A) Planteó que surgieron en el proceso de incipientes formas para abrir la extensa e importante vida interior del hombre, con el objetivo de liberar sus potencialidades y logar la máxima autorrealización.

B) Mencionó que nacen con el fin de derrocar las corrientes organicistas-mecanicistas (psicoanálisis y conductimos) con la meta de darle a la psicología y a la humanidad un horizonte más prometedor.

C) A y B son correctas.

Autorrealización y libertad. Capacidad de poder elegir con satisfacción, adaptación fenomenológica, pensamiento crítico y reflexión interna.

Autorrealización y satisfacción. Y satisfacción de las necesidades, autolimitación adaptativa, creatividad expansiva y apoyo del orden interno.

Conciencia de sí mismo y de los otros. Expansión reflexiva hacia el yo intuitivo, el racional, el yo relacional y el self maduro.

Las personas necesitan no ser felices, aunque se podría llegar a ello, pero lo más importante es la conciencia sobre el sí-mismo o self, la capacidad de compartir con un otro de forma real y poder llegar a la autorrealización, así la humanidad sería eminentemente buena.

Las personas al ser espontáneas serán reales y esta capacidad de presentarse ante los demás de manera auténtica promovería el bienestar social, ya que podrán mostrar tal como son.

Todo el mundo sería psicológicamente sano, todo el mundo sería capaz de manejar ideas espontáneas y ya que habría pocas hostilidades personales, existiría muy poco temor y, por consiguiente, una gran espontaneidad y creatividad.

Ayudará al hombre a ser responsable de sí mismo.

Ayudará al hombre a ser subjetivamente libre.

Ayudará al hombre a elegir.

Ayudará al hombre a darse cuenta que está condenado a elegir e incluso a elegir no elegir.

En su condición de ser humano, el hombre es más que la suma de sus componentes. La existencia del ser humano se consuma el seno de las relaciones humanas.

El hombre vive de forma consciente. El ser humano está en decisión de elegir y decidir.

El ser humano vive orientado hacia una meta

El ser humano está arrojado hacia la libertad de elección.

El ser humano está en el centro de la psicología humanística, la psicología humanística confiere más importancia al sentido y significado de las cuestiones que al procedimiento metódico, para la validación de afirmaciones la psicología humanística se basa en criterios humanos.

La psicología humanística proclama la importancia relativa de todo conocimiento y ésta confía ampliamente en la orientación fenomenológica.

La psicología humanística debe tener presente: la subjetividad del hombre debe estar presente en la terapia, los procedimientos humanísticos son el hombre en cuanto hombre debe ser escuchado desde la confianza del ser auténtico en el proceso terapeutico y la psicología humanista confía en la orientación fenomenológica.