Conceptos

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• CONCEPTOS

• EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO

• RESPONSABILIDAD SOCIAL

• CIUDADANÍA

• A partir de la conceptualización de la ciudadanía operada por el sociólogo inglés T.H. Marshall, varios cientistas sociales y políticos latinoamericanos han articulado inflexiones y reparos que han contribuido a enriquecer y complejizar el pensamiento de la ciudadanía en la región. Se da cuenta de la productividad de estas inflexiones en la redefinición y el debate en torno al concepto de ciudadanía. Para ello, se opta por una estrategia analítica consistente en problematizar las diferentes dimensiones inherentes a la noción de ciudadanía, identificando sus elementos extensivos, intensivos y dinámicos.

• LA DIMENSIÓN EXTENSIVA DE LA CIUDADANÍA

• PENETRACIÓN DIFERENCIAL DEL ESTADO La ciudadanía está vinculada al déficit de modernización política. La titularidad de derechos ciudadanos supone la posibilidad de hacer valer esos derechos y exigir su cumplimiento allí donde son conculcados,los estados latinoamericanos no pueden hacer valer sus leyes e instituciones en todo su territorio nacional, dando lugar a la persistencia de formas de dominación patrimonialistas, que socavan los derechos de ciudadanía.

• LA DIMENSIÓN INTENSIVA DE LA CIUDADANÍA 

• PENETRACIÓN DIFERENCIAL DEL CAPITALISMODa lugar a una formación económico social heterogénea, donde la figura del trabajador fordista aparece como un fenómeno particular y no universalizable. Todo modo de producción supone una población que le es adecuada y, al mismo tiempo, un excedente de población, llamado “superpoblación relativa”El mercado monopólico descoyunta el mecanismo de la libre competencia.En esta fase se expande la productividad del trabajo en vinculación con el avance de la mecanización; esto, acompañado por una exigencia de mayor especialización de los trabajadores.

• DERECHOS SOCIALEStoda la variedad desde el derecho a una medida de bienestar económico y seguridad hasta el derecho de compartir plenamente la herencia social y a llevar la vida de un ser civilizado según las pautas prevalecientes en la sociedad.

• DERECHOS POLÍTICOSEstán vinculados a la posibilidad de participar activa o pasivamente, de manera directa o delegada, en los procesos de toma de decisiones públicas. . El proceso de ciudadanización política no consistió en la creación de nuevos derechos sino, más bien, en la generalización de antiguos derechos a nuevos sectores de la población. 

• DERECHOS CIVILESEstán vinculados a las libertades individuales, ampliamente desarrolladas por el pensamiento liberal.latinoamericana demuestra un marcado déficit en la universalización de los derechos civiles, goza muy incompletamente de los derechos civiles, como lo evidencian en la mayoría de los países la crisis y la subordinación política de los sistemas de justicia; la privatización y feudalización de los aparatos legales según regiones; las prácticas abiertamente discriminatorias de las fuerzas de seguridad; los repetidos intentos de coartar las libertades de prensa y de asociación; la falta de castigo de las prácticas corruptas.

• LA DINÁMICA DE MOVILIZACIÓN E INSTITUNACIONALIZACIÓN

• LOS NUEVOS MOVIMIENTOS conjunto de transformaciones recientes en las experiencias de contestación social que exigen una revisión de la forma de entender la relación entre movilización social e institucionalización de derechos.

• LA DISRUPCIÓN POPULISTAPeruzzotti (1999) argumenta que la erosión de la autoridad de las leyes, resultante de los procesos populistas, se tradujo en un “desconstitucionalización” de la sociedad civil que implicó tanto la erosión de sus instituciones mediadoras y sus prácticas organizativas como la pérdida de los derechos de ciudadanía.

• NUEVOS DERECHOSLos derechos de las mujeres, los derechos de las minorías culturales y étnicas, los derechos colectivos y de los pueblos y, por último, los derechos medioambientales y de los consumidores generan nuevos tipos que cuestionan la exhaustividad de la distinción de elementos civiles, políticos y sociales. Digamos que si bien Marshall rechazó toda posibilidad de establecer una enumeración taxativa de derechos ciudadanos, los nuevos derechos emergentes implican una serie de dimensiones problemáticas y de debates.

• NUEVAS TERRITORIALIDADES

• AUTONIOMÍA Y DEMOCRACIA

• EL PROTAGONISMO DE LAS MUJERES

• LA ACCIÓN DIRECTA

• IDENTIDADES Y DIFERENCIAS

• EL NUEVO INTERNACIONALISMO

• ESTADO RESIDUAL Su fuente de inspiración es la economía neoclásica y en la filosofía moral libertaria y, su caso prototípico, en los Estados Unidos.La cuestión social es definida en los términos de un déficit de proletarización: las situaciones de vulnerabilidad social están vinculadas a la exclusión del mercado de trabajo. El estado debe orientarse a la acción focalizada sobre situaciones de vulnerabilidad moralmente inaceptables, permitiendo en los restantes casos la autoregulación por el mercado de los derechos sociales.

• ESTADO CORPORATIVOEl segundo enfoque, característico de Europa continental, puede derivarse del diagnóstico durkheimiano de la dilución de los vínculos de la solidaridad mecánica a partir de la división social del trabajo. Este proceso amenaza la fuente de estabilidad del orden social propia de las sociedades.

