Frage 1
Frage
Tanto el Racionalismo como el Empirismo se incluyen en la Filosofía Moderna.
Frage 2
Frage
El problema central de la Filosofía Moderna es el de las relaciones entre fe y razón.
Frage 3
Frage
Según el racionalismo moderno, la filosofía debe imitar a la teología.
Frage 4
Frage
El racionalismo es una teoría filosófica que da poca importancia a la intuición.
Frage 5
Frage
Descartes creyó que la filosofía de su época ni evitaba las continuas disputas ni daba lugar a conocimiento evidente.
Frage 6
Frage
Para Descartes, la deducción es un mecanismo más perfecto que la intuición.
Frage 7
Frage
La intuición es un conocimiento claro y distinto que nace de la sola luz de la razón.
Frage 8
Frage
La duda metódica exige considerar falsas sólo aquellas creencias que veamos con claridad que son falsas.
Frage 9
Frage
Yo puedo conocer a las otras mentes con la misma evidencia con la que conozco la mía.
Frage 10
Frage
La hipótesis del genio maligno pone en cuestión el uso de la intuición y de la deducción en matemáticas.
Frage 11
Frage
Descartes dudó de la existencia del mundo físico y de otras mentes hasta que demostró la existencia de Dios.
Frage 12
Frage
Descartes define la sustancia como aquello que permanece igual aunque otras cosas cambien.
Frage 13
Frage
Las ideas que pueden servir como punto de partida para la demostración de la existencia de la realidad extramental son las ideas adventicias.
Frage 14
Frage
Según Descartes, el sueño y la vigilia no son separables fácilmente, pues no existen criterios claros que los distingan.
Frage 15
Frage
Descartes cree en la existencia del mundo físico porque Dios y su bondad es la garantía última de la objetividad de nuestros sentidos.
Frage 16
Frage
Descartes llama realidad formal a la capacidad de una idea para representar o significar una cosa u otra.
Frage 17
Frage
Según Descartes, en sentido estricto, los animales no perciben, ni tienen emociones ni inteligencia, puesto que no tienen mente.
Frage 18
Frage
La hipótesis del genio maligno pone en cuestión la evidencia de la verdad "sufro, luego existo".
Frage 19
Frage
Sé que el cuerpo es distinto de la mente porque de la mente cabe una evidencia absoluta y del cuerpo no.
Frage 20
Frage
Según Descartes, el mecanicismo vale para explicar los cambios en las mentes y los cuerpos.
Frage 21
Frage
Para Descartes, el cerebro no piensa, piensa el alma.
Frage 22
Frage
La existencia de la libertad humana queda garantizada porque hay conductas humanas que dependen de la mente y no pueden explicarse en términos mecanicistas.
Frage 23
Frage
Descartes defiende que los estados mentales son meras consecuencias de estados cerebrales.
Frage 24
Frage
La intuición es, para Descartes, la evidencia que dan los sentidos.
Frage 25
Frage
La duda metódica no exige dudar de todo lo que sea dudable sino sólo de aquello que veamos como evidentemente falso.
Frage 26
Frage
La hipótesis cartesiana según la cual tal vez la vigilia es un sueño no permite dudar de la verdad de las matemáticas.
Frage 27
Frage
La hipótesis del genio maligno pone en cuestión las verdades matemáticas a las que se llega por deducción pero no aquellas que, como los axiomas, se conocen por intuición.
Frage 28
Frage
A la verdad "pienso, luego existo" se llega por deducción.
Frage 29
Frage
La hipótesis del genio maligno es tan radical que, bien pensada, puede hacernos dudar hasta de nosotros mismos como seres que recordamos, imaginamos o pensamos.
Frage 30
Frage
Con el descubrimiento del cogito Descartes ya puede estar seguro de que piensa, desea o recuerda y que, por tanto, tiene un cerebro que le permite realizar dichas actividades.
Frage 31
Frage
Descartes diría que puedo dudar de la existencia del vaso de vino que deseo tomar y de mi deseo de beber dicho vaso, pero no de mi existencia cuando tengo este deseo.
Frage 32
Frage
La existencia de Dios se puede probar sin recurrir a la experiencia.
Frage 33
Frage
Descartes no necesita referirse a Dios para mantener la verdad de las matemáticas pues las verdades de esta ciencia se muestran con claridad y distinción.
Frage 34
Frage
Según el argumento ontológico, del mismo modo que en la idea de triángulo está comprendido el tener tres ángulos iguales a dos rectos y que deben existir los triángulos, en la idea de Dios está comprendida la idea de un ser infinitamente perfecto y por lo tanto existente.
