35003237
Beschreibung
Karteikarten von Lacraft :v, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Lacraft :v
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| Frage | Antworten |
| Paleta de Narmer Imp. Antiguo 3.000 a. C ritual y propagandístico por conmemorar la unión del Bajo y del Alto Egipto con Narmer, mediador con Horus (pájaro) pizarra pieza donde se realiza khol para los muertos registros - la victoria del alto Egipto, con Narmer, sobre el bajo- corona y las 6 flores de papiro en representación de los soldados - arriba el alto y el bajo Egipto representados como animales con cuernos - la unión del Alto y Bajo Egipto- coronas; en el medio los animales que representan los territorios entrelazando el cuello para crear la oquedad para el ungüento ; y debajo un toro que puede representar el poder del faraón destruyendo las murallas enemigas perspectiva jerárquica ley de frontalidad falta de profundidad y un espacio adaptación al marco hieratismo | |
| Pirámide de Zoser Imp. Antiguo 2.600 a. C- III Dinastía la 1ª en Saqqara caliza funerario mandada construir por Imhotep el médico del faraón forma parte de un complejo palaciego- arcaico- une vida y muerte como en las casas tumbas escalonada (6 pisos)-superposición de mastabas macizas salas como una mastaba: cámara funeraria subterránea, túnel que conecta con el sherdab, salas del ka y del ba nueva estructura del faraón para remarcar al exterior y diferenciarse- pirámide escalonada- pirámide clásica túneles laberínticos enterramiento de familiares pues los mataron precedido por Templo funerario para la momificación orientada a los puntos cardinales | |
| Palacio de Zoser Imp. Antiguo forma parte de un complejo palaciego- arcaico- une vida y muerte como en las casas tumbas; en él destacamos el Jardín Heb-sed amurallado sirve para separar la zona de los vivos de la de los muertos. | |
| Pirámide de Meidum Imp. Antiguo en la necrópolis de Ninfus- funerario caliza iniciada por Huni (dinastía III) y finalizada por el hijo Snefru (dinastía IV) forma de torre por la experimentación de los enterramientos del faraón los muros decrecen en espesor de dentro a fuera Se aprecian 3 fases constructivas debido a su mala conservación - asentada en la propia arena, inestable a los movimientos de las mismas y que ha provocado gran parte de los derrumbamientos enterramiento en el subsuelo, túnel, sherdab, sala ofrendas ka y ba templo del Valle, una carretera de procesión, un Templo Funerario y posteriormente la pirámide. | |
| Pirámide Acadada de Dashur Imp. Antiguo IV Dinastía caliza roja macizo y caliza blanca Tura el recubrimiento 3 fases constructivas - mayor inclinación de los muros según aumenta la altura para su resistencia orientada a los 4 puntos cardinales Enterramiento subterráneo justo en el centro pero además una segunda cámara en el interior que fue posible crear por cúpulas de aproximación de hiladas- desvaloración de los enterramientos en la tierra, como unión con el origen, y su sustitución por algo construido por el hombre asentada sobre cimentación para evitar la inestabilidad de la arena Engloba el Templo del Valle, el funerario túneles laberínticos cámaras interiores se observarían pinturas relativas al rito funerario | |
| Pirámide roja de Dashur Imp. Antiguo IV Dinastía funerario el nombre por el color aunque estuvo cubierta por caliza blanca de Tura ensayo más cercano a pirámide clásica aunque falla en los ángulos puesto que es algo más achatada para evitar derrumbes enterramiento en el interior- arcos de aproximación de hiladas Templo del Valle, al templo funerario, la calzada de procesiones y las mastabas funerarias de los funcionarios. | |
| Complejo arquitectónico de Gizha Imp. Antiguo Gizha es una necrópolis de la II dinastía formado por 3 pirámides: Keops, Kefrén y Nicorinos IV dinastía complejo funerario 1ªs pirámides clásicas obra que demuestra el poder divino y terrenal de Keops Obra muy castigada por el paso del tiempo debido a numerosos saqueos y el uso como cantero por los árabes | |
