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Erstellt von Theo Burel
vor fast 6 Jahre
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Frage | Antworten |
Razón 1 | Capacidad de la mente humana para establecer relaciones entre ideas o conceptos y obtener conclusiones o formar juicios |
Razón 2 | La razón conecta enunciados con sentido y obtiene conclusiones. Unifica conceptos buscando niveles de abstracción más complejos |
Racionalidad | Una forma de pensar y actuar que se fundamenta en el uso correcto de la razón |
Opinión | La afirmación de la verdad de un juicio aunque no se puedan presentar pruebas ni garantizar plenamente su certeza |
Creencia | Aceptación de la veracidad de un juicio sin que existan pruebas a su favor. Así es como se van formando las creencias entre los miembros de una comunidad |
Conocimiento | Creencia que se basa en pruebas o en el uso correcto de la razón |
Duda | Estado de incertidumbre o de indecisión ante distintas posibilidades de acción o afirmaciones |
Certeza | Sentimiento de seguridad o de certidumbre ante un juicio. Se trata de un sentimiento subjetivo que no nos garantiza la verdad de lo que se afirma. |
Sensibilidad | Primer paso en el proceso del conocimiento. Mediante la sensibilidad se obtiene un conocimiento sensible o percepción |
Entendimiento | Los fenómenos que se presentan ante la sensibilidad deben ser comprendidos por el entendimiento. El entendimiento conoce la realidad formando “conceptos” |
Escepticismo | Cualquier actitud de duda hacia el conocimiento, sea éste hechos, opiniones o creencias declaradas como hechos. Afirma que no puede establecerse con absoluta seguridad un conocimiento verdadero sobre el mundo |
Racionalismo | Consideración de la razón como fuente principal y única base del conocimiento humano en general |
Empirismo | Afirmación de que cualquier tipo de conocimiento procede únicamente de la experiencia y la observación de los hechos |
Lenguaje | Capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y sentimientos por medio de la palabra |
Metalenguaje | Lenguaje que se usa para hablar de aspectos propios de una lengua o para describirla |
Sujeto | Ser dotado de conciencia y de voluntad, que conoce y actúa conforme con su propia voluntad |
Objeto | El objeto del conocimiento es lo que se conoce |
Posverdad | Circunstancias en la que los hechos objetivos influyen menos en la formación de la opinión pública, que los llamamientos a la emoción y a la creencia personal |
Posfactualismo | Pérdida del valor persuasivo de los hechos en el debate público, de manera que estos no serían determinantes para la configuración de las creencias privadas |
Democracia de enjambre | Espacio en el que no se permite el paso a ideas u opiniones |
Verdades reveladas | Pertenecen al ámbito de la fe |
Verdades factuales | Apelan a la realidad definir la verdad |
Verdades científicas | Explican el funcionamiento de la realidad material o de sistemas formales |
Verdades morales | Tratan sobre lo que es socialmente deseable |
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