A estatuaria exipcia aparece vencellada a unha función funeraria. Imaxes de homes e mulleres ideais, xoves e intemporais, hieráticos e representad@s para ser vistos de fronte, co fin principal de servir de refuxio da alma (o “Ka”), agardando un futuro renacer.
Lugar principal da estatuaria ocúpao a representación do faraón e da súa familia; despois os altos funcionarios. Ás veces hai estatuaria adicada ós estratos inferiores da sociedade, caracterizada por unha tendencia ó naturalismo. No Imperio Antigo, destacan as estatuas-bloque, destiñadas a albergar o “Ka” como a estatua sedente do faraón Kefrén, ou funcionarios como o “Escriba Sentado, ou esculturas en madeira de altos dignatarios locais, cómo o Alcalde da Vila.
Caption: : Nesta imaxe poderéis encontrar os rasgos principais desta escultura con un pouquiño máis de información.
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Características principais.
Esta compuesta por dos figuras situadas de pie; una masculina y otra femenina (grupo escultórico).
Se caracteriza por presentar un altorrelieve, es decir, ambas figuras sobresalen del plano al que están adheridos.
Ambas figuras guardan las mismas características y medidas ya que representan la ley del canon, es decir, 18 puños desde la planta del pie hasta la mitad de la frente.
En cuanto al faraón se encuentra en una actitud hierática tal y como están establecidos los cánones de escultura egipcia, es decir, el hieratismo en este escultura se identifica a través de los brazos pegados completamente al cuerpo, la cabeza recta y mirando al frente, ninguna expresión en la cara y el pie izquierdo en posición de avanzar, representando así al faraón como un dios en lugar de como un simple mortal.
La esposa de Mikerinos aparace rodeándole con su brazo derecho representando de esta manera la importancia del matrimonio junto con la devoción y la admiración de ésta hacia el faraón.
Además, podemos resaltar una peculiaridad, la posición del pie izquierdo de la mujer que está ligeramente adelantado sin sobrepasar el pie de Mikerinos, representando así la autoridad del faraón.