• ESTADO UNIVERSALcaracterístico de los países escandinavos, describe el desarrollo del estado de bienestar como un proceso de construcción de la ciudadanía social. los derechos de ciudadanía no presuponen la inserción laboral o mercantil sino que es la mera pertenencia a una comunidad política la que determina la necesidad de asegurar la libertad brindando garantías de igualdad en el mundo de lo social.

• DIMENSIONES DE LA CIUDADANÍA

• Permite aprehender la extensión de la ciudadanía, evaluando qué individuos pertenecen a una comunidad política determinada

• Permite dar cuenta de la intensidad de la ciudadanía, evaluando qué derechos civiles, políticos y sociales constituyen el plexo jurídico del que gozan aquellos denominados ciudadanos

• Permite identificar la dinámica de la ciudadanización, a partir de los procesos de movilización social, reconocimiento estatal y sanción jurídica de los diferentes derechos ciudadanos.

• Una primera dimensión del concepto de ciudadanía está vinculada a su extensión ¿Quiénes son los ciudadanos? ¿Quiénes son aquellos que gozan de la membresía en una comunidad política determinada? En América Latina, una de las primeras críticas al concepto de ciudadanía estuvo vinculada a la imposibilidad de suponer una extensión homogénea de relaciones económicas y políticas modernas.

• está vinculada a su carácter intensivo. ¿Qué derechos componen el plexo jurídico ciudadano? Como hemos visto, Marshall describe el proceso de ciudadanización en términos de una sucesión de luchas por el reconocimiento de derechos, que se cristaliza en tres grandes olas institucionalizantes que corresponden a la implantación de tres tipos diferentes de derechos: civiles, políticos y sociales.

• Marshall considera que no hay ningún principio universal que determine cuáles son los derechos ciudadanos, de modo que, históricamente, las sociedades “crean la imagen de una ciudadanía ideal con la cual puede medirse el logro y hacia la cual deben dirigirse las aspiraciones”la ciudadanía es abordada como un concepto en movimiento, cuya extensión e intensidad son determinadas en los procesos de movilización social y reconocimiento jurídico y estatal.

• DIMENSIONES

• SENSIBILACIÓN

• proceso educativo dirigido a un público con objetivo claro

• FORMACIÓN SOBRE EL DESARROLLO

• concienciación basada en la transmisión de información, desdeun enfoque de derechos y de género

• Expresión más notoria de la participación activa de la ciudadanía, favorece la participación ciudadana en los procesos de cambio de políticas y transformación de estructuras sociales, económicas y/o políticas.

• permite analizar en profundidad la problemática del desarrollo y fundamentar propuestas

• MOVILIZACIÓN SOCIAL

• INVESTIGACIÓN PARA EL DESARROLLO

• PRINCIPIOS EPISTEMOLOGÍCOS 

• superación del antropocentrismo epistémico

• Educación centrada en lo relacional-sentimental

• por la deconstrucción de los saberes androcéntricos

• reconocemos es la No violencia como horizonte ético-epistemológico y pedagógico

• enfoque educativo debe ser contextualizado

• por la construcción de un pensamiento decolonia. La interculturalidad 

• OBJETIVOS

• provoca una actitud crítica y comprometida con la realidad,.

• facilita la comprensión del mundo globalizado.

• Contar con ciudadanos y ciudadanas más informados, más concienciados y tambiénmás participativos.

• fomenta actitudes y valores en la ciudadanía, genera en definitiva una ciudadanía global.

• Genera compromiso y corresponsabilidad en la lucha contra la pobreza.

• Se llama Responsabilidad Social a la obligación/compromiso que los miembros de una determinada comunidad, sociedad, ya sea individualmente cada uno, o bien como parte de un grupo social, tendrán entre sí, así como también para con la sociedad o comunidad en su conjunto. definición recuperada de: http://www.definicionabc.com/social/responsabilidad-social.php

• Es una responsabilidad social es una postura ética y política que atraviesa cada una de las funciones sustantivas

• UNIMINUTO

• Transformación de las estructuras de injusticia y desigualdad.

• Vocación por la justicia social

• La dignidad humana 

• Desarrollo humano integral DHI 

• la promoción del derecho a la educación se da

• Está dirigida a

• Estrategias de amplia cobertura

• la búsqueda del desarrollo sostenible

• Fácil acceso y permanencia

• Económico

• Social

• Ambiental

• La formación de ciudadanos socialmente responsables. 

• La Praxeología

• A través de

• A nivel

• CORPORACIÓN EDUCATIVA MINUTO DE DIOSRESPONSABILIDAD SOCIAL23553Helyan Andrea Hernández MontesI.D 518339CÚCUTA,NORTE DE SANTANDER            FEBRERO 2017

• REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Nosetto, L. (2006). Variaciones latinoamericanas en torno al concepto de ciudadanía. 1st ed. Buenos Aires: Revista de filosofía FACTÓTUM.Pérez Carvajal., M. (n.d.). POLITICA DE PROYECCION SOCIAL Versión 4.0. 1st ed. UNIMINUTO, p.1.López Murcia, L. (2013). DE-contruyendo la Educación para el Desarrollo Una mirada desde Latinoamérica. 1st ed. Bogotá: Centro de Educación para el desarrollo de la Corporación Universitaria Minuto de Dios-Sede Principal.