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Beschreibung
Karteikarten von Yvonne Heitland, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Yvonne Heitland
vor mehr als 7 Jahre
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| Frage | Antworten |
| Albert Memmi | tunesisch-französischer Soziologe und Schriftsteller; hat sehr früh eine Definition von Rassismus präsentiert, welche 1964 in einer Zeitschrift veröffentlicht wurde |
| Definition von Rassismus von Albert Memmi | "Der Rassismus ist die verallgemeinerte und verabsolutierte Wertung tatsächlicher oder fiktiver Unterschiede zum Nutzen des Anklägers und zum Schaden seines Opfers, mit der seine Privilegien oder seine Aggressionen gerechtfertigt werden sollen." |
| Vier wesentliche Elemente der rassistischen Einstellung | 1. Nachdrückliche Betonung von tatsächlichen oder fiktiven Unterschieden zwischen dem Rassisten und seinem Opfer. 2. Wertung dieser Unterschiede zum Nutzen des Rassisten und zum Schaden seines Opfers. 3. Verabsolutierung dieser Unterschiede, indem diese verallgemeinert und für endgültig erklärt werden. 4. Legitimierung einer — tatsächlichen oder möglichen — Aggression oder eines — tatsächlichen oder möglichen — Privilegs. |
| Rassismus tritt zunächst als Hervorheben eines Unterschied zwischen dem Ankläger und seinem Opfer in Erscheinung... | ...das Aufzeigen von Unterschieden ist noch keine rassistische Einstellung; "Indem er auf dem Unterschied besteht, bewirkt oder verstärkt der Rassist bewußt den Ausschluß, die Ausgrenzung des Opfers aus der Gemeinchaft oder der gesamten Menschheit." |
| Der Unterschied ist Tatsache oder Fiktion; | "Wenn es keinen Unterschied gibt, wird er vom Rassisten erfunden"; Es kann sich auch um ein tatsächliches Merkmal handeln (biologischer, psychologischer, kultureller oder sozialer Kultur z.B. Hautfarbe, kulturelle Traditionen); ...wird zum Nachteil des Angeklagten und zugunsten des Anklägers gewertet |
| Wertung des Unterschieds... | ...zielt darauf ab, die Unterlegenheit des Opfers und die Überlegenheit des Rassisten zu beweisen |
| Verallgemeinerung des Unterschieds | "Mit der Zeit wird die gesamte Persönlichkeit des Opfers derart charakterisiert; es sind alle Mitglieder seiner gesellschaftlichen Gruppe, die unter der Anklage zusammenbrechen."; Biologischer Rassismus lässt sich besonders gut anpassen: Der Unterschied hat seinen Ursprung im Fleisch, Blut oder Erbgut, sodass das innerste Wesen des Opfers befallen ist; Wenn der Unterschied im innersten Wesen liegt, dann muss er sich auch alle Menschen, die ein solchen Wesen haben erstrecken |
| Der Unterschied ist endgültig | Der Mechanismus wird auf die Zeit (Vergangenheit und Zukunft) ausgedehnt; "Der Jude war schon immer habgierig, der Schwarze von jeher unterlegen."; Das wird also auch immer so sein "ohne Hoffnung auf eine Änderung oder Rettung."; Es geht um eine fortschreitende Entmenschlichung. "Mit der Zeit macht er aus ihm [dem Opfer] so etwas wie ein Tier, eine Sache oder noch einfacher ein Symbol." |
| Legitimierung des Unrechts | Der Rassist "bestraft sein Opfer nicht, weil es eine Bestrafung verdient, sondern er erklärt es für schuldig, weil es bereits bestraft ist, oer bestenfalls weil er sich gerade anschickt, es zu bestrafen."; Rassismus richtet seine Anklage immer gegen die Besiegten, nie gegen die Mächtigen; Es werden Gründe gesucht um die Strafe zu rechtfertigen / legitimieren |
| Kampf gegen den Rassismsus | Information: Neubewertung des Unterschieds (Akzeptanz darüber, dass Menschen bestimmte Unterschiede haben die weder schädlich noch empörend sind); Führung eines spezifischen politischen Kampfes (Wem nützt die Argumentation der Rassisten? Welches Privileg oder welche Aggression soll damit vorbereitet oder verschleiert werden?) |
| Nachbemerkung von 1973 | Durch Rassismus wird eine Stärkung des Zugehörigkeitsgefühls zu einen sozialen Gruppe erlangt; "...die Ablehnung des anderen [schafft] die Möglichkeit, die Zugehörigkeit des Individuums zu seiner eigenen Gemeinschaft zu bekräftigen und das Kollektivbewußtsein zu verstärken - gegen die anderen." |
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