IV, 2: Iphigenie und Arkas

a) Funktion der Begegnung Arkas mit Iphigenie
b) Entwicklung der Funktion im Verlauf des Dialogs

zu a)

zu b)

eigene Meining (V.1465) >> schlüpft aus der Rolle des Boten
wirft Iphigenie die Verantwortung für die Wiedereinstellung der Menschenopferung vor
eigene Gefühle, er bittet

c) Funktion der Begegnung Iphigenies mit Arkas
d) Entwicklung im Verlauf des Gesprächs

zu c)

zu d)

IV, 4: Iphigenie und Pylades Argumente für den Betrug

logische Argumente
Vernunft
man soll sein Leben schützen, nicht zu streng zu sich sein
Lüge nicht begehen --> größeres Opfer (mehr Schuldgefühle wegen der Verantwortung Pylades und Orests Tod)
Lüge = Notwendigkeit
Lüge und Angst gehören zusammen (V.1638)
bei jeder Entscheidung wird jemand verletzt (V.1658f.) --> jeder macht Fehler
Betrug --> kein Zeichen der Undankbarkeit (V.1645)
wenn andere unmoralisch handeln, kann ich nicht moralisch handeln (V.1658)
Pylades handelt nach dem Prinzip: "Der Zweck heilt alle Mittel"

	Erstellt von maike.1208 vor mehr als 10 Jahre

Notiz am Iphgenie, erstellt von maike.1208 am 14/04/2014.

Iphgenie