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Beschreibung
Karteikarten von Pilar Vilas, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Pilar Vilas
vor fast 11 Jahre
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| Frage | Antworten |
| Relátame los rasgos más significativos de la cultura. | -Se la relaciona con la especie humana (aunque hoy en día se ha constatado que los llamados primates superiores poseen muchos de estos rasgos). -Los avances y cambios producidos en todas las sociedades y en múltiples direcciones. Muchos de estos cambios se deben a la transferencia de conocimientos y prácticas entre distintas sociedades. -El valor de la diversidad cultural es otro rasgo común. Hay numerosas semejanzas entre las distintas culturas, pero estas similitudes no son universales. En Antropología, la diversidad cultural tiene un gran valor. -E l proceso de socialización (enmarcado en la idea del no aislamiento) es quizás el rasgo principal de la cultura y se realiza, principalmente, a partir del aprendizaje. Nacemos como individuos dentro de sociedades concretas, el vínculo con los demás es indispensable para llegar a ser plenamente autónomos. -La comunicación y el cambio cultural, que se producen a través de la interacción social gracias al lenguaje o los actos. Hay un continuo flujo entre sociedades e individuos. En la actualidad, debido a la mundualización, estos cambios van mucho más rápido. -Adaptación y desarrollo sostenible: el tiempo es determinante y relevante en la adaptación al medio ambiente, así mismo cada cultura interacciona de forma diferente con el medio natural. Hoy en día se tiene muy en cuenta el impacto de las poblaciones humanas en su entorno natural. -Divisiones y dominios de la cultura: Cultura material > Objetos, alimentos, tejidos, etc. Descrito ya en 1982 por el Real Instituto Antropológico de G. Bretaña e Irlanda como categorías etnográficas. Cultura inmaterial > Canciones, refranes, adivinanzas, folclore, etc. -También hay que considerar si hay alternativas al concepto de cultura. Una de las críticas que se hace a los antropólogos es que su estudio de las culturas se basa en buscar las diferencias, esto hace muy visibles a las culturas más “exóticas”, pero parece haber conseguido que se aprecien menos las diferencias de los movimientos culturales, que se podrían considerar culturas híbridas, aunque este término parece no contar con un gran consenso. |
| ¿Tener cultura equivale a tener educación? ¿Por qué? | No, estos términos, hoy en día, no se consideran equivalentes. Si bien en un principio se identificaba la palabra cultura con el conocimiento y la educación, tanto intelectual como moral, hoy en día la cultura es un concepto mucho más amplio que abarca múltiples facetas de una sociedad: sus valores, costumbres, símbolos, alimentación, etc. En resumen, la identidad de un pueblo y los procesos que implican a los individuos que forman ese grupo social. |
| ¿Han ido evolucionando las culturas en el mismo sentido? | No, como ya mostró Lèvi-Strauss el sentido del tiempo y las direcciones de los cambios a través de él difieren mucho de unas sociedades a otras. |
| ¿Qué sentido tiene el aprendizaje de la cultura para los seres humanos? | Es el modo de transferencia de la cultura ya que esta no se transite genéticamente. |
| ¿A qué llamamos socialización? | Al proceso largo y complejo por el cual en cualquier sociedad y en cualquier tiempo un individuo nacido física y psicológicamente inmaduro (neotenia) desarrolla sus habilidades y adquiere conocimientos, valores, creencias, que lo convierten en un miembro de esa sociedad; esto también se denomina enculturización. Un individuo socializado puede volver a serlo en otra cultura. |
| ¿Qué significa el relativismo cultural? | Este concepto defiende el mismo valor para todas las culturas y se contrapone al etnocentrismo. |
| ¿Qué es eso de la “perspectiva holística”? | Se puede definir como una visión global y total de la cultura. Mauss hablaba de “hechos sociales totales”. |
| ¿Qué quiere decir que el discurso antropológico es relativista? | En Antropología debemos entender la realidad como algo no estable sino variable según las circunstancias históricas, el contexto y los contactos con otros; además debemos tener en cuenta a quien observa esta realidad. |
| ¿Qué es Holismo en Antropología? | Es una mirada general y no fragmentada de una cultura, como una visión panorámica. |
| Cita al menos cuatro o cinco características de la cultura. | >Es diversa. >Se transfiere a través del aprendizaje. >Es multidireccional en su evolución. >En principio, es exclusiva de la especie humana (si no tenemos en cuenta a los primates culturales). >Satisface las necesidades y la supervivencia de las sociedades. |
| ¿Qué es el Óptimo de diversidad? | Es el combate entre el Relativismo y el Etnocentrismo. Podemos decir que es el amplio terreno que existe entre estos dos extremos. El descenso en las formas de diversidad resultaría tan peligroso como fomentar o favorecer la diferencia. |
| ¿Qué es el Determinismo biológico? | Es una teoría según la cual los comportamientos humanos están determinados por la genética. Para los antropólogos la cultura consigue, en gran medida, que el hombre supere este determinismo. Las pautas culturales no tienen nada que ver con la biología. |
| ¿Qué es la Unicidad mental? | Es aquel proceso que permite que cualquier ser humano pueda aprender una cultura en cualquier contexto y en cualquier lugar. A pesar de esta unicidad mental existe una variadísima gama de culturas; esto es debido a que intervienen múltiples factores: un medio ambiente diverso, la posición geográfica de unos grupos respecto a otros, disputas o consensos internos, etc. |
| Explica la Paradoja del Relativismo Cultural. | Si dos culturas muy diferentes se encuentran, cuanto mayor es el afán por diferenciarse mayor es también la identificación entre ellas. “El bárbaro es, ante todo, la persona que cree en la barbarie” (Lévi-Strauss). |
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