Su padre le llamaba “El filósofo”, debido a su pasión por la búsqueda de la verdad.
Galileo Galilei
René Descartes
Sócrates
Aristóteles
El primer trabajo de consideración que Descartes escribió en Holanda fue una cosmología que tituló “Le Monde, ou Traite de la lumiére”
Son ensayos que aparecieron de forma anónima en 1637 que iban precedidos del Discurso del método, excepto:
Los Meteoros
La Geometría
El Discurso
La Dióptrica
Libro que fue redactado en latín e iba dedicado a los señores decanos y doctores de la sabia Facultad de Teología de París.
El Discurso del Método
Meditaciones metafísicas
Tratado sobre la luz
El título completo de Meditaciones metafísicas es: “Meditaciones sobre la Filosofía primera que prueban la existencia de Dios y la inmortalidad del alma”.
Primera publicación que apareció cuando René Descartes tenía cuarenta y un años.
Primeros analíticos
Los Principios de la Filosofía
Es la facultad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso.
El buen sentido
La Lógica
La Teología
Descartes gustaba de la Metafísica por la certeza y evidencia de sus razones.
Descartes tomó en cuenta el gran número de preceptos que encierra la Lógica y los enumeró.
Precepto que consistía en no admitir como verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia lo que era.
Primer precepto
Segundo precepto
Tercer precepto
Cuarto precepto
El quinto precepto dice: “dividir cada una de las facultades que examinaré en tantas partes como fuese posible y en cuantas requiriese su mejor solución”.
Consiste en conducir ordenadamente mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco, hasta el conocimiento de los más compuestos.
Quinto precepto
El cuarto precepto consiste en hacer en todo, enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que estuviera seguro de no omitir nada.
A Descartes no le satisfacía de éste método el estar seguro de emplear la razón en todo.
El error más frecuente de nuestros sueños consiste en representarnos diversos objetos del mismo modo como lo hacen nuestros sentidos exteriores.
No debemos dejarnos persuadir nunca si no es por la evidencia de la razón.
La razón nos dice que lo que vemos o imaginamos es verdadero.
La razón nos dice que nuestras ideas tienen que tener un fundamento de verdad.
Las experiencias no son necesarias cuanto más vamos avanzando en el conocimiento.
Los que no elevan su espíritu por encima de las cosas sensibles y los que están acostumbrados a considerarlo todo con la imaginación, están persuadidos de que es difícil conocer a Dios.
La imaginación y los sentidos pueden asegurarnos de que sea cierta cosa alguna aunque el entendimiento no haya intervenido.
Revoluciones entusiastas realizaron cambios sorprendentes en las instituciones políticas y en las costumbres de Gran Bretaña y sus colonias.
Durante los siglos XVII y XVIII no se hicieron grandes progresos en el conocimiento del Universo natural.
Año en que fundaron la Academia Linces.
1560
1570
1603
1605
Fue el hombre de la ciencia más ilustre de la época.
Isaac Newton
Christian Huygens
Nicolás Copérnico
¿Qué inventó Isaac Newton como matemático?
Cálculo funcional
Cálculo de porciento
Cálculo decimal
Cálculo infinitesimal
Newton fue el padre de la física clásica.
Locke creó la moderna psicología introspectiva.
En el mundo verdadero los sentidos son los únicos que los hacen real.
¿Cuál de las siguientes frases no es verdadera de acuerdo a las creencias de Humé sobre el pensamiento?
Es un instrumento práctico para la interpretación cómoda de nuestra experiencia humana.
Sostenía que la realidad no existe más que en el reino del pensamiento.
No tiene validez metafísica ni objetiva de ninguna clase.
Es imposible demostrar que Dios o la religión sean razonables.
Físico competente que escribió sobre las causas de los terremotos y las razas diferentes de la humanidad, los volcanes, la Luna y la Geografía física.
Emmanuel Kant.
Descartes
Gassendi
Montesquieu
El problema que Kant trato de resolver fue el de cómo basar el deber moral en la metafísica de las ciencias naturales, en lugar de en la de la religión revelada.
Siglo al que se le conoce con el nombre de la “Ilustración”.
Siglo V
Siglo IX
Siglo VII
Siglo XVIII
Estas son algunas características de la era de la “Ilustración” excepto:
Descuido de la Teología como por el fomento del estudio racionalista del hombre.
Porque se desarrolló paralelamente a las ciencias naturales.
Estaba asociada con la sociología y ambas detonaban una curiosidad universal y novísima por explotar el Universo con miradas críticas y sin predilecciones religiosas.
Fue construida a principios del siglo XVII y era una faceta de la revolución intelectual.
Menciona las dos características que debían tener los documentos en los siglos XVII y XVIII.
Naturales
Auténticos
Racionales y Científicos
Auténticos y Naturales
El grito constante de Rousseau fue “Volvamos a la naturaleza”
En la novela romántica, Emilio de 1792 aconsejaba una revolución a la enseñanza. Decía que se debía dejar a los niños sus inclinaciones naturales, en vez de forzarlos a estudios artificiales. Debían aprender cosas útiles y prácticas, no latín y griego. “Que aprendan lo que han de hacer cuando sean hombres, no lo que ha de olvidar”.
En Francia se desencadenó una revolución política, social y religiosa. “La Gran Revolución Irlandesa”, por millares de ciudadanos “revolucionarios” cuyos móviles principales eran los de Rousseau.
Los móviles principales de Rousseau que desencadenaron, la gran revolución francesa fueron solo libertad, igualdad de privilegios y clerecía.
La finalidad de este movimiento era organizar un sistema de gobierno que, independientemente de la religión, la tradición o la autoridad externa, se basa en el conocimiento de la sociedad y sirviera los intereses de esta. Su finalidad era hacer de la política una ciencia social.
Beccaria fue un noble italiano y profesor de derecho y economía en Milán. Fue el Apóstol de la moderna ciencia penal y condenaba la pena capital y el tormento.
El maximizó fue la política predominante en el siglo XVII.
Kant: idea de una historia universal en sentido cosmopolita dice que “los hombres no se mueven, como animales, por puro instinto, ni tampoco, como racionales ciudadanos del mundo, con arreglo a un plan acordado.”
¿Qué principio de Emmanuel Kant dicta “Todas las disposiciones naturales de una criatura están destinadas a desarrollar alguna vez de manera completa y adecuada.”?
Segundo principio
Quinto principio
Primer principio
Octavo principio
El segundo principio indica que solo hay unas únicas criaturas racionales sobre la Tierra. ¿Quiénes son?
Los animales
Los hombres
Los dioses
Los filósofos
El cuarto principio indica un medio que sirve a la naturaleza para lograr el desarrollo de todas sus disposiciones y en la sociedad. ¿Cuál es?
El Antagonismo
El Humanismo
La Ilustración
La Metafísica
¿Cuál es el mayor problema que quiere llegar el género humano, a cuya solución le constriñe la naturaleza en el Quinto principio?
Una Humanidad Civil
Un Ecosistema Mejor
Un Gran Reino
Una Sociedad Civil
¿De qué depende en el Séptimo principio de una constitución civil?
La Relación Exterior entre Humanos
La Relación Exterior entre los Estados
La Naturaleza
La Economía
El sexto principio determina que “el hombre como animal que, cuando convive entre sus congéneres, necesita de un señor.”
¿Qué principio describe que “un ensayo filosófico que trate de construir la historia universal con arreglo a un plan de la naturaleza que tienda a la asociación ciudadana completa de la especie humana, no solo debemos considerarlo como posible, sino que es menester también que lo pensamos en su efecto propulsor”?
Noveno principio
Cuarto principio
Sexto principio
