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Beschreibung
Karteikarten von Pamela González, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Pamela González
vor mehr als 8 Jahre
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| Tal como Muñoz (2012) pone en evidencia al mencionar la delicada situación social de: "Dar por sentada la inferioridad natural, o, mejor, de acuerdo a esta creencia la deshumanización que le viene al homosexual por no ser hombre ni mujer..." (p.23). | Muñoz, J. (2012). Homofobia: laberinto de la ignorancia. México: UNAM, Centro de Investigaciones Interdisciplinares en Ciencias y Humanidades: Colegio de Ciencias y Humanidades. |
| Al hablar del nacimiento del movimiento LGBT, encontramos que: "Se significa como acción de resistencia y de visibilización, de demanda de derechos civiles y necesidades sociales tiene sus orígenes en la Alemania de la segunda mitad del siglo XIX..." (Muñoz, 2012, p. 34). | Muñoz, J. (2012). Homofobia: laberinto de la ignorancia. México: UNAM, Centro de Investigaciones Interdisciplinares en Ciencias y Humanidades: Colegio de Ciencias y Humanidades. |
| Una de las referencias a tomar en cuenta cuando hablamos de manera global es la Declaración de los Derechos Humanos de la ONU: "A partir de la década de 1990, las cuestiones relativas al colectivo LGTB empezaron a hacerse presentes en foros sobre los derechos humanos y se empezaron a considerar como tales" (Coll-Planas, 2011, p. 23). | Coll-Planas, G. (2011). Contra la homofobia. Políticas locales de igualdad por razón de orientación sexual y de identidad de género. Libro blanco europeo. Barcelona: Ayuntamiento de Barcelona, Dirección de Derechos Civiles (ed.) |
| Flores (2007), habla de la doble moral de nuestra sociedad al referir que: "Es primordialmente conservadora y está dominada por los principios judeo-cristianos que desinforman y predican amor al mismo tiempo que difunden odio y descalificación hacia las personas que no son heterosexuales" (p. 69). | Flores, J. (2007). La diversidad sexual y los retos de la igualdad y la inclusión. México: Colección Estudios. |
| Rachels, J. (2006). Introducción a la filosofía moral. México: Fondo de Cultura Económica. | |
| Según Flores (2007), uno de los mayores propulsores de la homofobia en nuestro país es el predominio de la religión, que marca a la familia como núcleo único y no está dispuesta a admitir manifestaciones alternativas. | Flores, J. (2007). La diversidad sexual y los retos de la igualdad y la inclusión. México: Colección Estudios. |
| Hay que tener cuidado al momento de usar el concepto contra natura como consigna homofóbica, Rachels (2006) menciona que puede tomarse con un enfoque estadístico y, entonces, no sería diferente a decir que alguien es zurdo pues, en este caso, lo natural es ser derecho y no por ello es algo malo. | Rachels, J. (2006). Introducción a la filosofía moral. México: Fondo de Cultura Económica. |
| De acuerdo a lo expuesto por Muñoz (2012), cualquier situación que no se ajuste a lo socialmente aceptado por la burguesía, es considerado patológico y susceptible de ser sometido a un tratamiento de curación científica. | Muñoz, J. (2012). Homofobia: laberinto de la ignorancia. México: UNAM, Centro de Investigaciones Interdisciplinares en Ciencias y Humanidades: Colegio de Ciencias y Humanidades. |
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