| Pirámide Keops Imp. Antiguo 1ª en construirse en el Complejo Funerario de Ghiza IV dinastía Caliza y caliza blanca de Tura 1ª con el enterramiento en el interior en el centro- orientado a los 4 puntos cardinales- cámara de descarga piramidal atravesada por lajas en diversas direcciones trasladar los pesos - arcos de aproximación de hiladas canales de ventilación por lo que era una zona visitada falso enterramiento subterráneo túneles laberínticos orientados a los 4 puntos cardinales Templo funerario con un patio de planta rectangular con pórtico de techo plano sustentado por pilares (estoa-griega; nártex-cristianos); diversos nichos dedicados a las divinidades, provisiones y las barcas sagradas - función del sherdab pero en lugar de estar dentro de la propia pirámide esta vez es un edificio aparte. | |
| Plano Pirámide de Keops Imp. Antiguo IV dinastía 3 zonas funerarias: - pirámide - cementerio oeste: 74 mastabas de los funcionarios- organización ortogonal - cementerio este: pirámides menores de sus 3 esposas y 8 mastabas dobles para sus hijos y sus esposas no cuentan con sherdab sino con cabezas del faraón o relieves con sus jeroglíficos identificadores, aunque esta medida solo durará durante su reinado | |
| Pirámide de Kefrén Imp. Antiguo IV dinastía caliza y caliza blanca de Tura Enterramiento sobre el nivel del suelo casi en el centro- cubierta a dos aguas- desplazamiento al suroeste durante la construcción Algo más pequeña que la de su padre pero más esbelta al situarse sobre un pequeño montículo. Primeros grafitis de la historia creado por el boxeador Belzoni en 1818, saqueador de tumbas. - Templo funerario: ritual de la apertura de la boca, de planta cuadrada, muros en talud decorados con la imagen del faraón, estatua del faraón- función del sherdab; y con dos accesos directos al interior de la pirámide; sala hipóstila de pilares graníticos y arquitrabada. - Templo del Valle, lugar de planta rectangular con salas hipóstilas donde las barcas sagradas dejaban el cuerpo - Calzada Rodeado por muros que delimitaban el espacio marcando como única entrada el Templo del Valle | |
| Esfinge de Ghiza Imp. Antiguo IV dinastía junto a la calzada de la pirámide de Kefrén Escultura monumental de 20 metros León tumbado con la cabeza humana inspirada en el propio Kefrén -símbolo del faraón como protector de la necrópolis. recubierta por yeso policromado Portaría: - Escultura del faraón - nemes (pañuelo blanco y azul) - barba postiza - uraeus | |
| Pirámide Micerinos Imp. Antiguo IV dinastía acabada por su hijo Shepseskaf caliza y caliza blanca de Tura la más pequeña por la crisis del momento- el poder del faraón más como humano que como ser divino + aumento poder dios sol Re frente a Osiris = menos inversión en necrópolis Enterramiento subterráneo como en Kefrén 2 salas- arcos aproximación de hiladas orientada a los 4 puntos cardinales | |
| Templo solar Niuserre Imp. Antiguo Dinastía V muestra del aumento del poder del dios solar Re frente a Osiris lo que implica que ya no se invierte en necrópolis sino en templos solares sin cubiertas Templo monárquico al norte- cultos como el Her-seb; + Templo dedicado al culto del dios Re- propia persona del faraón. patio rectangular con pórtico como elemento organizador; con cubierta plana y cerrado- capillas para el culto, almacenes para las ofrendas y un altar En el centro: obelisco coronado por un piramidión creado a cantería- levantado piedra por piedra allí, Todo ello era unido por una calzada al Templo del Valle. Decoraciones: Relieves escenas de la vida vinculadas a las 3 estaciones: la estación de las inundaciones, la de cosecha y la de siembra, todo ello sin incluir ningún tipo de representación divina que justifique estos ciclos. | |
