El dialecto del pueblo era conocido como “pobre”, con sólo unas 300 palabras y nada de conceptos abstractos
Este tipo de pensamiento demostraba el desconocimiento y el desprecio a la cultura tojolabal
El equipo de trabajo solicito a los tojolabales que les enseñaran su idioma
Los tojolabales respondieron que necesitaban preguntarle a su comunidad
La repuesta tena que darse en una instancia colectiva
. La comunidad no reemplaza la decisión individual, sino que cada individuo toma la decisión en el contexto de la consulta comunitaria
Aceptaron el enseñar su idioma
Una persona casada sería quién lo enseñaría
Las personas solteras no son consideradas completas
Tiene una estructura interna que ubica a cada uno de sus miembros en el contexto comunitario, y les exige su aportación individual
En sus relaciones con la sociedad no-indigena, el nosotros esta haiendo patente la vivencia del no reconocimiento y del desprecio.
La palabra clave en poesía tojolabal
Un poema de 8 estrofas o cuarenta versos menciona 36 veces el sufijo “-tik” (NOSOTROS)
No se conocen autores porque los tojolabales no consideran importantes estos datos individuales
El arte de leer y escribir existía entre los pueblos mayas del postclásico, durante la conquista sus textos y códices fueron quemados, y la escritura paso a ser conocimiento privilegiado de los hablantes del castellano
Quienes recitan los poemas o los cantan se apropian del texto y se harán sembradores del mensaje, expresan gratitud
El nosotros autocrítico
Poema de 14 estrofas o 56 versos en los cuales se menciona 32 veces el sufijo “-tik”
La identidad indígena no depende de la ropa usada o de otras señales que aparentan ser propias de los indios; lo que hace falta es organizarse y forjar la comunidad para ser identificados
El NOSOTROS se opone a imitar el mundo occidental. Esto demuestra que los tojolabales tenían la capacidad de la autocrítica
El NOSOTROS se encuentra en varios pueblos mayas, no sólo los tojolabales y tzeltales.
La autocrítica ampliada
PRIMER CONGRESO INDIGENA 1974
Cuatro pueblos mayas se reunieron, y se dieron cuenta de la concepción comunitaria nosotrica que compartían.
No se trata de hacer diferencias entre tojolabales y no-tojolabales, sino la igualdad en cuerpo; el cuerpo es el principio unificador de todo lo que somos