Frage 35
Frage
La duda metódica tiene una vigencia limitada en el tiempo.
Frage 36
Frage
El mecanicismo no permite explicar la libertad.
Frage 37
Frage
Según Descartes, el mecanicismo no es válido para explicar el comportamiento de los hombres ni de ningún otro animal, pero sí para describir los movimientos y cambios del resto de seres físicos.
Frage 38
Frage
La duda metódica también pone en cuestión la existencia de otras mentes.
Frage 39
Frage
Según Descartes, el carácter unitario del saber responde al carácter unitario de la razón.
Frage 40
Frage
La evidencia sería la propiedad de aquellos objetos que les hace aparecer ante la mente con claridad y distinción.
Frage 41
Frage
La duda metódica de Descartes es un método para llegar a la conclusión de que todo nuestro conocimiento es dudable, luego no existe ninguna verdad objetiva.
Frage 42
Frage
Para que una idea tenga tal realidad objetiva y no otra, debe haberla recibido de una causa, en la cual haya por lo menos tanta realidad formal como realidad objetiva hay en dicha idea.
Frage 43
Frage
Si la realidad objetiva de alguna de mis ideas excede a mi propia realidad, de tal forma que no está en mí formalmente, entonces yo no puedo ser la causa de esta idea, y por tanto hay algo en el mundo distinto de mí, que es la causa de esa idea.
Frage 44
Frage
Descartes defiende un dualismo antropológico.
Frage 45
Frage
Descartes defiende un dualismo metafísico.
Frage 46
Frage
La explicación metafísica de la realidad que hace Descartes es claramente mecanicista.
Frage 47
Frage
Para Descartes, el mundo se entiende como un enorme mecanismo en el que ocurren las cosas según determinadas leyes científicas, que en última instancia pueden expresarse matemáticamente.
Frage 48
Frage
“Pienso, luego existo” es una sustancia.
Frage 49
Frage
La hipótesis del genio maligno no puede poner en duda las verdades matemáticas, pues entonces no se podría aplicar el método matemático a la filosofía y no tendríamos verdades evidentes.
Frage 50
Frage
El argumento ontológico afirma que la existencia de Dios está incluida en la esencia de Dios.
Frage 51
Frage
La noción de Dios o Infinito está desde siempre en nuestro entendimiento.
Frage 52
Frage
Descartes llama realidad objetiva a la capacidad de una idea para representar o significar una cosa u otra.
Frage 53
Frage
Según Descartes los animales y las plantas perciben el entorno puesto que tienen una mente, aunque muy inferior a la humana.
Frage 54
Frage
La hipótesis del genio maligno pone en cuestión la evidencia de la verdad "pienso, luego existo".
Frage 55
Frage
Las notas más importantes de la evidencia son la claridad y la distinción.
Frage 56
Frage
El argumento ontológico de Descartes tiene un antecedente en San Anselmo.
Frage 57
Frage
Sé que el cuerpo es distinto de la mente porque de la mente cabe una evidencia absoluta y del cuerpo, no.
Frage 58
Frage
Según Descartes, el mecanicismo vale para explicar los cambios en las mentes y los cuerpos.
Frage 59
Frage
La existencia de la libertad humana queda garantizada porque hay conductas humanas que dependen de la mente y no pueden explicarse en términos mecanicistas.
Frage 60
Frage
A partir de Descartes el fundamento de la realidad deja de ser Dios para pasar a serlo el ser humano.
Frage 61
Frage
El problema que encuentra Descartes es que si existiera un Dios maligno, ya no podríamos seguir razonando más allá de la primera verdad descubierta (“yo pienso”), ya que todo lo que pensáramos podría ser falso.
Frage 62
Frage
En líneas generales, racionalista es aquel que niega lo sobrenatural y la idea de la revelación divina de misterios.
Frage 63
Frage
Con Descartes, aparece el pensamiento moderno, al desplazarse el criterio de certeza del objeto pensado al sujeto pensante.
Frage 64
Frage
Duda metódica quiere decir que Descartes va a dudar por método, es decir, que su duda es para destruir, a diferencia de la duda escéptica, que se aplicaba para construir.
Frage 65
Frage
Para Descartes, si los sentidos nos engañan algunas veces, nos podrían estar engañando siempre.
Frage 66
Frage
Cuando soñamos sentimos experiencias semejantes a las que tenemos mientras estamos despiertos, por lo que se puede hallar un criterio seguro de distinción entre el sueño y la vigilia.
Frage 67
Frage
El "cogito ergo sum" no es una deducción, sino una intuición, porque no deduzco la existencia del pensar, sino que las dos, pensar y existir, se dan al mismo tiempo.