| Alcalde del pueblo o Kaaper Imp. Antiguo V dinastía estatuaria cortesana y funeraria pues procede de la mastaba de Kaaper escultura exenta de pie jefe sacerdote y escriba del faraón- otras representaciones escribas sentados madera- importado Líbano- pequeñas piezas ensambladas cierto movimiento al adelantar un pie y apoyar solo una parte del otro hieratismo en la rigidez de los brazos representación realista de un alcalde- panza, papada... - es un cargo bajo, los altos cargos eran idealizados frontalidad incrustaciones en los ojos craquelado - mala conservación- estuco y pérdida policromía llevaría peluca, un bastón y en la otra mano un cilindro símbolo de su poder serenidad rostro otras esculturas con su mujer faldellín | |
| Escultura sedente de Zoser Imp. Antiguo III dinastía Caliza y policromada Se situaba en el templo funerario del faraón. representación estándar: faraón sentado en un trono mano al pecho portador del: nemes, barba postiza, uraeus y peluca frontalidad y representación del todo- pies planos con 5 dedos mala conservación del rostro sereno idealización del faraón A sus pies un cartucho de jeroglíficos que le identifican y describen | |
| Escultura sedente Kefrén Imp. Antiguo IV dinastía propagandística diorita verde Situada en el Templo del Valle de Ghiza Representación estándar faraón: sentado en el trono, mano derecha con el bastón de mando y el otro descansa sobre la pierna en forma de puño. Portador del: nemes, barba postiza, aureous- protegido por Horus, el éguila que le abraza la cabeza por detrás frontalidad aunque invita a varios puntos de vista idealización: Representa a un joven, pero adulto, Kefren, Faldellín blanco de lino. Trono con las patas de dos leones, uno a cada lado- símbolo del poder; y en sus laterales flor de loto y del papiro como símbolos de la unión del Alto y Bajo Egipto. | |
| Triada Micerinos Imp. Antiguo IV dinastía Templo del Valle de Ghiza- funerario; religiosa al emparentarle con la diosa y política al vincularle con la nomos representación del faraón con la corona del alto Egipto, faldellín y barba postiza; acompañado por Hathor (cuerno de vaca y Sol- fecundidad) a su derecha y del otro lado a la nomos (provincia) identificada por sus jeroglíficos ellas visten con vestidos con la técnica paños mojados- marcar atributos sexuales Micerinos adelanta una pierna aunque mantiene la rigidez de la representación por el hieratismo de los brazos frontalidad simetria el faraón puede portar el bastón de mando y el flagelo Rostros que tratan de sonreír, siendo sus caras muy similares, con ojos abultados… | |
| Escultura Rahotep y Nofret Imp. Antiguo dinastía V funeraria- mastaba cerca de Meidum piedra caliza cubierta de estuco y policromado escultura cortesana- más naturalista diferente policromía sexo podrían ser pareja por el banco corrido Rahotep: color ocre para su piel; cabello rizado, faldellín, collar Nofret: color amarillento, peluca negra, khol, joyas, vestido blanco ceñido que marca sus atributos frontalidad hieratismo brazos pegados- escultura bloque | |
| Escultura funeraria escriba Seneb Imp. Antiguo IV dinastía pidra caliza policromada funeraria- tumba Seneb en Ghiza ámbito cortesano- realista- escriba con enanismo 1ª muestra de afecto distinción policromía sexo representación familiar: niño con trenza Seneb con faldellín Mujer, Senefetas, hija de un aristócrata importante, con vestido remarca sus senos y caderas frontalidad Hieratismo | |
| Relieve Visir Hesira Imp. Antiguo numerosas representaciones todas iguales - existencia de un molde Representación estándar: personaje con bastón de mando y por elementos de escritura puesto era sacerdote y de escriba. Otras representaciones aparece sentado ante una mesa junto con jeroglíficos que le identifican - representaciones donde una de sus manos está al revés con el objetivo de que se vieran los 5 dedos- interpretación de cada una de las partes del cuerpo como algo individual | |
