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Beschreibung
Karteikarten von Hugo Gaxiola, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Hugo Gaxiola
vor fast 8 Jahre
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| Frage | Antworten |
| Virtúd moral | Hábito de obrar bien, independientemente de los preceptos de la ley, por sola la bondad de la operación y conformidad con la razón natural |
| Presión | Fuerza moral o influencia ejercida sobre una persona para condicionar su comportamiento |
| Bien | En la teoría de los valores, la realidad que posee un valor positivo y por ello es estimable |
| Conducta | Manera con que los hombres se comportan en su vida y acciones. |
| Libertad | Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos |
| Cultura | Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico. |
| Deber | Tener obligación de corresponder a alguien en lo moral |
| Norma | Regla que se debe seguir o a que se deben ajustar las conductas, tareas, actividades, etc. |
| Instinto | Móvil atribuido a un acto, sentimiento, etc., que obedece a una razón profunda, sin que se percate de ello quien lo realiza o siente. |
| Determinismo | Doctrina según la cual todos los acontecimientos, y en particular las acciones humanas, están unidos y determinados por la cadena de acontecimientos anteriores. |
| Relativismo | Teoría que niega el carácter absoluto del conocimiento, al hacerlo depender del sujeto que conoce |
| Ética | Ciencia que estudia la bondad o maldad de la conducta humana |
| Holismo | Doctrina que propugna la concepción de cada realidad como un todo distinto de la suma de las partes que lo componen |
| Verstand / Vernunft | Verstand: Se trata de inteligencia en cuanto que conceptualiza, analiza, razona y percibe con toda claridad un significado. Vernunft: Es un modo de pensar mucho más amplio y profundo; capta la realidad sin necesidad de conceptos. Intuye la realidad, la percibe en toda (o casi toda) su riqueza, sus asectos y sus relaciones, sin necesidad de delimitarla o sustituirla por medio de conceptos. |
| Dialéctica | 1. En la doctrina platónica, proceso intelectual que permite llegar, a través del significado de las palabras, a las realidades trascendentales o ideas del mundo inteligible. 2. En la tradición hegeliana, proceso de transformación en el que dos opuestos, tesis y antítesis, se resuelven en una forma superior o síntesis. |
| Hedonismo | Teoría que establece el placer como fin y fundamento de la vida |
| Teoría de los lentes de color | Nos dice que una persona otorga un peso y valor diferente a las cosas de su alrededor de acuerdo con su propia perspectiva para percibir las cosas |
| Maniqueísmo | Tendencia a reducir la realidad a una oposición radical entre lo bueno y lo malo. |
| Dilema | Argumento formado por dos proposiciones contrarias disyuntivamente, de tal manera que, negada o concedida cualquiera de las dos, queda demostrada una determinada conclusión. |
| Heteronomía | Condición de la voluntad que se rige por imperativos que están fuera de ella misma. |
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