Frage 68
Frage
El "cogito ergo sum" me da la seguridad de que las ideas existen como acto de mi pensamiento y me garantiza que lo representado por ellas existe fuera de mí de manera extramental.
Frage 69
Frage
Las ideas adventicias son aquellas que parecen provenir del exterior, de las cosas naturales.
Frage 70
Frage
Las ideas facticias son las ideas formadas por mí mismo mediante mi imaginación y mi voluntad.
Frage 71
Frage
Las ideas innatas son aquellas que proceden de la experiencia externa y de nuestra construcción mental imaginativa, por lo que el entendimiento las tiene en sí mismo por naturaleza.
Frage 72
Frage
La causa de una idea debe tener tanta perfección como la representada por dicha idea, por esto la causa de una idea infinita no puede ser más que una sustancia infinita.
Frage 73
Frage
Como es imposible concebir un triángulo que no tenga los ángulos internos iguales a dos rectos, tampoco es posible concebir a Dios como no existente, ya que si es el ser soberanamente perfecto se ve clara y distintamente que la existencia debe ser una de sus perfecciones.
Frage 74
Frage
La función que Descartes reconoce a Dios es la de garantizar la adecuación entre el sujeto pensado y el objeto pensante.
Frage 75
Frage
Lo importante para Descartes no será preguntarse qué son las cosas, sino cómo mi razón se representa las cosas, las relaciona y ordena.
Frage 76
Frage
Par Descartes la verdad no se hallará inicialmente en la naturaleza o en Dios, sino en la razón humana, y de esta se deducirá la existencia tanto de Dios como del mundo.
Frage 77
Frage
Descartes nunca estableció una separación radical entre el mundo material (todos los cuerpos), cuya característica principal es la extensión, y el alma, una exclusividad humana caracterizada por el pensamiento inteligente.
Frage 78
Frage
Para Descartes, la conciencia (es decir, la capacidad de experimentar sensaciones, dolor, placer, etc.) es una exclusividad del alma.
Frage 79
Frage
Para Descartes, Dios garantiza la existencia del mundo exterior, pero no la adecuada correspondencia de mis ideas con ese mundo exterior.
Frage 80
Frage
La filosofía moderna comienza con el empirismo.
Frage 81
Frage
Los principales problemas estudiados por la filosofía moderna se refieren al tema del conocimiento.
Frage 82
Frage
El racionalismo es una teoría filosófica solo presente en la Edad Moderna.
Frage 83
Frage
Los racionalistas del siglo XVII creyeron en la existencia de ideas innatas.
Frage 84
Frage
El racionalismo mantiene la independencia de la razón frente a otras instancias del conocimiento.
Frage 85
Frage
Para los racionalistas, el modelo de ciencia fue la ciencia natural.
Frage 86
Frage
Descartes vivió en el siglo XVIII.
Frage 87
Frage
Descartes consideró que el conocimiento debe basarse en la unidad de principio o unidad de razón.
Frage 88
Frage
Descartes desconfió de la filosofía escolástica que le habían enseñado en el colegio de la Flèche.
Frage 89
Frage
Imitar a las matemáticas quiere decir, para los racionalistas, utilizar fórmulas matemáticas para explicar todo lo real.
Frage 90
Frage
Según Descartes, la diversidad de opiniones es una muestra de la inseguridad en el saber.
Frage 91
Frage
Descartes creía que el desacuerdo en filosofía influye en la validez de las ciencias.
Frage 92
Frage
Según Descartes, todas las ciencias toman sus principios de la filosofía.
Frage 93
Frage
Descartes consideró que la inducción y la deducción son los dos modos principales de conocimiento.
Frage 94
Frage
La duda metódica es consecuencia de la aplicación de la regla de la evidencia.
Frage 95
Frage
La regla de la evidencia propone aceptar como verdadero solo aquello que se presente con claridad y distinción.
Frage 96
Frage
El conocimiento claro es solo el conocimiento que se tiene cuando percibimos una cosa claramente, es decir, cuando la cosa está presente ante nuestros sentidos.
Frage 97
Frage
Para Descartes, al conocimiento distinto se contrapone el conocimiento confuso.
Frage 98
Frage
El ejercicio de la duda metódica lleva a dudar de los fundamentos de nuestras creencias más que de las creencias tomadas de una en una.
Frage 99
Frage
Algunas de las razones dadas por Descartes para dudar de los sentidos ya estaban en Platón.
Frage 100
Frage
Descartes siempre dudó de la existencia de un mundo físico.