| Templo de Mentuhotep Imp. Medio XI Dinastía En el valle de Deir-el-Bahari Hemispeo formado por la unión del espacio funerario con el religioso: - Templo del Valle - calzada abierta rodeada de un jardín y con esculturas del faraón al modo de Osiris - 2 salas hispóstilas (columnas octogonales) superpuestas que son rematada teoricamente por un piramidión o un túmulo (elemento decorativo) y que contine el Templo de Athor- a quien estaba dedicada la montaña y que sirve como vínculo con el dios Osiris, ahora más importante que Ra - rampa de acceso a la segunda sala hipóstila en cuyo final encontramos tumbas de las reinas- modelos saff , unas estructuras cuadradas que contaban con un pórtico con 2 pilares entre las antas haciéndolo más estético que una mastaba. - patio corte períptero que pone fin a la zona pública - templo excavado en la piedra (hipogeo) de cubierta arquitrabada, columnas interiores en naves. El techo y el suelo van creando un interior angosto - sala enterramiento se forma con la suma de espacio cuadrados eje central columnas octogonales en el deambulatorio | |
| Pirámide Amenemhat XII Dinastía Imp. Medio Territorio de Saqqara, donde establece una ciudad destaca por sus obras de ingeniería tales como la circulación del agua o el regadío. Es una pirámide rectangular enterramiento centrado numerosas pasadizos para evitar las profanaciones. Obra muy pobre = mala conservación- núcleo débil de arena y adobe | |
| Pirámide Sesotris I dinastía XII imp. Medio Pirámide que cuenta con las pirámides menores de sus mujeres alrededor cerrado por una muralla Templo del Valle y funerario muy modificada- reconstrucciones de un monarca tras su destrucción 2.000 años después | |
| Pirámide Sesostris II XII Dinastía imp. Medio localizada en Lahun pirámide clásica caliza cuenta con mastabas y una pirámide menor para su mujer, en el norte planta rectangular enterramiento descentrado puerta monumental por la que se accede a la pirámide. | |
| Plano urbano de Kahun Kahun XII Dinastía población mandada construir por el faraón Sesostris II para acoger a los constructores de su pirámide y posteriormente para los sacerdotes que se ocupan de su rito Viviendas que comparten paredes; 2 pisos; organizadas en torno a un patio plano ortogonal rodeado de murallas y con murallas interiores que separan en "barrios" zonas desconocidas a modo de alojamientos temporales | |
| Escultura Mentuhotep XI Dinastía funeraria- Templo de Mentuhotep representación realista por el color oscuro de su piel- influencia escuela de Menfis representación típica: faraón sentado sobre trono, atributos: corona roja del alto Egipto, barba postiza larga y curva como las deidades, con el traje del Her seb o al modo de Osiris- renovación del poser; brazos sobre el pecho frontalidad hieratismo desproporcionado | |
| Escultura Kerthuothep Imp. Medio XII Dinastía arenisca escultura faraón realista- escuela de Menfis: orejas grandes al modo de Osiris Representación probablemente privada pues le muestra más como persona que como divinidad: sentado en el trono con el nemes | |
| Templo de Hatshepshut Imp. Nuevo XVIII Dinastía función religiosa- culto a Hathor y funeraria En el Valle de los Reyes arquitecto Senemut única mujer faraón- gobierna como faraón- a su muerte los Ramsés la castigan con el damnatio memorie 3 salas hipóstilas/ terrazas superpuestas a las que se accede a través de fachadas colosales porticadas por pilares y esculturas de Hathor (rompe con la horizontalidad) y una rampa/calzada. La 3ª sala hipóstila culmina en el patio de ceremonias y este en el hipogeo, sala hipóstila que cuenta con columnas atóricas o protodóricas Decoración: pinturas, relieves y esculturas de la faraón hoy destruidas por el damnatio memorie Pequeñas capillas para el culto de diferentes deidades, lo que es una gran novedad con respecto al Imperio medio Suelo de la capilla de enterramiento está inclinado creando un espacio oscuro y místico | |
