PARADIGMA INTERPRETATIVO

También conocido como paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista, humanista o etnográfico, engloba un conjunto de corrientes humanístico-interpretativas cuyo interés se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social (Erickson, 1986) citado por Jairo León.

Las bases o desarrollo de este sistema de estudios precede de los trabajos y aportes de autores como Dilthey (1833-1911), Rickert (1863-1936), Shutz (1899-1959), Weber (1864-1920), y escuelas de pensamiento como la fenomenología y sociología cualitativa, Edmundo Husserl, Heidegger, Herbert Blumer, Mauro Wolf.

El objetivo principal del paradigma interpretativo no es buscar explicaciones casuales de la vida social y humana, sino profundizar el conocimiento y comprensión del porque de una realidad. Para poder llegar a la búsqueda de la realidad en su esencia, es necesario, dejar a un lado la concepción empírica, la aplicación de métodos y técnicas estadísticas, fragmentando la realidad.

En este sentido, el paradigma interpretativo busca ante todo supuestos sobre las costumbres, políticas, desarrollo económico, religioso, tradiciones, historia, tradiciones, relaciones, que se encuentran en una comunidad en general y a esto lo denominan cultura; cultura como expresión concreta de todas las manifestaciones del hombre como ser social, dinámico.

Por tal razón, entiende el hecho social, naturaleza de la realidad, como algo dinámico que es el resultado de las aspiraciones del hombre como ser social, el mismo construye su realidad, la modifica, la transforma. Es divergente, holística.

Fundamentos Epistemológicos del paradigma interpretativo

La verdad se construye a partir de aproximaciones sucesivas al objeto investigado, a partir de argumentaciones dialógicas.

Se busca la comprensión cualitativa de lo social.

Es una práctica social de producción de conocimiento que busca la transformación social vista como totalidad, la totalidad por ser un elemento integral para comprender determinadas realidades.

Su punto de partida es la interpretación común de las situaciones sociales con fines emancipatorios.

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Exposición de los paradigmas que sustentan al interpretativismo, destacando sus rasgos fundamentales de acuerdo a los aportes de filósofos y pensadores que representan distintas corrientes del conocimiento.