Lista Trovadorismo

O autor é Paio Soares de Taveirós. Destacam-se o paralelismo das estrofes, a alternância vocálica e o refrão. O poeta pergunta pelo seu amigo.

O autor é Nuno Fernandes Torneol. Destaca-se o refrão como interpelação à natureza. Trata-se de uma cantiga de amigo.

O autor é el-rei D.Dinis. Destacam-se o paralelismo das estrofes, a alternância vocálica e o refrão. O poeta canta na voz de uma mulher e pergunta pelo amado, porque é uma cantiga de amigo.

O autor é Fernando Pessoa. Destaca-se a alternância vocálica. Trata-se da teoria do fingimento, que já existia no lirismo medieval.

O autor é Martim Codax. Destaca-se o ambiente campestre. O poeta espera que os pinheiros respondam à sua pergunta.

Durante o Trovadorismo, ocorreu a separação entre poesia e a música.

Muitas cantigas trovadorescas foram reunidas em livros ou coletâneas que receberam o nome de cancioneiros.

Nas cantigas de amor, há o reflexo do relacionamento entre o senhor e vassalo na sociedade feudal: distância e extrema submissão.

Nas cantigas de amigo, o trovador escreve o poema do ponto de vista feminino.

A influência dos trovadores provençais é nítida nas cantigas de amor galego-portuguesas.

tem concepções clássicas do fazer poético.

é rígido quanto ao uso da linguagem que, geralmente, é erudita.

estabeleceu-se num longo período que dura 10 séculos.

tinha como concepção poética e epopéia, a louvação dos heróis.

reflete as relações de vassalagem nas cantigas de amor.

O ambiente é rural ou familiar.

O trovador assume o eu-lírico masculino: é o homem quem fala.

Têm origem provençal.

Expressam a "coita" amorosa do trovador, por amar uma dama inacessível.

Nessa cantiga de amigo, o eu lírico feminino dirige-se às ondas do mar para expressar sua ansiedade em relação à volta do amado.

Nessa cantiga de amor, o eu lírico feminino dirige-se a Deus para lamentar a morte do ser amado.

Nessa cantiga de amigo, o eu lírico masculino manifesta às ondas do mar sua angústia pela perda do amigo em trágico naufrágio.

Nessa cantiga de amigo, o eu lírico masculino manifesta a Deus seu sofrimento amoroso.

Fé religiosa

Relação de vassalagem

Idealização do amor

Saudade de um ente distante

O elemento das cantigas de escárnio não é temático, nem está na condição de se omitir a identidade do ofendido. A distinção está no retórico do "equívoco", da ambiguidade e da ironia, ausentes na cantiga de maldizer.

As cantigas satíricas perfazem cerca de uma quarta parte da poesia contida nos cancioneiros galego-portugueses. Isso revela que a liberdade da linguagem e a ausência de preconceito ou censura (institucional, estética ou pessoal) eram componentes da vida literária no período trovadoresco, antes de a repressão inquisitorial atirá-las à clandestinidade.

Os alvos prediletos das cantigas satíricas eram os comportamentos sexuais (homossexualidade, adultério, padres e freiras libidinosos), as mulheres (soldadeiras, prostitutas, alcoviteiras e dissimuladas), os próprios poetas (trovadores e jograis eram frequentemente ridicularizados), a avareza, a corrupção e a própria arte de trovar.

A principal diferença entre as duas modalidades satíricas está na identificação ou não da pessoa atingida.

Colega

Companheiro

Namorado

Acolhedor

o Trovadorismo corresponde ao Renascimento.

o Trovadorismo corresponde ao movimento humanista.

o Trovadorismo corresponde ao Feudalismo.

o Trovadorismo e o Medievalismo só poderiam ser provençais.

Escárnio, em que se critica a atitude do dono do cavalo, que dele não cuidara, mas graças ao bom tempo e à chuva, o mato cresceu e o animal pôde recuperar-se sozinho.

Amigo, em que se mostra que o dono do cavalo não lhe buscou cevada nem o ferrou por causa do mau tempo e da chuva que Deus mandou, mas mesmo assim o cavalo pôde recuperar-se.