Filosofía Plítica

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trbajo #1 para filosofía política
enrique aguilar aguila molina
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enrique aguilar aguila molina
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Filosofía política Actividad humana que apunta a la conformación o modificación de un orden de poder.
Orden de poder Puede ser institucional o factual y espontáneo. A menudo está ligado a un orden social, económico, simbólico o de orden político institucional.
Política Maquiavelo, Marx, Schmitt, otros Lucha entre facciones. Lucha por el poder.
Política Otros pensadores Superación en un orden que aspira a ser legítimo.
La actividad política es universal En toda sociedad humana sus miembros son susceptibles de discrepar acerca de la forma cómo están organizadas las cosas.
Políticos Individuos que actúan en los procesos de lucha por conservar o transformar el staus quo.
Tipos de discurso acerca de la poloítica >Ideólogo: >Cientista político: -predicativo -Capáz de una -propagandista teorización sobre -programático la política.. -estratégico -Se relaciona de manera objetiva
Filósofos políticos No suelen escribir como ideólogos, sociólogos o politólogos.
Marx, Marcuse, Horkheimer, Iris Young, otros Develadores de las falacias mprales sobre las que se levanta el poder político en ordenes sociales y simbólicos determinados
Platón, Moro y Campanela Orden político ideal = Crítica del poder político
Maquiavelo Dice ser un pensador de lo que es la política sin mayor preocupación por lo que debe ser. Lo que debe ser está presente en su obra
¿Para quién se escribe la filosofía política? Para la humanidad, de una manera impersonal, para un lector universal.
Ideólogo Hace una crítica de cierto orden político y una defensa o promoción de otro pero que, a diferencia del filósofo, no está obligado a cierto nivel de exhaustividad en la racionalización de sus fundamentos últimos, a ciertas conceptualizaciones y categorizaciones propias del filósofo, ni a ese escrupuloso modo de argumentar que tratan de lograr los filósofos. Usualmente habla desde el sentido común o sabe el camino indicado y trata de señalárselo a sus potenciales copartidarios.
"Recursos trascendentes" la verdadera naturaleza humana, el verdadero sentido de la historia, la armonía universal, la justicia, o a valores como la igualdad, la libertad. Todo eso utilizando el tipo de argumentación racional que es más bien típica de la filosofía.
Filósofos orientados más a la descripción o a la denuncia del modo de operar del poder. Hablan de lo que es, usan el conocimiento que provee la historia, la doctrina jurídica, la sociología, para mostrar lo que está pasando. Pero no sienten la necesidad de acudir a las técnicas de los estudios sociales ni a las pretensiones de exhaustividad y objetividad científica de los científicos.
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