Tema 10. 2. EL CRECIENTE VOLUMEN DEL PATRIMONIO CULTURAL.

El patrimonio cultural está formado en las sociedades modernas ante todo por una cantidad enorme de elementos conservados en lugares especiales.

Muchos son lugares de culto de una religión civil de prácticas reverenciales ante objetos de fascinación.

Continua la tradición de hacer patrimonio guardandolo y de hacer cultura acumulando elementos en cantidad considerable.

A veces es sinónimo de riqueza, tesoro, sentidos de acumulación continuada de elementos de cantidad considerables.
Recoge el esquema de la sucesión de las generaciones y el de la herencia mantenida e incrementada.

El saber tiene su muestra y su medida en parte en la acumulación de instrumentos, técnicas, conocimientos, etc. una vez desechados sirven aún como testimonio del progreso.

Ninguna es correcta

Operan sobre que la cultura es susceptible de ser manipulada en fragmentos.
- Por un lado: se acumulan fragmentos, obtenidos por excavaciones, azar, botín...
- Por otro lado: se reúnen de manera selectiva algunas unidades de creación artistica o cientifica.

Procedimientos para crear colecciones:
- Se marca la distinción entre elementos en origen no necesariamente creados para ser patrimonio, y otros concebidos y realizados específicamente para serlo.

FOUCAULT caracterizo como “contenedores de tiempo”

Separados de sus entornos a veces aparecen junto a otras piezas, elementos de distinto tiempo o procedencia.

SON conjuntos artificiales formados sobre bases variadas, desde la justificación del buen gusto del colector hasta proyectos de excavaciones sistemáticas con objetivo de obtener piezas en lugares determinados. Piezas traídas de vuelta a su cultura, mediante identificación, clasificación, y restaurada para su exhibición que se describe cuándo y cómo estaba activa.

Los estados sospechan una tendencia de actuación de la UNESCO en el campo de patrimonio a favor de los países potencias mundiales, sobretodo europeos y occidentales.

Elementos como Patrimonio Mundial en peligro alcanzan los 30 situados en países del Tercer Mundo.

Tiene paradigma de caracterización de fragmento, las ruinas, obligada por la incorporación del lugar en el objeto mismo en la integridad.

Carácter unitario e intacto del patrimonio. Susceptible de impactos provenientes de procesos externos a ella. Protección como mantenimiento de funciones tradicionales.

El núcleo semántico primario estaría integrado por elementos que se sitúan en un polo más general “histórico” y otro polo más específico “arquitectónico”, como paradigma del arte, entendiendo el núcleo como elementos encontrados en excavaciones arqueológicas.

Tiene una pretensión inabordable, restableciendo lazos de interconexión de esos lugares con el resto de espacios. Patrimonio inmueble quedan como paisajes urbanos,islas de tiempo.

Otro aspecto: Genera controversias insatisfactoriamente resueltas. Monumentos que han sido reconstruidos varias veces.

Tiene cierto soporte en el concepto cultural de sacralización, separaban determinados lugares del resto por medio de tabúes y prohibiciones.

Tiene cierto soporte en el concepto cultural de sacralización, separaban determinados lugares del resto por medio de tabúes y prohibiciones.

Un efecto era inducir actitudes de comedimiento y respeto. - La sacralización espacial afectaba al todo. Intentando mantener actitudes mediante normas.

Las sociedades modernas han descubierto hasta que punto lo sagrado puede ser objeto de espectáculo y las normas puede ser efectivas en que no traspasen límites, pero llevan a impedir la banalización

Ninguna es correcta