EXISTENCIALISMO:
SE
RESCATA LA CRUDEZA CON LA QUE SE ASEVERA QUE EL SER HUMANO ES RESPONSABLE DE SÍ
MISMO Y DE TODO LO QUE OCURRA CON ÉL, DESLINDANDO A FACTORES EXTERNOS DE LA
RESPONSABILIDAD DE SU REALIDAD
Kierkegaard
Buber
Jaspers
Heidegger
Sartre
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SOEREN
KIERKEGAARD
(1813 – 1855)
ABUELO DEL EXISTENCIALISMO
ESCRITO: “NOTIFICACIÓN LITERARIA“
(1846): “CADA UNO DEBE TRABAJAR PARA SI EN LO REFERENTE A SU PROPIA SALVACIÓN”
SOEREN KIERKEGAARD
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SOEREN KIERKEGAARD
“HAY QUE ENCONTRAR UNA VERDAD, QUE
PUEDE SER VERDAD PARA MI, ENCONTRAR LA IDEA POR LA CUAL QUIERO VIVIR Y MORIR”.
CONCEPTO DEL HOMBRE A PARTIR DE UNA
EXPERIENCIA PERSONAL
LO ESENCIAL DE ESA EXPERIENCIA ES
EL CONOCIMIENTO DE QUE SU EXISTENCIA ESTÁ CARACTERIZADA POR EL ABISMO, LA
MUERTE, EL DESGARRAMIENTO Y EL MIEDO.
EL HOMBRE ESTÁ ENTREGADO A ESTE
MIEDO Y DESESPERACIÓN.EXPERIMENTANDO SIEMPRE LA
POSIBILIDAD DE LA LIBERTAD.
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SOEREN KIERKEGAARD
LO TREMENDO QUE SE HA OTORGADO AL
HOMBRE ES LA ELECCIÓN, LA LIBERTAD.
LAS CARACTERÍSTICAS ESENCIALES DE
LA EXISTENCIA HUMANA, SON POR LO TANTO, ELECCIÓN Y DECISIÓN
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MARTIN BUBER (1878 – 1965)
ESTABLECE LA DIFERENCIA ENTRE
ACTITUD FUNDAMENTAL “ORIENTADORA” Y “REALIZADORA”
LA ACTITUD FUNDAMENTAL
“ORIENTADORA” SE ENFOCA HACIA LA SEGURIDAD
LA ACTITUD FUNDAMENTAL “REALIZADORA”, SE ENFOCA HACIA EL ATREVIMIENTO, EL
PELIGRO Y EL RIESGO.
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MARTIN BUBER
EN UN SER HUMANO QUE SE
AUTORREALIZA AMBAS ACTITUDES FUNDAMENTALES ESTÁN UNIDAS
PRINCIPIO DIALÓGICO CONDUCE AL
HOMBRE HACIA UN ABISMO DE LA DUALIDAD YA QUE DESEA AMBAS COSAS.SITUA AL HOMBRE EN LA
NECESIDAD DE ELECCIÓN
¿ORIENTACIÓN O REALIZACIÓN?
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MARTIN BUBER
LA ACTITUD FUNDAMENTAL ORIENTADORA
TIENE EL MUNDO DE LA RELACIÓN YO-TÚ.Y LA REALIZADORA SU MUNDO ES LA
CORRESPONDENCIA YO-ELLO.
YO-TÚ, SE REFIERE AL ÁREA DE LA
RELACIÓN
DISTINGUE ENTRE “PERSONA” Y “SER
PROPIO”.
"PERSONA”: SE CONCIBEN A SÍ MISMAS
A TRAVÉS DE LA PARTICIPACIÓN EN UN MUNDO REALIZADOR Y SON ASÍ PARTE DEL CAMBIO
PERMANENTE.
“SER PROPIO” ; DONDE EL YO DOMINA “PERSONA” DICE YO SOY
“SER PROPIO” DICE YO SOY ASÍ
YO-ELLO, COMPRENDE TODA EXPERIENCIA
HUMANA (PERCEPCIONES, REPRESENTACIONES, SENSACIONES, SENTIMIENTOS Y
PENSAMIENTOS).
