SOCIOLOGIA DAS ORGANIZAÇÕES - COMTE, WEBER, MARX E DURKHEIM.

Ciência que busca a compreensão de relações sociais.

Ciência que compreende o comportamento humano.

Ciência que busca a compreensão e fundamentos das relações sociais.

Ciência que define como a sociedade deve ser.

Definir o que a sociedade é e não dizer o que ela deveria ser.

Solucionar os problemas da sociedade industrial e as desigualdades.

A procura de uma resposta racional para as ações humanas.

Definir o que a sociedade deveria ser e não o que ela é.

Teve influência na religiosidade.

Teve influência nas mutações econômicas.

Teve influência nas transformações artísticas da época.

Teve influência nas transformações políticas e econômicas.

Deveria influenciar nas transformações políticas e econômicas daquele tempo

Deveria ser estudado como ‘coisa’, de maneira neutra e objetiva e sem a interferência dos interesses e paixões.

Deveria influenciar nas formas elementares da vida religiosa.

Deveriam ser tratados como anomalias para garantir a saúde da comunidade e da sociedade

A tolerância religiosa.

A revolução industrial.

A nova dinâmica social.

Estática social.

Desenvolver uma ciência que impossibilitasse a apreensão dos comportamentos coletivos.

Desenvolver uma comunidade saudável.

Desenvolver uma técnica chamada Durkheimnismo.

Prolongar as diferenças que a revolução industrial causou.

Marx acreditava na mudança por um conjunto de pessoas, e Weber na mudança por um indivíduo.

Ambos acreditavam na mudança por uma conjunto de pessoas.

Weber acreditava na mudança por um conjunto de pessoas, e Marx na mudança por um indivíduo.

Ambos acreditavam na mudança por um indivíduo.

Comum, religiosa, racionais aos valores e efetiva.

Tradicional, efetiva, racional as valores e racional aos fins.

Racionais, perfaz e solidariedade.

Clássicas, religiosa e valores.

Dominação Legal ou Burocrática, tradicional e carismática.

Dominação teórica, teocrática e carismática.

Dominação Legal ou Burocrática, atual e carismática.

Dominação teórica, teocrática e tradicional.

Funcionavam como análise tanto para a uma perspectiva econômica como uma crítica ao sistema comunista.

Funcionavam como análise religiosa.

Funcionavam como análise tanto para a uma perspectiva econômica como uma crítica ao sistema capitalista.

Funcionavam como análise tanto para a uma perspectiva econômica como uma crítica ao sistema misto.

Como um momento no qual o ser humano perde-se a si mesmo e o seu trabalho no comunismo

Como um momento no qual o ser humano perde-se a si mesmo e o seu trabalho no capitalismo.

Como um momento no qual o ser humano perde-se a si mesmo e o seu trabalho no sistema misto.

Como um momento no qual o ser humano ganha-se a si mesmo e o seu trabalho no capitalismo.

Eternas e imutáveis.

Mutáveis e finitas.

Eternas e mutáveis.

Finitas e imutáveis.