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Andres Arias
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mapa mental sobre la etica y ciudadania nivel 3..unad
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etica
multicultutalismo
educacion
colombia
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Andres Arias
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2016-12-10T00:32:35Z
UNIDAD 3, ETICA Y CIUDADANIA
Debate en torno al multiculturalismo.
Ciudadanía y pluralidad cultural
Educación y ciudadanía en la era global
¿POR QUÉ LAS REFLEXIONES ÉTICAS ACTUALES NO
RESPONDEN A LA REALIDAD COLOMBIANA?
[El peso de la ignorancia] La ignorancia a la que se
refiere Galbraith no es, por supuesto, la ignorancia
en el sentido ingenuo del término, como lo sería
ignorar datos concretos, ignorar dónde está
exactamente Teherán o cuáles son los diez
primeros reyes de la dinastía francesa; no se trata
de datos, porque la mayoría de nosotros somos
ignorantes en ese sentido.
[La educación, clave para una sociedad
democrática] La educación entendida, como
preparación de ciudadanos, como preparación
de personas capaces de profundizar, de utilizar
la democracia de tal modo que no se pervierta
o no se desaparezca por falta de práctica o por
un uso indebido.
[Ignorancia o información como condicionantes
sociales] hoy se educa no para informar, sino para
enseñar a moverse en el mundo hiperinformado en
que vivimos.
¿Educación pública o privada? En cualquier caso, sea pública, privada
o como quiera plantearse, la educación, en cuanto preocupación
social, es siempre pública; en cuanto problema social, es siempre
pública.
[La influencia de Internet] La hiperinformación de
Internet, de la Web, no sólo no puede sustituir a la
educación, sino que la hace más necesaria que
nunca
[Posiciones ante el problema del multiculturalismo] El
multiculturalismo, como opción política, plantea el problema
y la necesidad de re-definición de la ciudadanía moderna, que
en las sociedades actuales está basada en el modelo político
del Estado democrático liberal clásico.
[El enfoque del
multiculturalismo] La
posición teórica a favor
del multiculturalismo se
caracteriza, según J. Raz,
por el rechazo al
enfoque individualista,
incapaz de garantizar
una práctica de no
discriminación.
Adoptar la perspectiva del
multiculturalismo exige no sólo
una reconceptualización de la
esfera pública, sino dar un giro
en las políticas relacionadas con
la ciudadanía y los derechos.
Esto es lo que sostiene Ch.
Taylor en su célebre ensayo La
política del reconocimiento
El multiculturalismo nos sitúa ante la tensión
entre la identidad política común y la diferencia
dada por la particularidad cultural que, aun
siendo prepolítica, tiene consecuencias políticas.
El cristianismo en Colombia participó de la violencia
institucionalizada en un inicio con la Corona, luego
siguiendo esa heredad con algún ré- gimen represivo,
desnaturalizado y además investido de moral religiosa,
que no pudieron compartir los nuevos planteamientos
éticos modernos no religiosos que pretendieron
resarcir la defensa de la vida de otra manera.
Las reflexiones éticas en Colombia han tenido un papel más bien de moda,
mas no una influencia real; se discute, se debate en los diferentes
escenarios académicos universitarios, pero la aplicación en la realidad de
nuestro país poco impacto ha transmitido por parte de filósofos, quienes
han realizado una reflexión etérea y con poco compromiso con la realidad
compleja y violenta en este escenario del conflicto.
tres éticas han tratado de solucionar los
problemas en Colombia: la ética axiológica, la
ética de la liberación y la ética comunicativa,
pero han tenido serios tropiezos en su
aplicabilidad.
La mayoría de los estudios sobre las éticas siempre buscan la
reivindicación del ser humano, en pro de una vida más justa,
más digna y más preocupada por su entorno social
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