La gente suele pensar que la verdad es una propiedad de las cosas. La verdad es una propiedad de las proposiciones y estas pueden ser verdaderas o falsas. Para que una proposición sea verdadera tiene que haber un estado de cosas. Existen seis teorías de la verdad:

3.1. Teoría de la verdad como correspondencia:

Para saber si una oración es verdadera hay que mirar la realidad. Una de las primeras formulaciones de esta teoría corrió a cargo de Aristóteles, en su Metafísica: “Decir de lo que no es que es, o de lo que es que no es, es falso; y decir de lo que es que es, y de lo que no es que no es, es verdadero. Por ejemplo: la proposición "La pizarra es verde" es verdadera.

Hay dos formas fundamentales de concebir la teoría de la correspondencia:
-Una coincidencia entre enunciado y realidad, si afirmamos que aquel es una copia absoluta de esta.
-Una sencilla relación de reciprocidad, un pensamiento cuyo significado coincide o se ajusta a la realidad, pero en un sentido más amplio.

3.2. Teoría semántica de la verdad:

La oración "La pizarra es verde" contiene cuatro palabras. Esto se corresponde con el metalenguaje. El metalenguaje es el lenguaje que utilizamos cuando con él nos referimos no al objeto del discurso, sino al lenguaje que se refiere al objeto del discurso.

Tarski fue un filósofo que se corresponde a esta teoría. Ejemplo:
-"La oración "X" es verdadera" si es equivalente a "X". "X"= estado de cosas en el mundo.
-"Snow is white" es verdadera si y solo si la nieve es blanca. La nieve es blanca es el lenguaje objeto/ Condición T.

3.3. Teoría de la verdad como coherencia:

Las proposiciones son verdaderas cuando tienen coherencia de acuerdo con las creencias de la comunidad. Una proposición es verdadera si de ahí se deduce otra proposición que sea verdadera. Se pueden extraer de ellas distintas teorías.

Racionalistas
-Leibniz
-Spinoza

Contemporáneos
-Dammett
- Putnarn
- O. Nearcth

Una proposición puede ser verdadera para algunos y falsa para otros según su tipo de creencia. La teoría de la verdad como coherencia es rechazada por los lógicos ya que para ellos una proposición no puede ser falsa y verdadera a la vez. Ejemplo: para un ateo " Dios existe " es una proposición falsa.

3.4. Teoría de la verdad como redundancia:

Según esta teoría, los predicados “verdadero” y “falso” son redundantes o superfluos y pueden eliminarse allí donde aparecen sin pérdida alguna de contenido o información.

Cuando dices que una proposición es verdadera, esto no añade nada a la proposición, es decir, repetimos lo mismo. Decir que una proposición es verdadera en la vida cotidiana, nos hace comprometernos, lo cual da consecuencias.

Un filósofo de esta teoría fue E.Husserl y decía: cuando decimos que algo es verdadero, hay una adecuación entre las expectativas que yo tengo y cómo es el mundo.

3.5. Teorías fenomenológicas de la verdad:

La fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).

El principal representante de las teorías fenomenológicas es E.Husserl. Él quiere darle a la filosofía un método absoluto sobre el cual basa su sistema de verdades.

El principal objetivo de la fenomenología son las esencias, dejando de lado que es simplemente fáctico , contingente o singular, interesándose solo por ese centro o unidad de características que se entrelazan. Pero estas esencias no son de cualquier tipo, sino que son aquellas que caracterizan las vivencias, es decir, a los modos de captar por la conciencia algún objeto.

3.6. Teoría pragmática de la verdad:

Según esta teoría el conocimiento tiene siempre una función práctica, identifican la verdad con la utilidad. Un enunciado es verdadero, si es útil y si nos conduce al éxito y es falso, si nos conduce al fracaso.

Un representante de esta teoría es James. Él interpretó la utilidad como los efectos beneficiosos que una idea o teoría tiene para los individuos.

Esta teoría tiene grandes objeciones ya que puede haber verdades inútiles así como falsedades útiles.

	Erstellt von Francisco García García vor etwa 8 Jahre

Este trabajo trata de elaborar unos apuntes sobre el tema del conocimiento.