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MARTIN HEIDEGGERD (1889 – 1976)
SER HUMANO ESTÁ EN SITUACIÓN DE
PREGUNTARSE ACERCA DE SU SER, DE SU “EXISTENCIA” Y CON ELLO ESTAR
SIMULTÁNEAMENTE EN RELACIÓN CON OTROS SERES HUMANOS Y OBJETOS DEL MUNDO
LA EXISTENCIA DEL HOMBRE: ES UN SER HACIA LA
MUERTE
EL MIEDO A LA MUERTE, A LA NADA
CONTIENE ALGO AMENAZANTE, PERO TAMBIÉN LA POSIBILIDAD DE CONDUCIR LA PROPIA
VIDA, GRACIAS A LA CONFRONTACIÓN CON EL MIEDO PARA LA PROPIA REALIZACIÓN
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JEAN-PAUL SARTRE (1905 – 1980)
EL COMPORTAMIENTO HUMANO ESTÁ
DETERMINADO POR UN PROPÓSITO, UNA META, UNA INTENCIÓN SITUADOS EN EL FUTURO.DADO QUE LOS QUE SUCEDERÁ EN EL
FUTURO NO EXISTE EN EL INSTANTE DEL AHORA, PERMANECE A LA INEXISTENCIA, MI SER
ESTÁ DETERMINADO POR LA INEXISTENCIA
EL HUMANO DEBE LUCHAR POR LA
LIBERTAD, TIENE QUE ELEGIR, ESTA CONDENADO A LA LIBERTAD, A LA LIBERTAD DE
ELECCIÓN
CUANDO ME PROYECTO HACIA MIS METAS
ME LLEVO EL PASADO CONMIGO Y DECIDO, A TRAVÉS DE MIS ACTOS, SOBRE SU
SIGNIFICADO Y EL FUTURO DECIDE SI EL PASADO ESTA MUERTO O VIVO
MIEDO
Y LIBERTAD COMO DOS CARAS DEL “SER ARROJADO” DE LA EXISTENCIA HUMANA:
�LA EXISTENCIA HUMANA, SE
CARACTERIZA POR HABER SIDO “ARROJADO” (HEIDEGGER) AL MUNDO Y POR ESTAR
CONFRONTADA, DESDE SU NACIMIENTO CON LA MUERTE, LA NADA (SARTRE).
�EL HOMBRE SE VE EXPUESTO DESDE EL
PRINCIPIO A SITUACIONES LÍMITE (JASPERS) QUE LO CONDUCEN AL ABISMO
(KIERKEGAARD) EXPERIMENTANDO EL ESTADO FUNDAMENTAL DEL MIEDO (HEIDEGGER) Y CONSTANTEMENTE
�CONFRONTADO CON LA ENFERMEDAD Y EL
FRACASO (JASPERS) CON EL DESGANO, DESESPERACIÓN, ABANDONO (KIERKEGAARD) Y VACÍO
(SARTRE).
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DECLARACIONES CENTRALES
ELECCIÓN
Y DECISIÓN:
HEIDEGGER,
AL IGUAL QUE BUBER Y SARTRE NO VEN ESTE ELEGIR Y DECIDIR COMO UNA POSIBILIDAD
FÍSICA O MORAL, SINO COMO EXPRESIÓN DE LIBERTAD.
NECESIDAD DE LA EXISTENCIA HUMANA,
SARTRE EL SER HUMANO ESTÁ CONDENADO A LA LIBERTAD Y CON ELLO DE TOMARSE EN
POSESIÓN O MALOGRARSE ASÍ MISMO (JASPERS) DE HACERSE A SÍ MISMO (SARTRE)
�RESPONSABILIDAD:
¿QUIÉN
ES RESPONSABLE DE ESTA SITUACIÓN DEL SER
HUMANO?
HAY
UNA AUTORIDAD, ÚNICA: EL PROPIO SER HUMANO.
KIERKEGAARD
Y HEIDEGGER, COLOCAN AQUÍ AL INDIVIDUO EN PRIMER PLANO.
BUBER,
JASPERS Y SARTRE; CONSIDERAN LA
RESPONSABILIDAD DEL INDIVIDUO, SIEMPRE EXPLÍCITAMENTE DESDE LA PERSPECTIVA DE
LA RELACIÓN CON LOS OTROS: EN EL ENCUENTRO (BUBER), EN LA COMUNICACIÓN
(JASPERS) O EN EL TRABAJO PRODUCTIVO Y POLÍTICO (SARTRE)
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CONDICIÓN
DEL PRESENTE:
EXISTENCIALISMO:
EL TIEMPO ES SIEMPRE ALGO FUTURO, AL QUE SE ORDENAN EL PRESENTE Y EL PASADO.
EL
FUTURO DA SENTIDO A NUESTRA EXISTENCIA, PERO HEMOS EXPERIMENTADO NUESTRA
EXISTENCIA EN EL PASADO O EN EL PRESENTE DE NUESTRO SER.
EXISTENCIA
PARA LA MUERTE (HEIDEGGER), ES UN HECHO INEVITABLE DE LA SEGURIDAD DE LA
APARICIÓN FUTURA DE LA MUERTE
DECLARACIONES CENTRALES
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ESTAR
EN EL MUNDO:
ES
FOCO DE LA FILOSOFÍA EXISTENCIAL DE HEIDEGGER, COMPARTIENDO CON KIERKEGAARD Y
HUSSERL.
CARACTERÍSTICA
EXISTENCIAL DEL SER HUMANO
EL
HUMANO FORMA UN CAMPO CON EL MUNDO QUE
LE RODEA, DENTRO DEL CUAL NO APARECE JUNTO A LAS COSAS Y SERES HUMANOS DE SU
ENTORNO, SINO SIEMPRE ÚNICAMENTE VINCULADOS CON ELLOS
LA
EXISTENCIA DEL HOMBRE NO ES CONCEBIBLE SIN EL MUNDO QUE LE RODEA Y VICEVERSA
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REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
Quitmann, H.
(1989). Psicología humanística. Conceptos
fundamentales y trasfondo filosófico. Barcelona: Heider.