| Templo Amón en Karnak cerca de Tebas Imp. Nuevo XVIII-XIX Dinastías culto gran templo construido por diversos faraones: Tutmosis I, Tutmosis II, Tutmosis III y Ramsés I 2 zonas de acceso pues comunica por el este con otro templo Además del Templo de Amón, hay 2 templos: Montú y Mut - oeste: sucesión de patios y pilonos que llevan directamente al patio de ceremonias - norte: entrada al recinto amurallado y sucesión de 6 pilonos: calzada flanqueada por esfinges - pilonos- patio con el Templo de Ramsés III y el Templo del Sueño de Seti- sala hipóstila con decoración de jeroglíficos y capiteles de loto (abierto en la nave central y cerrado en las laterales); pilonos- calzada con 2 obeliscos: Hatshepsut y el de Tutumnes- 2 pilonos- patio de ceremonias- santuario con 3 barcas ceremoniales, una para Amon, Mut (esposa de Amón) y otra para su hijo Khonsu otras salas: bibliotecas, archivos o lagos sagrados, jardín botánico…. decoración : colosos de Ramsés II de granito rosa; relieves del faraón como mediador entre el hombres y los dioses, escenas de procesiones, ofrendas y de adoración | |
| Templo de Luxor en Karnak Imp. Nuevo culto Iniciado por Amenophis III, Dinastia XVIII, y terminado por Ramsés III, dinastía XX unido por una calzada al Templo de Karnak. arquitecto Amenhotep III Reforma de una pequeña arquitectura prexistente del imperio medio Numerosas intervenciones notable en la adición de nuevos pilonos- obra que nos ha llegado muy modificada por la intervención de los romanos Calzada de las esfinges con pilonos que dan acceso a un patio períptero, esta parte es la añadida y descentrada; contenía además 2 pilonos - sala hipóstila- patio de ceremonias culminado en un vestíbulo repleto de columnas por el que se accede al santuario- santuario de la barca- santuario Amón Decoración: colosos Ramsés II, capiteles papiriformes y atóricos; esculturas divinidades- relieves Ramsés II como intermediario entre los dioses | |
| Templo Ramsseus de Ramsés II XIX Dinastía cenotafio Abu Simbel, desplazado por la Presa de Asuan- 2 veces al año llegaba la luz al fondo pero con el traslado no lograron que volviera a ser los mismos días previamente era una cueva sagrada cenotafio y lugar de culto a las deidades hipogeo patio precedido por un gran pilono fachada decorada con 4 colosos de Ramsés II, y sobre la puerta en un nicho Ra. Templo solar al oeste por lo que no tiene cubierta y conserva la Barca Sagrada templo al este a Athor Pronaos con 8 pilares del faraón al modo de Osiris y que da acceso a 6 salas auxiliares a modo de almacén- bóveda de cañón vestíbulo con 4 pilares y con 3 puertas de acceso a la sala de las ofrendas por la que se accede al santuario con las esculturas de las deidades (Ra, Osiris y Path) y del faraón y a otras dos pequeñas salas | |
| Templo de Nefertari Imp. Nuevo XIX Dinastía culto- cenotafio hace pareja con el de Ramsés en Abu Simbel a la diosa Athor a la que identifica con su mujer- cuernos y disco solar, ave hipogeo Fachada con nichos y esculturas de alto relieve casi exento: 6 colosos Ramsés, coronado con la doble corona, y 4 Nefertari donde aparece de pie adelantando un pie, brazos pegados al cuerpo sala hipóstila de 6 pilares que conecta con un vestíbulo y este a su vez con el santuario y con dos salas auxiliares como sala de ofrendas decoración: capiteles con cabezas de Athor, jeroglíficos, relieves de la diosa Hathor, y pinturas al fresco de la diosa y escenas de género | |
| Relieve Amenofis IV/ Akenatón y Nefertari Imp. Nuevo XVIII Dinastía destaca por el cambio de canon siendo esta un representación naturalista al representar su encefalopatía, su barriga, anchas caderas... todos pasarán a ser así representados Escenas cariñosas dios Atón como el sol del medio frontalidad simetría estilización placas muy abundantes que muestran el interés del faraón por propagar el culto monoteísta a Atón | |
| Busto de Nefertiti XVIII Dinastía Imp. Nuevo caliza y yeso mujer de Amenophis IV sirve como modelo para todas las representaciones de la faraona de ahí que haya partes sin terminar para poder apreciar la profundidad de las incisiones policromado en ocres, azules, rojos y amarillos presencia del khol canon de belleza felices años 20 realismo |
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