pau-brasil a poesia brasileira deveria ser explorada pela Europa. Autor Oswald de Andrade (1890 -1954)

Defendia que a poesia brasileira era um bem mais preciso que o pau-brasil. Autor Mário de Andrade (1893-1945)

•Revisão crítica do passado histórico;
•Abandono do academicismo;
•Valorização da identidade nacional;
•Originalidade;
•Linguagem coloquial e humorada.

•Aceitação total do passado histórico;
•Reinvenção do academicismo;
•Desconsideração da identidade nacional;
•Imitação das grandes obras;
•Linguagem formal e séria.

•Revisão crítica do passado histórico;
•Uso moderado do academicismo;
•Valorização da identidade nacional;
•Originalidade;
•Linguagem formal e séria.

•Revisão crítica do passado histórico;
•Reinvenção do academicismo;
•Valorização da identidade nacional;
•Imitação das grandes obras;
•Linguagem coloquial e humorada.

Menotti del Picchia (1892-1988), Plínio Salgado (1895-1988), Guilherme de Almeida (1890-1969) e Cassiano Ricardo (1895-1974)

Oswald de Andrade (1890-1954), Mário de Andrade (1893-1945), Manuel Bandeira (1886-1968)

Carlos Drummond de Andrade (1902-1987), Cecília Meireles (1901-1964), Jorge de Lima (1893-1953)

Menotti del Picchia (1892-1988), Mário de Andrade (1893-1945), Jorge de Lima (1893-1953)

Defendia o patriotismo em excesso, com exaltação do Brasil e combate a tudo que fosse estrangeiro.

Defendia o patriotismo moderado e exaltação do Brasil com aceitação do que fosse estrangeiro.

Defendia o patriotismo em excesso, com exaltação do Brasil e convivência pacifica com o que fosse estrangeiro.

Defendia o patriotismo moderado, com exaltação do Brasil e combate a tudo que fosse estrangeiro.

Oswald de Andrade, em parceria com Tarsila do Amaral (1886-1973) e Raul Bopp (1898-1984)

Carlos Drummond de Andrade (1902-1987), em parceria com Cecília Meireles (1901-1964), e Jorge de Lima (1893-1953)

Oswald de Andrade (1890-1954), em parceria com Mário de Andrade (1893-1945), e Manuel Bandeira (1886-1968)

Oswald de Andrade (1890-1954), em parceria com Tarsila do Amaral (1886-1973), Cecília Meireles (1901-1964)

Surgiu em resposta ao nacionalismo exagerado do Movimento Verde-Amarelo e defendia estruturar uma cultura de caráter nacional, assimilar outras culturas, mas não copiar e rompem com o tradicionalismo e o conservadorismo.

Surgiu para complementar o Movimento Verde-Amarelo e defendia estruturar uma cultura de caráter nacional apoiada no tradicionalismo e conservadorismo e combatendo culturas estrangeiras.

Surgiu para complementar o Movimento Verde-Amarelo e defendia estruturar uma cultura de caráter nacional apoiada no tradicionalismo e conservadorismo e assimilar outras culturas, mas não copiar.

Surgiu em resposta ao nacionalismo exagerado do Movimento Verde-Amarelo e defendia estruturar uma cultura de caráter nacional apoiada no tradicionalismo e conservadorismo, assimilar outras culturas, mas não copiar.